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韩世辉

作品数:31 被引量:12H指数:2
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文献类型

  • 31篇中文期刊文章

领域

  • 31篇医药卫生

主题

  • 23篇中藏经
  • 23篇校注
  • 23篇华佗
  • 21篇《中藏经》
  • 20篇精读
  • 6篇中医
  • 5篇中医药
  • 5篇写作规范
  • 2篇学术
  • 2篇学术论文
  • 2篇医药
  • 2篇医药论文
  • 2篇署名
  • 2篇中医药论文
  • 2篇文题
  • 2篇古籍
  • 2篇古籍文献
  • 1篇药学
  • 1篇医案
  • 1篇医理

机构

  • 31篇中国中医药现...
  • 23篇北京中医药大...

作者

  • 31篇韩世辉
  • 23篇杨建宇
  • 23篇孙光荣
  • 21篇李彦知
  • 2篇李杨

传媒

  • 31篇中国中医药现...

年份

  • 1篇2013
  • 30篇2012
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
华佗《中藏经》精读(十一)
2012年
論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十九【原文】大腸者,肺之腑也,為傳送之司,號監食之官。肺病久不已,則傳入大腸。手陽明是其經也。寒則泄,熱則結,絕則泄利無度,利絕而死也,熱極則便血。又,風中大腸,則下血。又,實熱則脹滿而大便不通,虛寒則滑泄不定。
李彦知韩世辉杨建宇孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(四)
2012年
上下不寧論 第九 [原文]脾病者,上下不寧.何謂也?脾上有心之母,下有肺之子.心者,血也,屬陰;肺者,氣也,屬陽.脾病則上母不寧,母不寧則為陰不足也.陰不足,則發熱.又脾病則下子不寧,子不寧則為陽不足也.陽不足則發寒.脾病則血氣俱不寧,血氣不寧,則寒熱往來,無有休息,故脾[1]如虐也.謂[2]脾者,土也;心者,火也;肺者,金也.火生土,土生金,故曰上有心母,下有肺子,脾居其中,病則如斯耳.他臓上下,皆法於此也.
李杨杨建宇韩世辉孙光荣
关键词:《中藏经》校注古籍文献
华佗《中藏经》精读(二十二)
2012年
療諸病藥方六十八道【原文】玉霜膏[1]治一切热毒喉闭。朴硝一斤[2],牙硝半斤,硼砂四两,矾石三两[3]。右为末,火镕成汁。筑一地坑子,令实,倾入,盆覆一夕,取,杵为末。入龙脑二两,研匀。新汲水半盏,合生蜜调一钱。小儿量与服[4]。【校注】[1]膏:宽保本作"圆"。[2]一斤:医统本、宽保本作"半斤"。[3]矾石三两:宽保本作"白矾二两"。[4]量与服:医统本、宽保本作"量虚实服"。
李彦知韩世辉杨建宇孙光荣
关键词:中藏经校注华佗
华佗《中藏经》精读(二十一)
2012年
療諸病藥方六十八道【原文】治蟲毒方水銀密陀僧黃丹輕粉大黃丁香訶子雄雀糞各一兩右為末。每服二錢,用面半兩,共水和成油餅食之。又法,作碁子,如漿水,煮熱[1]食之。【校注】[1]热:赵本作"熟"。疑是。【原文】破棺丹治陰厥,面目俱青,心下硬,四肢冷,脈細欲絕者。硫磺一兩。無灰酒煮三日三夜。如耗,旋添暖酒。日足取出,研為末,丹砂一兩,
李彦知韩世辉杨建宇孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(七)
2012年
论肝藏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二【原文】肝者,與膽為表裏,足厥陰少陽是其經也。王於春,春乃萬物之始生,其氣嫩而軟,虛而寬,故其脈弦。軟不可發汗,弱不可下。弦長曰平[1],反此曰病。
韩世辉杨建宇李彦知孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(十四)
2012年
论治中风偏枯之法第三十九(原文)人病中风偏枯,其脉数,而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则.泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之,熨之也。吐,谓吐出其涎也;泻,谓通其塞也;补,谓益其不足也;发,谓发其汗也;温,谓驱其湿也;按,谓散其气也;熨,谓助其阳也。
杨建宇李彦知韩世辉孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(二)
2012年
陽厥論第四 【原文】驟風暴熱,雲物飛揚。晨晦暮晴,夜炎晝冷。應寒不寒,當雨不雨。水竭土壤,時歲大旱。草木枯悴,江河乏涸。此天地之陽厥也。
李彦知杨建宇韩世辉孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(十三)
2012年
论痹第三十三(原文工痹者,风寒暑湿之气中於人脏腑之为也,入腑则病浅易治;入脏,则病深难治。而有风痹,有寒痹,有湿痹,有热痹,有气痹,而又有筋、骨、血、肉、气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪入於肝,则名筋痹;入於肾,则名骨痹;入於心,则名血痹;入於脾,则名肉痹;入於肺,则名气痹。感病则同,其治乃异。
杨建宇李彦知韩世辉孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(十五)
2012年
[原文]人之病脚气与气脚之为异,何也?谓人之喜怒忧思、寒热邪毒之气,自内而注入於脚,则名气脚也;风寒暑湿邪毒之气,自外而入於脚膝,渐传於内,则名脚气也。然内外皆以邪夺正,故使人病形颇相类例。其於治疗,亦有上下先後也。故分别其目。若一揆而不察其由,则无理致其廖也。
李彦知韩世辉杨建宇孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
华佗《中藏经》精读(一)
2012年
人法於天地論第一[原文]人者,上秉天,下委[1]地,陽以輔之,陰以佐之。天地順則人氣泰,天地逆則人氣否。是以天地有四時五行,寒暄動靜。其變也,喜為雨,怒為風,結為霜,張為虹,此天地之砇病H擞兴闹?臟,呼吸寤寐。精氣流散,行為榮,張為氣,發為聲,此人之常也。
杨建宇李彦知韩世辉孙光荣
关键词:华佗中藏经校注
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