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陈建洪

作品数:17 被引量:44H指数:4
供职机构:南开大学哲学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金天津市哲学社会科学研究规划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文学更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 7篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 6篇施米特
  • 6篇施特劳斯
  • 5篇霍布斯
  • 4篇政治
  • 3篇哲学
  • 3篇政治哲学
  • 3篇柏拉图
  • 3篇《会饮》
  • 2篇政治概念
  • 2篇苏格拉底
  • 2篇自然状态
  • 1篇多德
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇严肃性
  • 1篇伊壁鸠鲁
  • 1篇游戏
  • 1篇政治理论
  • 1篇政治神学
  • 1篇神学
  • 1篇审美

机构

  • 16篇南开大学
  • 1篇比利时鲁汶大...
  • 1篇复旦大学
  • 1篇海南大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇香港大学
  • 1篇柏林自由大学
  • 1篇法兰克福大学

作者

  • 16篇陈建洪
  • 1篇丁耘
  • 1篇张志扬
  • 1篇巴莫曲布嫫
  • 1篇甘阳
  • 1篇黄瑞成
  • 1篇徐戬
  • 1篇白钢
  • 1篇张文江
  • 1篇赵柯

传媒

  • 4篇世界哲学
  • 3篇云南大学学报...
  • 1篇开放时代
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇学术月刊
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇天津师范大学...
  • 1篇现代哲学
  • 1篇政治思想史
  • 1篇中国高校社会...

