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王进

作品数:9 被引量:8H指数:2
供职机构:西南民族大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省学术和技术带头人培养资金成都市哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇文学
  • 4篇活法
  • 4篇活法说
  • 3篇代文
  • 2篇当代文学
  • 2篇意象
  • 2篇中国诗学
  • 2篇少数民族诗歌
  • 2篇审美
  • 2篇审美追求
  • 2篇诗歌
  • 2篇诗学
  • 2篇台湾当代文学
  • 2篇吕本中
  • 2篇民族
  • 2篇民族诗歌
  • 2篇考论
  • 2篇国诗
  • 1篇性格
  • 1篇彝族

机构

  • 9篇西南民族大学

作者

  • 9篇王进
  • 4篇曾明
  • 1篇涂鸿

传媒

  • 2篇当代文坛
  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇社会科学文摘
  • 1篇民族学刊

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
台湾当代文学离散叙事的审美追求
2018年
离散是始终伴随人类生活的一种现实存在,大到民族,小到家庭、个人。离散的原因通常有两种:一是不得不离开,二是主动选择离开。无论是哪一种原因,在作家笔下都会演绎出纷繁复杂的故事来。当一个作家提笔创作的时候,常常是思绪万千,五味杂陈的。对台湾作家而言,笔下最少不了的一味,就是因离散导致的曲折人生和复杂心境,以及由此引起的感慨与思索。他们所书写的离散人生也是异常丰富的:亲人的离散、族群的离散、文化的离散、心灵的离散。
王进
关键词:乡愁文学台湾当代文学审美追求
苏轼“无意为文”、“有为而作”与中国诗学“活法”说论考被引量:4
2012年
"活法"说是中国古典诗学中一个富有表现力的命题,最先提出"活法"说的是北宋天圣二年(1024)登进士第的后期西昆体诗人胡宿(996-1067),只是在吕本中那里,"活法"说得到更为全面的阐释,如他认为,"活法"是"有意于文者之法"和"无意于文者之法"的辩证统一。但从胡宿到吕本中,如果追述其学术脉络,可以发现:苏轼提出的"无意为文"和"有为而作"等诗文创作学说,具有承前启后的作用。
曾明王进
关键词:活法
苏轼“活法”说之“行云流水”考论——从苏轼文学作品“意识流”说起
2014年
胡宿首创的"活法"说,在其实践者苏轼手里,表现内容之一,即为"行云流水"的"辞达"。本文以苏轼"行云流水"无愧得中国"意识流文学"理论之名为考论中心,从苏轼诗、文、词的结构入手,论述其"意"的各种流向及各种文体的"意识流"手法特色。在研读基本文献的基础上,爬剔清理,将微观的文献解读、文字校勘和宏观的理论阐释、分析考论相结合,匡正了一些误识。
王进曾明
关键词:活法说意识流文学作品
台湾少数民族诗歌乡愁主题的山海书写被引量:1
2013年
台湾少数民族文学的主题主要有两类,一是抗争,二是乡愁。本文从台湾少数民族诗歌作品入手,分别从三个方面探讨台湾少数民族文学乡愁主题的山海文化特征,前两部分着重探讨少数民族在山海文化背景下的历史悲情与现实困境在诗歌创作中的投射,后一部分主要从艺术表达的层面论述台湾少数民族诗歌中独具山海特征的意象。
王进
民族文化表象的发掘与民族性格的穿透——论当代苗族诗人何小竹诗作的意象构建被引量:1
2014年
中国历来是一个多民族,多区域性文学创作的国家,这为中国多民族文学的发展与繁荣提供了重要条件,同时,又加速了中国整体文学的发展与繁荣。因此,地域性、区域化多民族文学的发展,也就不容忽视,理应引起我们的重视。作为少数民族诗人,何小竹超越了民族的传统文化与民族诗歌的诗学规范,在诗中,他不遗余力地对单一情绪进行否定,实行崭新的复合情绪的现代溶铸,在强烈的自我意识与民族精神的诗性组合里寻求诗歌意象的现代性表现;他努力拓展诗的空间,寻求着与束缚人和扭曲人的传统意识的剥离,在旧语体的否定与新语体的探索中赋予诗歌意象更加丰富的表现力;他将注意力更集中在诗歌意象群落的抽象性与超越性上,并以对传统新诗的背逆,在实践上迈出了向新诗探索的坚实步履。在诗歌嬗变和剥离的过程中,何小竹站在民族文化的前沿,敏锐地将自己的艺术个性与时代精神相融合,他深刻地感悟着历史,将民族文化心理化、精神化、理想化,从而超越了时代和民族,来完成他诗歌意象的构建。
涂鸿王进
吕本中诗学“活法”说探源
2014年
宋代诗学"活法"说首创于胡宿,而非吕本中。吕本中是诗学"活法"说的最后总结者和建构者。考察吕本中诗学"活法"说的形成,除了受到"活法"说的首创者胡宿,"活法"说的实践者,"千古无匹的活祖师"苏轼的影响外,还受到了其它贤哲的影响。主要体现在以下两个方面:一是在吕本中之前的胡宿、苏轼、吴处厚、程颐等人的有关论述,是汇成吕本中"活法"之"河"之一条条"近源";二是和吕本中基本同时的晁说之、叶梦得、张戒的相关言论之间,则呈现出或相互吸收或互相辩驳的复杂关系。
王进曾明
关键词:胡宿吕本中中国诗学中国古代文学
吕本中诗学“活法”说考论——从“江西诗派”的“句法”、“音律”、“锻字炼句”等说起被引量:2
2013年
"活法"说是中国诗学中的核心命题之一,但对吕本中建构这一理论的渊源流变等一些重大问题还存在着种种模糊认识。本文从"江西诗派"的"句法"、"音律"、"锻句炼字"等角度入手,通过对宋初文坛状况的考论,以吕本中为考论中心,在研读基本文献的基础上,爬剔清理,微观的文献解读、文字校勘和宏观的理论阐释、分析考论相结合,上探其源,下明其变,匡正了前人的一些错误认识。
曾明王进
关键词:吕本中活法说江西诗派考论
台湾当代文学离散叙事的审美追求
2017年
台湾当代文学的离散叙事是值得进一步探讨的话题,其涉及的作家多,作品丰富。在离散文学中因离散而产生的时空乡愁和文化乡愁,在不同作家的笔下得到了多维度、多样态的艺术呈现。离散叙事比乡愁言说的范围更广,内涵更丰富。温情和悲情交织的美感在诗歌散文中表达得最细腻精致,最酣畅淋漓,这也是大多数乡愁作家的审美追求。文章还探讨了部分离散小说今不如昔的叙事模式形成的因素,并肯定了诗人洛夫"天涯美学"对离散叙事的理论贡献。
王进
关键词:台湾文学审美追求
台湾少数民族诗歌与彝族诗歌的宗教意象比较
2014年
台湾少数民族诗歌和彝族诗歌中都有大量具有宗教文化蕴涵的意象,由这些意象构成的不同意境,充分体现了两地民族不同的民族性格、民族精神以及他们不同的想象世界和心灵世界。通过对两地民族诗歌宗教意象的比较,诠释蕴含在意象背后的文化差异,领略不同的诗美风格和审美特征,揭示其和而不同的诗心与诗艺。
王进
关键词:台湾少数民族彝族汉语诗歌
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