邵颖涛
- 作品数：37 被引量：32H指数：3
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- 相关领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 回鹘文《荀居士抄〈金刚经〉灵验记》研究被引量：2
- 2012年
- 回鹘文《荀居士抄〈金刚经〉灵验记》源自汉文灵验故事,梳理这一故事的源流演变有助于考察应验故事流变历程。写经灵异故事之演变体现了民间写经、《金刚经》信仰等风气的盛行,折射了佛教普及化与世俗化的时代特征。回鹘译文反映了回汉民族以佛教文化为媒介的交流现象,记录了回鹘接受大乘经典的真实情况,对研究回鹘佛教信仰具有重要价值。
- 邵颖涛
- 关键词：回鹘文故事源流
- 《金刚般若经集验记》考述被引量：1
- 2014年
- 《金刚般若经集验记》是一部中土失传的盛唐小说集,成书后遂流传日本,在日本存有宝永二年写本、石山寺本、黑板胜美氏藏本等版本,又为日僧升堂和南传抄刻印,终为《卍续藏经》所收。此书具有重要的史学价值、文献价值与辨伪功绩,辑录唐失传志怪集《金刚般若经灵验记》十五则、《冥报拾遗》十则,保存珍贵的小说文献材料。
- 邵颖涛
- 中国文学中地府判官形象演变与文化蕴涵被引量：1
- 2011年
- 研究了地府判官形象的演变,认为它发轫于唐,盛于唐后,随时代递变呈现出文学的演绎特征。唐代文学家模仿人间官职将判官形象移入冥界官制之中,赋予判官佛教化与中土化的双重文化特征,为文学绘就了特殊的人物图谱。随着冥界观念的成熟与世俗信仰的普及,判官形象渗入多种文学体裁中,日益丰富多彩。后代文学中的判官走向神坛,寄托了士庶的人生期望与运势憧憬,体现出神谱化的文学特征。
- 邵颖涛
- 关键词：判官文学形象
- 《庄子》内篇与外杂篇“阴阳”观念比较
- 2010年
- 《庄子》内篇与外杂篇的阴阳观念具有明显的差异,其外在特征与内涵所指皆有分别。内篇阴阳观念与医家意旨相似,把阴阳由自然天象引向人体并藉此阐释疾患,强调维系阴阳乖戾而达致自然"至境";外杂篇的阴阳意旨渐趋繁富,更多表现为一种阴阳和谐现象,其旨向重归宇宙自然,并由此建构了一套宇宙构成的体系。探讨此中差异,有助于勾勒庄学"阴阳"思维的发展模式,窥探《庄子》文本内涵。
- 邵颖涛
- 关键词：阴阳和谐
- 王昌龄禅诗中的美学境界被引量：4
- 2004年
- 王昌龄在其交往活动及游历仕途中深受友人影响,频繁出入僧庙古寺、参拜当时高僧,流露了对佛教教义、高僧大德的景慕之情,并在禅宗思想的影响下创作了不少富有禅学思维的诗歌。他的禅诗具有一定审美价值,有的甚至可与其边塞诗、闺怨诗竞艳媲美,体现了涅槃寂静的空寂美和能所俱泯的自然美。
- 邵颖涛
- 关键词：禅诗境界
- 从宋前《艺文志》觇见“易”学变迁
- 2010年
- 文章从宋前《艺文志》中勾勒易类典籍的演变轨迹,借此觇视易学理念的变迁。《易》类书籍的变迁体现于经部序位、典籍数量、研究领域诸方面:《易》经在汉代地位的转变既肇始于汉代学术思想,也取决于《易》经本身特征;《易》书数量与群经之首的地位并不相符,书目数量的变化与学术背景、研究状况密切相关;各时代目录书所载书籍,反映了当时的学术思潮,具有明显的时代特征。
- 邵颖涛
- 关键词：目录书
- 论高适的佛教意趣
- 2011年
- 高适交往僧侣、皈依密宗,曾接触到一些佛教义理,其诗歌中常引用佛教词语,一些诗作中还流露出淡忘世事、追求清净的心理。高适创作十余首登临佛塔寺阁之诗,诗人常在高阁巍塔上感叹造物高远,并联系佛教义理生发感悟。高适对佛教义理理解始终肤浅,诗中描述的澹然空寂之心灵境界,反映诗人于仕宦困境中矛盾犹疑的心态。
- 邵颖涛岳立松
- 关键词：高适密宗登临诗
- 古代巡游地狱小说的心理体验与文化内涵
- 2011年
- 古代巡游地狱小说往往以巡游者的口吻追述其巡游经历,讲述主人公假死之后游历地狱及目睹地狱惩罚罪人等场景,丰富了文学书写题材、拓宽了文学想象视域。此类小说描写主人公的心理活动历程,包括在地狱的心理感触、肉体受刑所引发的心理反差,返回人间之后的宗教体验、信仰心理,潜隐小说家的宗教心理或民间信仰。巡游地狱小说具有深厚的文化内涵,巡游地狱场景对小说情节设置及宗教信仰灌输皆具影响,有助于考察民间信仰、宗教心理。
- 邵颖涛
- 关键词：心理感受心理体验宗教体验
- 佛教文化对唐代叙事文学空间建构与情节塑造的影响
- 2020年
- 论述了佛教文化对唐代叙事文学空间建构与情节塑造的影响,主要体现在以下层面:故事的反复传抄赋予了小说新的生命力;僧侣叙事创作与改编开创了佛教文学的新风气;佛教的空间观念流入作品,并促进唐代空间书写日趋成熟与普及;佛教伦理、济度、救赎观念渗入小说的情节与结构,形成固定的书写模式。此外,佛教的习俗风尚、寺庙景观、艺术作品皆对唐代叙事文学的内容、场景建设发挥了积极作用。
- 邵颖涛
- 关键词：佛教文化
- 论唐小说集的成书特征被引量：3
- 2011年
- 唐代小说集的成书主要有记录坊间传闻、传抄改写他作、作者自撰作品三种类型,与小说情节模式、小说体例、小说题材密切相关。源自坊间传闻或亲友转述的唐小说常在结尾备述故事缘由,所记讲述者身份、官职对研究唐代文化与历史颇有裨益。书写宗教灵异题材的小说常被传抄改写,以《报应记》为例可考察唐代佛教经典灵异故事之传播、唐小说流变脉络、传抄所据文献校勘之功等方面。唐代小说集中作者自创作品则充分展示文学想象,具有持久的文学魅力。
- 邵颖涛
- 关键词：唐小说成书情节模式小说题材
