骆凤文
- 作品数：20 被引量：16H指数：3
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- 近代国学大师廖平“学术六变”之成因
- 2012年
- 廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"学术六变"之成因和理念追求的分析梳理,将有助于弘扬中华传统文化,增强我们的文化自觉和文化自信。
- 黄诗玉骆凤文
- 从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评被引量：1
- 2010年
- 廖平"六变"学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的"人学"和后三变的"天学"两大阶段。"人学"含"平分今古"、"尊今抑古"、"小统大统"学术时期,天学含"天人之学"、"天人大小"、"天人合圆"时期。凸现其"考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义",思创变新的学识学力、治学方式与研经特色;展示其汇纳中西彼此互师、开启地球新义、共球一统合发的治学深意、学问思想和理念主张;显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志向雄心、奋斗目标和崇高理想。从而得出:在新的时代,应以新思想新科学,努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用和时代意义。
- 骆凤文黄诗玉
- 辩说廖平治学研经的理念宗旨和学问境界--兼论廖平与张之洞、王闿运、康有为治学之不同
- 2011年
- 廖平的学问思想是:尊经尊孔,考辩今古,"改制待后",人类圆和。承扬中华文统,开启地球新义;理念境界是:尊经尊孔不尊专制,追天追人更追真理。首倡"素王空言"改制,共球一统合发;其学问终前待后,启发来者必须运用科学方法,吸取人类新思养料,结合国情,阐扬儒学的现实意义功能,寻求解决现实问题的时代理论。
- 黄诗玉骆凤文
- 论唐君毅先生之易经“大和原理”被引量：2
- 2002年
- 本文指出“大和原理”是宇宙的根本法则 ,“大和原理”的运行方式是“乾坤交感” ,实现“乾坤交感”的途径是“阴阳和谐” ,要达到的状态 (结果 )是阴阳互化的“中和”状态 ,即达到事物的“和谐”。“大和原理”在人道方面的表现是仁智礼义 ,理性情命 ,对国家政事而言即是“天下合一”的理想。总之 ,宇宙中的万事万物无不遵循“大和原理”而发生演化变革 ,从而达到事物的“大和”之境界。
- 黄诗玉骆凤文
- 关键词：易经运行方式宇宙人道政治思想
- 六译先生廖平之“斋轩堂舍馆”的理念境界考说
- 2008年
- 廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍馆"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。
- 骆凤文
- 论“酒道”之“酒性”
- 2012年
- 分别对我国历史悠久的"酒""、茶"中的"艺、道"进行深入阐释。指出"酒道"之内涵的"酒艺",恰与"茶艺"的静谧、雅致、阴柔形成对照,在表现主体上应以男士为主,在表现内容和手法上应以豪情、激扬、阳刚为主。
- 王金月骆凤文郭五林
- 关键词：酒道阳刚阴柔
- 不“明”则已,一“名”惊人——论“酒道”之“酒语”被引量：1
- 2013年
- 此文是笔者的"酒道"论系列之六。以媒体上比较常见的中国白酒的广告语("酒语")为例,阐释了"酒语"对中国白酒营销之道的影响。白酒的"酒语"是对自身产品的市场定位和对目标消费的刺激拉动。如果说酒瓶是白酒的"硬"广告的话,那么"酒语"就是白酒的"软"广告,精湛的"酒语"是白酒活的灵魂。白酒的营销需要品牌,需要宣传,更需要那句价值连城、影响消费需求的"酒语"。
- 王金月张海英孟宝郭五林骆凤文
- 关键词：酒道酒广告品牌力
- 解析《周易》宇宙时空寰演开新的运转机制
- 2008年
- 《周易》时空太极寰演的运转机制是和谐统一又节律区向,即时空"不二可二互换"。宇宙是太极球式的时空运化,质能结构是阴阳对称平衡;现今时空可称阳性宇宙,其称衡态应为"反时空"的阴性宇宙;其功能造成宇宙万象物事开阖灭生,此宇宙或将寰演为新一轮宇宙。
- 骆凤文黄诗玉
- 析论《周易》时空的太极寰演模式被引量：2
- 2007年
- 《周易》太极寰演模式是——宇宙时空周寰运转、返演开新。寰演着的时空,本质上没有绝对的初始点,只有相对的起点。太极发动,运化为分合对转的阴阳气态,形成最初的天象,呈现出不同的性状和层级,分衍成星云星系星球等各类星体及万象物类;由“太极发动到演化生成吉凶大业”的变换流布、寰张廻缩,是《周易》经传描述的宇宙时空机理图景,就是《周易》时空的寰演模式;易卦爻象网络系统揭示了这一模式的规律法则、性质功能和原理机制,全息涵映着天地人演化的物象态势和时空运程。
- 骆凤文黄诗玉
- 析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒文化源长厚深的物质基础被引量：4
- 2006年
- 宜宾的酒文化源远流长,之所以如此,不乏其产生的物质基础。本文主要从五个方面分析揭示川南宜宾誉称为“酒都”的物质文化因素。即:优越独特的先天人文地理和气候条件;优质丰厚的果园谷类种植业造就的坚实原料基础;悠久众多且精心打造的都市古窖糟房;优选多种粮食、合理配和原料与古窖精酿方式的酒业生产;高新技术与科学优化酿造和系列名酒品牌支撑的全方位立体式的酒文化创造等五方面的物质基础。这些物质基础,是宜宾作为孕产“五粮液”之母,作为中国酒业基地和龙头,誉称“酒都”的坚实基础。
- 骆凤文
- 关键词：酒都文化基因
