公共文化服务平台

卢卡奇的劳动目的论及其缺陷──兼论历史辩证法的本体论根据: 2012年; 卢卡奇在《关于社会存在的本体论》中,改变了早年以"内容广泛的实践"为中心概念来阐释马克思哲学的做法,把劳动目的性作为社会存在本体论的基础,认为由于劳动的目的性特征,社会存在才是其所是,由此,马克思第一次在唯物主义基础上对社会存在进行了本体论阐述。劳动目的论的设定,使其成为每一种社会实践的范型。关于劳动的目的性,卢卡奇实际上已区分了内在于劳动活动过程的目的与劳动的谋生目的,并深刻阐述了前者对于社会存在的本体论意义,进而将其视为人类自由的本体论根据。但他并未明白劳动的谋生目的正是被马克思纳入到社会存在范围中的自然概念,即作为先在性的自然的社会表现形式;同一劳动的两种目的设定,形成劳动二维结构,展开了历史辩证法的自由与必然的矛盾运动。这一理论缺陷使卢卡奇未能把劳动的谋生目的与外化、异化劳动及马克思政治经济学批判的主要取向作统一的、历史性的把握,未能揭示历史辩证法的本体论根据和多种具体形式,造成其社会存在本体论体系建构的整体性缺失。但卢卡奇思想的缺陷不会遮蔽他从劳动目的性视阈对马克思哲学研究所作出的卓越贡献。; 冯溪屏; 关键词：卢卡奇

论文化生产的两重性被引量：1: 2005年; 文化生产和文化产品既具有商品性又具有非商品性。从文化生产过程的特殊性和文化生产作用的特殊性上来理解,其非商品性比商品性更为根本。把文化生产的商品性无限扩大,必然会导致精神污染。遵循文化生产的两重性的特点,才能促进其健康发展。; 陈新汉冯溪屏; 关键词：文化生产商品性精神文明

劳动二维结构的生成与解构——马克思对历史之谜的破解被引量：3: 2007年; 劳动是马克思学说中的一个基本范畴。在马克思看来,劳动是人类区别于动物的本质特征,是人类的内在规定性;但是,从古至今,人与劳动的关系由谋生的目的为中介,因而劳动对人来说又具有外在性。内蕴劳动内在性和外在性的劳动二维结构逐渐生成,构成了以往人类社会历史的基本内容。劳动二维结构将随着社会主义社会代替资本主义社会而逐渐解构。; 冯溪屏张奎良; 关键词：解构

劳动范畴在马克思哲学中的核心地位: 劳动作为最基本的感性活动，内蕴人的存在结构中自然和精神两个要素。马克思哲学的劳动范畴，一方面从人与自然的区别中，认为劳动是人的类本质或自由的有意识的活动，因而，劳动对人来说具有内在性;另一方面从人与自然的联系中，揭示了劳...; 冯溪屏; 关键词：马克思哲学感性活动

身体的退隐与自在的精神——佛教追寻自由的致思路向: 2014年; 佛教所追求的最终目标是人生的解脱,也即精神的绝对自由或大自在(涅槃寂静),为此,佛教认为不仅要摒弃人的五蕴之身的种种贪欲、妄念,而且还要获得超越世俗认识能力的般若智慧,从而使自心的空性本体得以彰显,万法的空性或心本体也由此绽现。在这种境域中,精神获得了自我规定,依自性存在,与万法的心本体同—,达到了绝对自由或大自在的佛果境界。佛教的自由学说,是表达人类自由本性的一种特殊的、"有着宗教与思辨哲学的血缘联系"的理论形态。; 冯溪屏彭毅力; 关键词：缘起性空

对立法价值的价值探索——评陈雪平《立法价值研究——以精益学理论为视阈》被引量：1: 2010年; 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，阐明外化劳动是人以维持自身肉体组织的存在为目的而从事的谋生劳动，显现了人的活动受制于自然给定性的方面。外化劳动历史性展开，交换、私有制等，是外化劳动的表现形式。在资本主义私有制条件下，一切社会关系都成为金钱关系，人处于物化的生存方式中，谋生成为个人劳动的唯一目的，外化劳动采取了异化劳动这种典型的表现形式。扬弃资本主义私有制，也就消除了异化劳动，外化劳动随着人们以全面发展自身的能力为目的的自由劳动的不断形成而逐渐消亡，自由王国的地平渐次显露。; 冯溪屏; 关键词：异化劳动

试论人类社会超越必然王国的路向──社会形态的发展何为自然历史过程被引量：2: 2007年; 社会形态的发展是自然历史过程的原因,并非如以往所解释的那样──根源于生产力的发展受外在自然的制约,而主要在于生产关系是受内在自然(人的自然)所决定的人的物质需要的满足形式。在生产力高度发展的基础上,人们才能不再被物欲所束缚,摆脱内在自然的支配而获得自由。这样,社会形态的发展也就超越了自然历史过程,迈进自由王国。; 冯溪屏; 关键词：社会形态自然历史过程

哈贝马斯对黑格尔劳动观的一种遗忘: 2009年; 哈贝马斯的交往理论从黑格尔早期的耶拿哲学中对劳动与相互作用的规定性出发,将劳动与工具理性相对应,把价值理性归于交往活动,撇开劳动而仅用以语言符号为中介的交往去建构主体间性,追寻扬弃物化,趋向人类解放目标的途径。但是,哈贝马斯"遗忘"了正是黑格尔在其成熟时期的思想中,把劳动视为目的在自身中的彰显人类自由的活动,由此提出了以辩证否定性为核心内容的劳动观,建构起表达理性自由的恢宏的哲学体系。马克思批判地继承了黑格尔的劳动观,将人类的自由解放建立在自由劳动的基础上。; 冯溪屏; 关键词：交往主体间性

渝B2-20050021-1　渝公网安备 50019002500403号　违法和不良信息举报中心　互联网出版许可证　新出网证(渝)字10号

冯溪屏