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温成荣

作品数:9 被引量:2H指数:1
供职机构:太原大学外语师范学院更多>>
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文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学

主题

  • 5篇诗歌
  • 3篇心态
  • 3篇人心
  • 3篇山水
  • 3篇山水诗
  • 3篇诗人
  • 3篇诗人心态
  • 2篇意蕴
  • 2篇审美
  • 2篇审美追求
  • 2篇中唐
  • 2篇文学
  • 2篇大历
  • 2篇大历诗歌
  • 1篇道教
  • 1篇道教思想
  • 1篇言志
  • 1篇意象
  • 1篇意象说
  • 1篇游仙诗

机构

  • 9篇太原大学

作者

  • 9篇温成荣

传媒

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年份

  • 5篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2007
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
在“有意”和“无意”之间——六朝志怪小说与唐传奇创作意识比较
2010年
就中国古代文言小说的发展而言,六朝志怪小说是唐传奇的前身,二者之间存在着很多共性。本文从小说作者的创作意识这一角度,阐述了二者尤其是六朝志怪小说的特点,旨在说明六朝志怪小说与唐传奇创作意识的共同特征。
温成荣
关键词:志怪小说唐传奇
大历山水诗的创变
2007年
大历时期是唐代社会一个特殊的阶段,它紧承"安史之乱",不但在政治、经济上与"大唐盛世"形成鲜明对比,而且在诗人心态、审美追求诸方面均发生了前所未有的变化,这些对诗歌发展有不可忽视的重要影响。本文拟以大历山水诗表现出的不同特征说明它对盛唐山水诗的创变。
温成荣
关键词:大历诗歌审美追求诗人心态
李白游仙诗中的道教思想及其与李贺的不同被引量:2
2011年
本文从三个方面分析了李白的游仙诗,借以说明李白借助道教及道家思想在诗歌创作中形成了自己独特的人格理想和诗歌风貌,并且以一种积极的入世心态区别于同样受道教影响很深的李贺。
温成荣
关键词:游仙诗道教
从唐代送别诗看“诗言志”的意蕴
2011年
送别诗并非如传统观念认为的重在写离别相思或故人情谊,而往往是诗人"彼时彼地"心绪的直接反映,而这种心绪更多地与诗人的现实境遇和理想抱负息息相关,是真正的"以诗言志"。送别只是触发诗人内心真实情绪的一种媒介。
温成荣
关键词:送别诗诗言志
山水诗在中唐大历年间的新特点
2011年
大历时期是唐代社会一个特殊的阶段,它紧承"安史之乱",不但在政治、经济上与"大唐盛世"形成鲜明对比,而且在诗人心态、审美追求诸方面均发生了前所未有的变化,这些对诗歌发展有不可忽视的重要影响。本文拟以大历山水诗表现出的新特征说明它对盛唐山水诗的创变。
温成荣
关键词:大历诗歌审美追求诗人心态
物我相融的诗歌境界(1)——主观色彩在柳宗元山水诗中的介入
2011年
本文分析了柳宗元山水诗的特征,并揭示出这种特征形成的原因以及与大历、贞元山水诗的内在联系,从而进一步认识了唐代诗歌发展的连续性。
温成荣
关键词:主观色彩诗人心态
中唐诗风的转变及其对宋诗的影响
2011年
本文旨在通过对中唐诗风的分析,指出中唐诗于初盛唐已发生了根本性转变,并对整个宋诗风格的形成起到了一个引领的作用,说明中唐诗风的转变和"宋调"的形成有着不可忽视的联系。站在诗歌史的高度上讲,唐诗宋诗均是中国古代诗歌发展的一阶段,我们以中唐为转折点,分析宋诗的形成,也体现了诗歌史的连续性。
温成荣
关键词:中唐诗歌宋诗文学
刘禹锡诗歌中的文化意蕴
2010年
中唐的元和诗坛上,刘禹锡是一位特立独行的大家,其豪放劲健雄直的诗风给后人留下了无穷的回味和慨叹,但更让人折服的是其诗中闪现出来的理性精神和文化魅力,成为宋代诗歌的先驱。论文即围绕他的诗作探究其中的深层哲思,以图在更好地理解刘禹锡诗歌创作的基础上探究其在唐宋诗风转变中的地位。
温成荣
关键词:刘禹锡诗歌人格
原始神话意象对文学创作的影响——从“桑树”意象说起
2010年
中国古代神话中的原始神话意象与文学创作有十分密切的关系。其中,桑树作为一种原始意象,就表现了神话与文学之间内在联系,并丰富了文学作品的文化内蕴。本文试以桑树意象为例,通过桑树在古代文学中内涵的转变与不断丰富,说明它作为一个"原型"如何在文学作品中发挥它的文化象征意义。
温成荣
关键词:桑树意象神话文学
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