钟敬文
- 作品数：36 被引量：196H指数：8
- 供职机构：北京师范大学更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学文学社会学更多>>
- 论娱乐被引量：36
- 1999年
- 娱乐是生活的一个重要组成部分。本文对娱乐的产生、娱乐的心理因素、娱乐的来源、娱乐的特点等问题作了深入浅出的论述 ,并对从四个方面对游戏的变异问题作了分析。
- 钟敬文
- 关键词：娱乐游戏
- 民俗文化的性质与功能被引量：29
- 1995年
- 一、民俗活动是一种重要的民族文化现象 民俗、或风俗这类语词,从它的历史源泉说,在我国先秦、两汉的古籍中已经出现。直到现在,它还流行于人们的口头或书写的文字上。但是,它的意义并不很确定,因此,在科学著作的使用上,多少有些不方便。所以,我们有给它以比较严密的界定的必要。 民俗、或风俗,如上所说,它是一种旧词。但现在作为科学上使用的术语,却带有译语性质。关心民俗学的同志,大都知道国际上关于这种学问或其研究对象的用词,有英语的Folklore,法语的tradition popuiaite,以及德语的volkskunde等。
- 钟敬文
- 关键词：民俗文化民俗学民族传统文化民族民俗文化社会组织民俗活动
- “五四”时期民俗文化学的兴起──呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵被引量：3
- 1999年
- “五四”时期民俗文化学的学术活动，在语言方面确立以普通话为国语并重视方言及调查研究，在文艺方面重视口承文艺的发掘，都取得了积极的历史性成果。
- 钟敬文
- 关键词：民俗文化学方言
- 学艺界中的女强人——回忆廉晓春同志
- 2020年
- 抵死护民艺,超超一妇人。君身虽火化,知有不灰心!从八宝山参加与廉晓春同志遗体告别之后,回到自己的寓所,独坐在书房里,心潮不断翻腾,久久不能平静。我决然拿起笔来,写下了上记这首绝句,心里才稍为轻松下来。我认识晓春同志,前后不过三四年。而且实际见面的机会也并不多——大约总共不过三五次。但是她留在我脑里的印象却是非常深刻的,好像那些古建筑上浮雕的人物那样。
- 钟敬文
- 关键词：古建筑女强人
- 纪念两位文化名人
- 1994年
- 在“郭沫若与中国现代文化的发展国际学术研讨会”上的讲话 今天能够来参加郭老诞辰百周年的国际学术研讨会,我感到无限喜悦和荣幸！ 郭老不管是在文学创作上,还是在学术研究上,都是我的前辈。他在文学和学术上影响了好几代人,我是新文化运动中成长起来的,所受影响就更大。我今年90岁了,能够来参加这个会议,实在是一个难得的机会。 郭老是一位具有显著成就的文学创作家,特别是他的新诗。新文学运动早于“五四”新文化运动两年,即于1917年兴起,最早刊行的一本新诗集即胡适的《尝试集》问世后,受到当时广大青年的欢迎。但不久,郭老那光芒四射的《女神》一出版,胡适的《尝试集》就显得黯然失色了。《女神》当时吸引了千千万万爱好文学的读者,特别是青年,我就是其中的陶醉者。《女神》奠定了郭沫若文学创作的基础。因为仅仅是理论上的提倡和一些尝试的作品,还不能够使新文学成为大气候,只有既有理论又有较成功的作品,才能促成强大有力的新文学运动。所以从这一点上来说,郭老创作的出现,对于新文学运动可算是“一锤定音”。《女神》一问世,就带动了新文学的蓬勃发展,同时也壮大了新文化运动的声势。
- 钟敬文
- 关键词：《女神》新文学运动《尝试集》民间文艺学
- 读《〈荆楚岁时记〉研究》被引量：1
- 2001年
- 钟敬文
- 关键词：岁时荆楚中国民俗学民俗学研究学术机构
- 当前中国民俗学研究的侧重点问题——对中国当代民俗学一些问题的意见之一被引量：6
- 1997年
- 本文从民俗学的性质，国际民俗学发展的趋势，民俗量的比重，传统民俗的文化价值及生存危机等方面论述了中国民俗学研究的重心依旧在农村及小市镇。并对农村和小市镇传统民俗的收集。
- 钟敬文
- 关键词：民俗学传统民俗都市
- 题词
- 1985年
- 钟敬文容肇祖罗致平吴富恒杨成志
- 关键词：中国民俗学题词理事长风俗美国文学规章
- 葫芦是人文瓜果
- 葫芦文化,是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分。中国的好些民族都有起源于葫芦的神话,葫芦被当作祖先的来源看待。从文献上看,我国古代民间就有以葫芦等为多子象征
- 钟敬文
- 谈谈民俗学的理论引进工作被引量：2
- 2003年
- 在现代社会 ,民俗学是一门民族性和地方性很强的学科 ,也是一门国际性学科 ,因此 ,理论引进和对外交流都是必不可少的 ,但重点是加强本民族的民俗学建设 ,促进多元文化繁荣格局的形成。
- 钟敬文
- 关键词：民俗文化民族主体性