年份

  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
施特劳斯论施米特的自由主义批判被引量:1
2015年
施米特将政治定义为敌我划分的意识,并由此展开对自由主义的猛烈批判。施特劳斯对施米特的《政治的概念》的评注,既引起了施米特本人的赞赏,又引发了他自身思想的转向。在其评注中,施特劳斯通过特定的写作方式指出:在解释学原则上,施米特没能摆脱自由主义思想逻辑的牢笼;在政治定义方面,施米特对自由主义思想体系的应用容易让人误解其真实意图;在其政治概念与霍布斯学说之间的关系上,施米特的反自由主义未能超越霍布斯对自由主义的奠基。总而言之,施特劳斯把施米特理解为一位无法克服自由主义理论前提的反自由主义者,而非政治神学家,也非政治狂热者。
陈建洪赵柯
关键词:施米特施特劳斯政治概念自由主义
论施米特的政治神学被引量:4
2009年
近年来,在施米特研究领域出现了一种神学化转向,认为施米特政治理论的根本基础在于其基督教信仰。针对这种神学化解读方案,需要全面梳理和分析施米特政治神学概念的意义,从概念上为深入理解和讨论施米特的政治理论奠定基础。所以考察施米特对政治神学概念的使用、政治神学与世俗化问题、政治神学与主权决断、政治神学与政治概念以及后人对施米特政治神学概念的借鉴和批评,澄清对神学化的误读。施米特的政治概念依然是其政治理论的核心。
陈建洪
关键词:施米特政治神学政治理论
论阿波罗多洛斯的疯狂——兼注柏拉图《会饮》173d
2011年
阿波罗多洛斯是柏拉图的对话作品《会饮》的叙述者,也是苏格拉底的忠实崇拜者。阿波罗多洛斯性格狂狷,身上透着一股愤世嫉俗之气,唯哲学独尊。本文通过对《会饮》的文本解读,探讨了阿波罗多洛斯其人其情,分析了不同中译本对相关段落的不同处理及其缘由,比较和辨析了阿尔基比亚德和阿波罗多洛斯的气质区别,反思了阿波罗多洛斯的性情和苏格拉底的哲学精神之间的关系,最后论证了苏格拉底哲学精神的危险性和神圣性。
陈建洪
关键词:柏拉图苏格拉底疯狂
何谓小政治?——论施米特对施特劳斯的一个回应被引量:2
2014年
施特劳斯和施米特之间关于政治概念在不同时期都有思想对话和交流。1932年版的《政治的概念》于1963年再次修订,在这一修订版的新增注释中,施米特共三次提到施特劳斯。在小政治这个话题上,施特劳斯在1932年的评注中对施米特提出了挑战,施米特则在1963年做出了回应。这次回应尚未得到充分研究和重视。施米特和施特劳斯的碰撞是一位政治现实主义者和一位政治理想主义者之间的交锋。
陈建洪
关键词:施米特施特劳斯
论阿伦特的霍布斯被引量:1
2012年
在20世纪西方政治思想中,霍布斯的政治哲学以不同的面目而复活,并且在这个世纪强势延续。作为20世纪独具特色的政治哲学家,阿伦特同样也从自身的理论角度解读并批判了霍布斯哲学思想的基本精神和政治旨趣。本文综合考察了阿伦特关于霍布斯的解读,并且围绕这两个依旧晦暗不明的问题展开思考:如何理解和评价阿伦特的霍布斯解读?这个解读与阿伦特政治思想本身之间又有什么样的关系?
陈建洪
关键词:阿伦特霍布斯权力思想资产阶级政治哲学
论施米特的政治概念及其严肃性被引量:3
2010年
为恰当理解施米特的政治概念及其道德严肃性,文章首先指出了施米特和毛泽东对于政治的不同理解;其次论证了施米特的政治概念背离了霍布斯政治哲学的文明精神;再次,经由施特劳斯说明了施米特对政治的肯定在一定意义上也是对道德生活的肯定;再其次,文章引入并且反思了胡伊青加对施米特的批评;最后,解释了施米特的"现实教育"原则及其与席勒"审美教育"原则之间的理论关系,及其在思考政治思想史和政治秩序问题上的启迪意义。
陈建洪
关键词:施米特政治概念游戏现实教育审美教育
论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒被引量:1
2012年
爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神人共主的地位,并取代阿佛洛狄忒,成为爱尤其是精神之爱的代名词。
陈建洪
关键词:柏拉图《会饮》
论施特劳斯的政治哲学及其隐微论被引量:4
2008年
施特劳斯政治哲学思想的基本精神在于其独特的隐微-显白论,这个理论揭示了哲学和社会之间的深层冲突以及由这种冲突导致的哲学写作的双重教诲特征。面对政治哲学的当代困境,施特劳斯试图通过重振古典政治哲学找回失落已久的古典文明理想。这种文明理想既有对政治现实的清醒认识,又不甘于沦入政治洞穴,因而矢志不移地通过哲学追问揭示政治的不完善性。
陈建洪
关键词:施特劳斯政治哲学
施特劳斯论耶路撒冷和雅典之争被引量:3
2009年
施特劳斯是二十世纪的著名政治哲学家,也是在诸多方面皆有建树的犹太裔学者。他关于耶路撒冷和雅典之争的论述观点独特而且影响重大。耶路撒冷和雅典之争这个命题对于理解施特劳斯的政治哲学具有什么样的重要意义?带着这个问题,文章相继探讨了施特劳斯关于这个争论的一般解释,批评了德国学者迈尔应用这个命题分析施特劳斯和施米特思想对话的方案,突出了犹太教与基督教之间的分别对于理解这个命题的重要性,最后从言行二元论和追求完美正义的角度重新阐释了耶路撒冷和雅典之争的根本意义。
陈建洪
关键词:施特劳斯政治哲学
论霍布斯的恐惧概念被引量:4
2012年
从霍布斯的定义出发,文章首先揭示了霍布斯赋予恐惧概念的生存论和认识论意义。其次,文章讨论了自然状态下的死亡恐惧和政治状态下对主权权力的恐惧。然后,文章分别讨论了霍布斯思想中的两个问题及其可能的解决方式:个体权利和主权权力何者优先问题以及对可见力量的恐惧和对不可见力量的恐惧何者更强的问题。最后,文章指出,现有中文文献关于霍布斯恐惧概念的讨论和质疑,其实在施特劳斯的研究思路中已经得到了相当可靠的回答。
陈建洪
关键词:霍布斯恐惧自然状态权利主权
共2页<12>
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