郑爱华
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
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- 日本学者所见之《楚辞学文库》
- 2005年
- 由湖北教育出版社2002年出版的《楚辞学文库》一书,具备前所未有的体系性、可靠性与便利性,为今后海内外的楚辞研究所提供的帮助将难以估量。今后的楚辞学研究将以此为基本平台而进一步深入。
- 石川三佐男郑爱华
- 关键词：可靠性便利性
- 罗振玉教育思想初探被引量：5
- 2004年
- 生活在清末民初新旧交替时代、对社会影响较为复杂的罗振玉,由于其晚年的保皇行为,以及"硬把日本的军阀与日本的学者等类齐观,进而又勾结日本军阀,建立伪满洲国"[1],的行为,为世人所不齿,因而他在辛亥革命之前的教育活动及思想等也少有人注意.
- 郑爱华
- 关键词：罗振玉军阀伪满洲国辛亥革命清末民初晚年
- 日本学者所见之《楚辞学文库》被引量：1
- 2005年
- 石川三佐男郑爱华
- 关键词：日本学者校勘学家楚辞研究编撰工作研究史
- 日本学者所见之《楚辞学文库》被引量：1
- 2006年
- 《楚辞学文库》第一卷特色之一为“集校”,利用多种善本,还依据可靠性较高的文献和信息,对前人校记之讹误,或删除、或另修正,为学界提供了精确入微的学术研究成果。本卷还囊括了历代诸家的多种解释,其系统性,为使用者提供了巨大的方便。余卷均各俱特色,为全书整体的体系性、可靠性与便利性之形成,发挥着必不可少的影响。但是,此书主要依据的、流传到今日的《楚辞章句》,有可能是尽删王逸的星象图谶学说之后的文献残片;另外,此书未能收集海外学人的优秀研究成果,有“遗珠”之憾。
- 石川三佐男郑爱华
- 关键词：遗憾
- 苗族与日本起源神话之比较研究被引量：2
- 2003年
- 日本与苗族两民族的起源神话的萌芽均在母系氏族社会时期,形成于农耕社会,因而两个民族的神话都具有解释自然、改造自然等特点;但由于历史、地理发展的差异及民族性的不同,苗族神话的伦理性明显强于日本神话,重道德及职责,轻个人性格;而日本神话中的个性扩张与希腊神话等相似,人情味更浓。
- 郑爱华
- 关键词：苗族起源神话
