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杨莹莹

作品数:9 被引量:4H指数:1
供职机构:中央民族大学文学与新闻传播学院更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 7篇文学

主题

  • 2篇聊斋
  • 2篇聊斋志异
  • 2篇考辨
  • 1篇雕龙
  • 1篇异文
  • 1篇脂批
  • 1篇石头
  • 1篇石头记
  • 1篇宗经
  • 1篇文心
  • 1篇文心雕龙
  • 1篇六义
  • 1篇红楼
  • 1篇红楼梦
  • 1篇《聊斋志异》
  • 1篇《文心雕龙》
  • 1篇成书
  • 1篇程甲本

机构

  • 7篇中央民族大学

作者

  • 7篇杨莹莹
  • 1篇傅承洲

传媒

  • 2篇曹雪芹研究
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇蒲松龄研究

年份

  • 3篇2018
  • 2篇2014
  • 2篇2013
9 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
四种程甲本异文考辨被引量:1
2018年
程甲本为第一部完整的百二十回排印本《红楼梦》,极大促进了这部小说的传播,具有不可忽视的文献价值和文学价值。通过四种程甲本之间的比较,可以看出四者之间互有异文,而这些异文系贴改、挖改、描改等修订方式所致,且修订之处大多相异。这些修订分别是在印刷、印刷后出售前及传播过程中发生的。其中以传播过程中的修订最为普遍。这些修订也成了明显的版本标识。从程甲本之间的异文角度来探寻程甲本的初刊原貌,对《红楼梦》版本研究具有重要意义。
杨莹莹
关键词:程甲本异文
《醒梦骈言》的版本与成书考辨
2018年
《聊斋志异》自问世以来就被后世不断地改编,其本身已经成了文学再创作的题材来源。清代话本小说《醒梦骈言》就是根据"聊斋"故事衍生出的作品。《醒梦骈言》除了目前已知并影印出版的"齐本"和"稼史轩本"之外,还有第三个版本——《绣像醒梦骈言》。不同的版本之间还存在异文现象。通过《醒梦骈言》与《聊斋志异》现存抄本与刻本的关键异文比较,可以看出《醒梦骈言》中的十二个故事应以《聊斋志异》的第一个刻本"青柯亭本"为底本进行改写的。再结合刻书坊的存在时间及明清易代文人的心态特征来看,《醒梦骈言》的成书时间不会早于"青柯亭本"的刊印时间乾隆三十一年(1766),且不会晚于乾隆末年。
杨莹莹
关键词:聊斋志异成书
“力士脱靴”本事考辨
<正>"力士脱靴"是李白众多被后世广泛接受,并"故事化"了的事件之一,甚至衍化为成语,来形容文人不畏权贵、不受拘束的一种潇洒的状态。李白的诸多事迹,如"醉草吓蛮书"、"受宠玄宗"、"解救郭子仪"、"醉写新词"、"遭谗纵酒...
杨莹莹
《蒙古王府本石头记》中的“脂批”考辨被引量:3
2018年
《蒙古王府本石头记》因存有大量过录的双行小字夹批而被归入《红楼梦》的"脂评本"系统。通过统计其与甲戌本、庚辰本等早期脂本的重合率能看出,蒙府本的三类批语中都存有"脂批",这些"脂批"与庚辰本的重合度最高。蒙府本中"脂批"用于过录的底本至少有两种:一种是与甲戌本类似,有批语而无署名或署名较少的抄本;一种是与庚辰本类似,带有较多"脂砚""脂研""畸笏叟"等署名批语的抄本。
杨莹莹
关键词:红楼梦脂批
论刘勰“六义”说
2013年
"六义"是刘勰在《文心雕龙·宗经》中对写作文章提出的要求,其前提是为文应当"宗经",直接目的是为了矫正当时"讹滥"的文弊。刘勰所说的"文"应该是包括文学类文体在内的各种文体,这是准确理解"六义"的前提。"六义"是刘勰在"宗经"的基础上提出的六条为文的创作原则和批评标准,它的具体内容涵盖了文章的内容与形式两个方面。
杨莹莹傅承洲
关键词:《文心雕龙》宗经六义
《醒梦骈言》与《聊斋志异》比较研究
杨莹莹
文献传递
“力士脱靴”本事考辨
'力士脱靴'是李白众多被后世广泛接受,并'故事化'了的事件之一,甚至衍化为成语,来形容文人不畏权贵、不受拘束的一种潇洒的状态。李白的诸多事迹,如'醉草吓蛮书'、'受宠玄宗'、'解救郭子仪'、'醉写新词'、'遭谗纵酒'、'...
杨莹莹
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