唐丽香
- 作品数：14 被引量：30H指数：2
- 供职机构：凯里学院更多>>
- 发文基金：重庆市教育委员会人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学更多>>
- 试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响被引量：10
- 2007年
- 由于土家族地处较为封闭的自然环境,土家族文化中体现了许多巫文化的特征,保留着较多的神话与宗教色彩,凸现出鲜明的原始性特点。土家族文化的产生和发展不仅有着特定的巫文化土壤,而且有着特定的巫文化气候。因此,湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族族巫文化的影响,其舞蹈中呈现了模拟巫术、生育崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、自然灵物崇拜等巫文化现象。
- 唐丽香
- 关键词：巫文化土家族舞蹈
- 浅谈侗戏与侗族歌舞“多耶”的关系被引量：1
- 2014年
- 侗族属骆越支系,约于宋代就已成为单一民族而载入史册,至今有一千多年的历史,现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的通道、新晃、靖县和广西的龙胜、三江等县。侗族是个能歌善舞的民族,素有＂歌的民族＂、＂戏的家乡＂之美誉。侗族人民的生活与歌舞关系紧密,大大小小的节日、庆典、祭祀等活动,都要举行歌舞仪式。＂多耶＂便是侗族人民非常喜爱的一种歌舞形式,成为人民生活中不可分割的一部分。
- 唐丽香
- 关键词：歌舞形式侗族民族
- 苗族反排木鼓舞健身操的创编研究被引量：10
- 2009年
- 反排木鼓舞健身操是将黔东南苗族反排木鼓舞与健美操相融合的产物.从理论层面对反排木鼓舞健身操的创编进行探讨,为学校体育教学改革向着多元化发展提供相应的理论和实践依据.
- 吴萍刘文燕田玲唐丽香刘强
- 关键词：反排木鼓舞健美操创编
- 黔东南剑河大稿午村苗族水鼓舞研究
- 在黔东南地区,苗族水鼓舞起源于剑河大稿午村且仅存在于该村,是该村独有的舞蹈,其最为独特的一点就是在水中围鼓而舞。苗族水鼓舞根植于当地人民的生活习俗,有其深厚的历史渊源和文化内涵,并于2006年被列入贵州省非物质文化遗产项...
- 唐丽香
- 关键词：苗族
- 文献传递
- 论我国中小学开设舞蹈课的必要性与可行性被引量：1
- 2008年
- 从分析当前我国中小学舞蹈教育现状出发,依据中小学生的心理、生理特点,结合舞蹈教育实质,着重论述了在我国中小学开设舞蹈课的必要性和可行性。
- 唐丽香
- 关键词：舞蹈教育可行性
- “三化”切入育优秀学子——谈凯里学院校园文化活动改革的启示
- 2018年
- 2016年以来,凯里学院对校园文化活动进行了改革探索,以校园文化活动月暨科技文化艺术节、原生态民族文化艺术节暨大学生社团活动月为主要平台。以"三化"(弘扬传统文化、彰显民族文化、倡导生态文化)系列活动为切入口,注重活动质量,摈弃形式化;一改以往校园文化活动的散、乱、多、杂现象。以文化人,润物无声的方式,培养信念执着、品德优良、本领过硬,具有人文科学精神的高素质应用型优秀学子。
- 唐丽香
- 关键词：校园文化
- 民间舞蹈田野调查方法探析——读沃尔科特《田野工作的艺术》被引量：1
- 2015年
- 由马近远翻译的美国人类学家哈里·F.沃尔科特的《田野工作的艺术》一书,提出在做田野工作时,既需要科学的系统程序,也需要想象力、创造性地工作及相关素质,这样才能有效提高田野工作的效率。本文以作者民间舞蹈田野调查实践为基础,从礼仪与常识、参与观察、现场访谈所遇到的相关文化事象为对象,系统提出见解,旨在使我国民间舞蹈田野工作更具时效性。
- 罗岚唐丽香
- 关键词：民间舞蹈田野调查
- 黔东南雷山掌坳苗族铜鼓舞调查报告
- 2016年
- 铜鼓舞是伴随苗族人们发展的一项民间歌舞艺术,是其生活中的重要组成部分,是苗族人们的精神食粮,同时也是整个苗族文化的有机组成。雷山掌坳铜鼓舞因其独特的地域环境和本土民俗文化,而呈现出独有的鼓舞特色。本文通过实地调查,对雷山掌坳铜鼓舞所处的环境、历史溯源、舞蹈特色及发展现状进行了梳理,并对其未来发展提出自己的看法,以期给当地民间文化的保护与发展提供借鉴作用。
- 唐丽香郑丽霞杨帆
- 关键词：铜鼓舞
