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苏世奇

作品数:30 被引量:32H指数:4
供职机构:六盘水师范学院更多>>
发文基金:贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目云南省教育厅科学研究基金云南省教育科学研究“十一五”计划课题更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 21篇艺术
  • 7篇文化科学

主题

  • 9篇音乐
  • 7篇文化
  • 7篇传承
  • 5篇教育
  • 4篇音乐教育
  • 4篇民族音乐
  • 4篇乐教
  • 3篇视唱
  • 3篇视唱练耳
  • 3篇文化生态
  • 3篇练耳
  • 3篇苗族
  • 3篇化生
  • 3篇教学
  • 3篇歌乐
  • 3篇高师视唱练耳
  • 2篇地方高校
  • 2篇学术
  • 2篇艺术
  • 2篇音乐学

机构

  • 23篇六盘水师范学...
  • 3篇云南艺术学院

作者

  • 26篇苏世奇
  • 3篇李晓艳
  • 1篇申波
  • 1篇王星治

传媒

  • 6篇民族音乐
  • 4篇艺术评鉴
  • 2篇戏剧之家
  • 2篇云南艺术学院...
  • 1篇北方音乐
  • 1篇音乐时空
  • 1篇大舞台
  • 1篇艺海
  • 1篇六盘水师范高...
  • 1篇大观(论坛)
  • 1篇音乐教育与创...
  • 1篇美与时代(美...
  • 1篇人民音乐
  • 1篇六盘水师范学...
  • 1篇当代音乐

年份

  • 2篇2021
  • 5篇2020
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
贵州盘县马场乡苗族大筒箫传承的文化学叙事
2012年
笔者以贵州盘县苗族大筒箫的传承现状为切入点,通过近三年的人类学考察,认为在经济一体化、文化均质化的时代,人们更多的渴求文化的特色与个性发展。当社会文化生态环境为其文化艺术类型提供一定的生存环境之时,与之匹配的文化艺术类型必然以其与之相匹配的状态产生、发展,反之亦然。
苏世奇
关键词:传承现状文化学苗族文化生态环境叙事马场
口述历史留佳话 客观真实传新声乔建中新著《望——一位老农在28年间守护一个民间乐社的口述史》述评被引量:1
2015年
关于口述历史,中西方古已有之。如中国周朝设立的“书记”一职就是专门为史官收集君王各方言谈的。汉代司马迁的《史记》,更是运用了大量的口述资料。在西方,古希腊历史学家的相关著作中,也可以看到口述历史方法的运用且古希腊“历史”一词的含义就是“根据事件目击者所做的证词去推究事实真相”。
苏世奇
关键词:口述历史口述史口述资料
继往圣绝学 传今世音声——贵州民族音乐学青年学术团队构建问题的思考
2014年
本文通过对贵州民族音乐学学科发展的回顾,立足当今社会现实,提出贵州青年学术团队构建的问题。认为在当今的社会环境之下,在贵州今后的民族音乐学学术研究中,青年学者群体只有不断继承创新、开拓进取、团结合作、互通有无、立足前沿、融会贯通才能"继往圣绝学、传今世音声",构建新时期贵州民族音乐学术研究的优秀团队。
苏世奇李晓艳
黔东南州黄平县新州镇苗族酒歌的传承现状调研
2020年
苗族酒歌不仅代表着苗族人情感表达的方式,而且还记载着苗族人民的生活状态、劳作习惯及精神追求,蕴含了丰富的文化内涵,具有较高的艺术价值和研究价值。本文以黔东南州黄平县新州镇苗族酒歌的传承现状为研究对象,分析了黄平县新州镇苗族酒歌的起源及发展,阐述了苗族酒歌传承的重要性,采用访谈的方式,分析了该地区酒歌传承发展的基本现状,并从传承意识、人才培养、政策支持等方面提出了对应的建议。
潘丽英苏世奇
关键词:艺术价值文化内涵传承发展
传统节日与民间歌乐的互动关系研究
2012年
传统节日为民间歌乐的传承提供了肥沃的土壤,而民间歌乐又为民俗活动内涵的丰富与发展提供了合理的元素,两者相辅相成。在新的社会环境之下,充分认识传统节日和民间歌乐的文化特性以及两者之间的关系,对于非物质文化遗产保护与传统文化的可持续发展均将起到巨大的作用。
苏世奇
关键词:传统节日
抗战时期贵州学校音乐教育述略
2018年
本文通过对贵州抗战时期高等音乐教育、中等音乐教育和初等音乐教育的史料梳理,认为抗战时期作为一个特殊的历史阶段,由于大批院校、师生的内迁,贵州的学校音乐教育得到了蓬勃的发展,取得了前所未有的成绩,为解放后贵州专业音乐教育及素质音乐教育体系的构建奠定了良好的基础。
苏世奇李晓艳
关键词:抗战学校音乐教育
乡村记忆与文化重构——六盘水青林乡海发村芦笙艺术节个案研究被引量:1
2017年
民间乐舞艺术作为一种艺术形态,与民众生产、生活密不可分,是特定社会条件下人们精神生活的艺术图式之一。基于艺术人类学的视角,运用文献法、田野调查法、深度访谈法等研究方法,对六盘水市青林乡海发村"青林苗族芦笙艺术节"进行了长期的跟踪,研究认为"青林苗族芦笙艺术节"作为近年来由局内人和局外人共同构建的以传承芦笙乐舞技艺、弘扬民族文化为初衷的传统节日,在现有的文化生态背景下为我们思考文化传承、生态护养与价值重构等命题提供了视角。
苏世奇李晓艳
关键词:乐舞
改革开放以来我国高师视唱练耳教学研究述评
2018年
本文运用文献学、音乐学等相关学科的方法,以国家颁布的相关法规政策和学界思潮为阶段划分依据,对我国改革开放以来高师视唱练耳教学研究的相关问题做了宏观梳理。笔者认为改革开放以来,我国高师视唱练耳教学研究在取得丰硕成果的同时,还应进一步强化学科意识,从而使高师视唱练耳教学研究上升到一个新的台阶。
苏世奇李晓艳
关键词:高师视唱练耳教学研究
民间歌乐校园传承的文化学思考——以贵州盘县鸡场坪彝族乡民族中学的实践为个案
2012年
在当今的社会大背景下,民间歌乐原有的生存环境发生了巨大的变化,其传承模式出现了断裂现象,如何在当今的文化生态环境背景下使民族歌乐得以有效传承并焕发出新的生机,作为当今文化传承主阵地的学校应当说是理想的场所。鸡场坪民族中学所探索的"学校传承、民间传承、民间歌舞文化生态环境重塑、再回到校园传承"这一传承模式,在解决学校教育与民间传承矛盾方面的有益经验是值得我们深思和借鉴的。
苏世奇
关键词:校园传承文化学
云南高师多元文化音乐观的理论价值与实践意义被引量:2
2008年
本文通过对云南高师音乐教育现状的分析,得出云南高师音乐教育尚存在培养模式单一、教学方式趋同、学生认识错位等诸多问题,据此,对多元文化音乐观在云南高师教育中的理论价值和实践意义两方面进行了阐述。同时,就如何依托本土丰富的音乐文化资源,整合云南各民族那些"被埋没的博学知识"、激扬"云南经验"的区域优势、以团队的组合把学科建设由以往的边缘化地位向主导地位转变、由单一教学模式向"教育生态多样性"的模式过渡,以教学拉动科研,以科研成果来推动民族文化强省的攻坚进行了讨论。
申波苏世奇
关键词:高师音乐教育
共3页<123>
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