夏循祥
- 作品数：30 被引量：134H指数：7
- 供职机构：中山大学社会学与人类学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律文化科学更多>>
- 从阿拉善生态移民政策看荒漠化治理被引量：3
- 2012年
- 阿拉善地区生态环境严重退化的原因是综合性的,但最主要的是宏观调控政策失当和市场经济过分掠夺。而目前的生态移民政策并没有充分考虑这些原因,而是简单地以农业代替牧业,但该地区的极端干旱气候根本不能承受耗水量远远超出牧业的农业生产方式,而对地下水的过度开采则会导致地下水水位的迅速下降,从而引发无法弥补的绝对干旱和盐碱化、沙漠化。最有效而也是最难实施的举措就是宏观调控下的黑河流域水资源合理再分布,使有限的水资源得到平均而最优使用。蒙古族游牧文明的生态善恶观、生态伦理观和宗教信仰,以及传统的游牧生产生活方式能够保持当地脆弱的生态平衡,并且不断再生产再发展,也将是阿拉善地区恢复生态环境的重要力量。
- 夏循祥
- 关键词：生态移民荒漠化治理
- 农村法制建设中的基层政府问题——来自田野调查的思考被引量：5
- 2004年
- 作为"谋利型政权经营者"的基层政府在普法和执法实践中,将法律当作一种特殊的工具,以获取利益的最大化。这已经成为农村法制建设中的障碍。当前的首要问题之一是要消除、抑制基层政权在法制建设中的负作用,充分发挥其在农村法制建设方面积极作用,从而真正推动乡土社会的法制建设。
- 夏循祥
- 关键词：农村法制建设基层政府
- 团山村俐侎人的信仰与变迁
- 2018年
- 彝族支系俐侎人居住于西南边陲的山地环境之中,形成了独特的自然崇拜体系。其主要表现特征是系列庙文化中体现的无生命崇拜、以松树崇拜为代表的植物崇拜、以狗崇拜为代表的动物崇拜。这些崇拜既体现在岁时节庆、神话和民俗之中,也体现在衣食住行等日常生活之中,反映了俐侎人所经历的文化与社会变迁。
- 杨丽夏循祥
- 关键词：自然崇拜民间信仰
- 非暴力的公共政治:香港经验与中国模式被引量：1
- 2014年
- 中国社会科学界存在着一定的将中国模式与西方模式对立的倾向,这为评估中国模式的经验与教训带来一定的难度。作为"内在的他者",香港能够为中国模式的发展提供"实然"的经验与参照。香港利东街居民以非暴力社会运动的形式参与城市拆迁与规划的过程,为内地城市拆迁中屡屡出现的暴力事件提供了很好的反思性经验。而香港特区政府、公民社会组织以及社会个体对非暴力的公共政治的共同追求和维护,为我们讨论中国模式的政治维度带来了重要的启示。
- 夏循祥
- 关键词：暴力公共政治城市拆迁
- 宗族弱化与村民自治关系研究——以武汉市屏风村为例
- 宗族（家族）文化是中国农村生活的一个重要层面，村民自治更是中国政治制度一个非常重要的部分。本研究选取湖北省武汉市黄陂区屏风村作为主要研究对象，从宗族弱化的视角来看待当今的宗族问题及其与村民自治之关系。 ...
- 夏循祥
- 关键词：宗族村民自治
- 文献传递
- 宗族视角下当代中国的社会构成
- 宗族（家族）组织，是人类基于生物性基础而建立的重要社会联系方式，一度是中国社会的整体方案。19世纪以来，在西方现代性的强势压迫下，尤其是在建立强大民族国家的各种运动中，宗族的经济基础、组织形式、代表人物、文化等要素遭到各...
- 夏循祥
- 关键词：宗族组织社会构成经济基础
- 人类学田野作业与民族志的深度被引量：1
- 2022年
- 当代人类学面临着新的问题与新的局面,田野作业与民族志受到诸多质疑、反思与挑战。“深度”成为人类学与其他学科民族志之间的标志性差别。人类学的“深度”,涉及田野作业的深度和民族志文本的深度这两方面,由以下五个部分构成:田野参与的深度、社会理解的深度、材料描写的深度、材料解释的深度、理论挖掘的深度。其中,前两者考量的是民族志者在田野作业过程中经验材料的收集,针对的是田野作业者作为主体所获得的主观知识。而后三者涉及民族志写作和理论思考的深度,是针对读者如何判断、理解民族志写作而言的客观标准。但作为学科的人类学,超越田野作业和民族志,在于文化批评和反思的高度。
- 夏循祥杨丹禾
- 关键词：田野作业
- 社会组织中公共性的转型——以广东省坑尾村家族组织为例被引量：6
- 2014年
- 社会建设是公共领域的结构转型在社会层面上的反映。国家授权于多元的社会组织,使其成为公共性建设的重要渠道、途径和载体。粤西坑尾酒堂是由黎氏家族的海外成员积极推动并参与的地域性公共建设。该建设的过程和后果说明,家族这一类以传统形式出现的社会组织,能够通过组织生活的转型,催生社会成员的公民性,从而推动社会整体的公共性建设。
- 夏循祥
- 关键词：公共性社会组织社会建设社会转型
- 乡村振兴:系统性修复城乡新陈代谢断裂被引量：1
- 2020年
- 新中国成立后,基于特殊的国际国内形势,中国采取了城乡二元分割、乡村单向供给的发展模式,导致连续的城乡关系出现了"新陈代谢断裂"。这一断裂造成了严重的经济后果和社会后果,乡村贫困就是其后果之一。H省L市N村多位农民的在地创业过程说明,只有在城乡之间建立良好的基础设施,实现技术、知识、生态、资金、人力、物资等多维度的自然流动、双向共生,才有可能修复过去数十年间所形成的多重断裂,乡村振兴战略才能真正实现。
- 夏循祥曾靖
- 关键词：城乡一体化
- 进取性的“地方主义”与农民的自我城市化进取性的“地方主义”与农民的自我城市化——以湖北省毛市镇面点产业为例被引量：6
- 2020年
- 全面的城市化不仅包括城市户籍人口的增加,也包括农村户籍人口在经济、日常生活和思维等三个层面与城市生活的连接,即农民的城市化。20世纪90年代前后,湖北省监利县毛市镇原先以水稻为主要产业的一群农民,从无到有地在全国各种类型的城市中创造了规模巨大的"面点经济"。从最初的零散打工、手工制作到现在的机械化、品牌化和集团化,他们的面点生意逐步提档升级,推动了以早餐制作为主的上下游产业发展,以自身的创造力推动了非正式经济向正式经济的转化。在这个同乡同业经济的发生、发展和壮大的过程中,政策与法规的规管、市场利益的驱动,以及农民对自我概念的捕获,使这群流动的农民形成了有意识的自我城市化。而当地政府、行业协会和众多个体所形成的"进取的地方主义",为城乡一体化提供了新的思路。
- 夏循祥
