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甄建均

作品数:13 被引量:16H指数:2
供职机构:东莞理工学院政法学院政法系更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文化科学
  • 5篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 5篇教育
  • 3篇张君劢
  • 3篇中体西用
  • 3篇文化
  • 2篇学术
  • 2篇学术人生
  • 2篇学术文化
  • 2篇制宪
  • 2篇悲情
  • 1篇东方文化
  • 1篇新儒学
  • 1篇学科
  • 1篇学史
  • 1篇学制
  • 1篇语文
  • 1篇语文写作
  • 1篇张之洞
  • 1篇中国文化
  • 1篇中国文化精神
  • 1篇人权

机构

  • 12篇东莞理工学院
  • 1篇中山大学

作者

  • 13篇甄建均

传媒

  • 3篇学术评论
  • 2篇中山大学学报...
  • 2篇湖北教育学院...
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇理论界
  • 1篇社会科学动态
  • 1篇培训与研究(...
  • 1篇今日科苑
  • 1篇湖北第二师范...

年份

  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2000
  • 1篇1999
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
近代中国权利意识的发萌及其发展被引量:1
2008年
受启于西方的权利意识在中国的萌生格外艰辛。从清末的康有为到严复,他们的思想脉络和进境显现的是先觉的中国人其权利意识由君权向民权的推移嬗演,从民初的"五四新青年"到当代新儒家,他们的思想脉络和进境显现的是为民族命运有所担当的学人,其人文眷注重心由民权向人权的进一步下落归结。"五四新青年"的心愿多倾泻于摧枯拉朽的启蒙呐喊中,当代新儒家的心愿则多牵扯于道德一元论的深厚根蔓。步入21世纪的中国人,当总结近代中国权利意识的发展过程,推进这个问题的探索,并通过可操作的中间环节逐步诉诸实践。
甄建均
关键词:君权人权
严复教育理念之我见被引量:4
1999年
严复“教育强国根本”的教育理念 ,形成于 1 9世纪末的民族存亡之秋。其深邃处在于 ,它触到了救国救亡、求富求强的根本。本着“教育强国根本”的理念 ,严复阐述了教育的作用、任务、实质、目的、方法等一系列问题 ;批判了中国传统教育的落后、偏狭和危害。严复的教育理念为近现代教育的发展指出了方向 ,中国的教育不再是统治者维持旧秩序的专利和工具。中国近现代的教育 ,将沿着铸国民、培植人才 ,所成人之第二性 ,开瀹心灵 ,增广知识 ,造就智德全面发展的人的方向发展。
甄建均
关键词:教育本根强国
癸卯学制与张之洞的教育思想简议被引量:2
2007年
癸卯学制是我国第一个模仿西方的系统学制,它的指导思想是张之洞的中体西用论。张之洞徒袭西方近代教育制度之皮毛,力图将中国近代教育的普及和发展设防于纲常之屏障中,他那“永不悖经义”的教育思想,实质上是阻碍中国教育近代化的最后一道防线。
甄建均
关键词:张之洞癸卯学制中体西用
一种抗衡“中体西用”的文化方案——评康有为的“群体变用论”被引量:2
2006年
19世纪末的中国,强邻四逼、鹰攫虎视。日夜忧惧国势的康有为以非凡的胆识为危机中的中国提出了一个变革的文化方案,这即是抗衡“中体西用”的“群体变用论”。作为拉开中国百年宪政追求序幕的戊戌变法运动的指导思想,“群体变用论”有着不可淹没的历史价值,也有着启人深思的局限。
甄建均
关键词:中体西用
中国近现代文化史的开篇和转轨被引量:1
2003年
一个多世纪以来 ,被强行置于世界文化背景下的华族文化经历了由表层到深层、由用到体的挣脱中古精神的范围控摄 ,向近现代的艰难嬗演。嬗演史告诉我们 ,文化转轨的实质不在文化客体的速效摹仿 。
甄建均
关键词:文化史华族文化
制宪的悲情与学术的探微——张君劢的政治与学术人生
2009年
曾以诗言志"不因政治忘学术,不因学术忘政治"的张君劢先生,在中国宪政史上被誉为中国的宪政专家,在中国学术史上有着当代新儒学大师之称,前者基于张君劢的宪政思想和宪政活动对中国宪政建设的影响,后者基于张君劢在中国当代学术上的贡献。
甄建均
关键词:张君劢学术文化
制宪的悲情与学术的探微——张君劢的政治与学术人生
2008年
曾以诗言志"不因政治忘学术,不因学术忘政治"的张君劢先生,在中国宪政史上被誉为中国的宪政专家,在中国学术史上有着当代新儒学大师之称,前者基于张君劢的宪政思想和宪政活动对中国宪政建设的影响,后者基于张君劢在中国当代学术上的贡献。
甄建均
关键词:张君劢学术文化
范本教育
2005年
2004年2月11日,黄克剑先生在泉州市第二实验小学所做的《天职观念和范本教育》的演讲中,提出并阐述了"范本教育"这一生命化教育方式的重要思想。黄克剑先生认为,我们的教育方式,不外平两种:一是道理教育,一是范本教育。在科学教育方面,就知识的创新来说,起决定性作用的是范本教育而不是道理教育。就人文意识的陶染和人文学科的教育来说,其教育方式应当主要是范本教育。范本教育的提出给我们这些教育工作者的启示是:重新检视反省通行的道理教育方式,自觉地运用范本教育的方式,身体力行的为学生提供好的或比较好的范本,更好地担负起教书育人的神圣使命。一、范本教育与道理教育的区别:按黄克剑先生的归纳,"我们的教育方式,不外乎两种:一是道理教育,一是范本教育。"
甄建均
关键词:生命化教育人文学科人文意识为师之道语文写作晏阳初
张君劢对科学教育的批判及其改良
2008年
1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》演讲,这引起科玄论战的演讲及其在随后近一年的时间里,张君劢为回应以压倒的优势扑面而来的科学派的辩难所作的文字,虽在当时不合时潮,但在今天却为更多的从事中国文化研究的人们所看重。这里,仅从张君劢对主流教育思想批判的角度,谈谈这位一点也不比他的论战对手稍减对中国科学发展之热心的文化学家对科学教育的批判,以引出对今天我国教育发展的启示。
甄建均
关键词:科学教育自由意志
梁漱溟论中西教育之不同被引量:5
2004年
上个世纪二十年代初,东方文化派的创始人梁漱溟先生曾就中西方的教育之不同有过一次谈话。虽说梁先生基于东方文化派的立场较论中西教育不免落于一偏,但他在中西教育得失的评价中力求整全的教育的意向、
甄建均
关键词:东方文化新儒学君子之道中国文化精神辜鸿铭
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