敖东
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 供职机构：西北民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教艺术更多>>
- 塑造良好班主任形象是班级管理成功的关键环节被引量：1
- 2017年
- 塑造班主任形象是班级管理成功的关键环节. 本文结合工作实践,分析探讨了中学班主任通过严师型与引导型、挚友型与慈母型角色定位及转换,塑造良好班主任形象,开展班级管理的意义及做法.
- 乌仁娜敖东
- 关键词：班主任
- 甘肃民族问题的结症与出路调查
- 当前甘肃民族问题的主要结症在于把内地发展和边疆发展隔离开来并孤立的看待甘肃少数民族经济社会发展的战略问题。为此应该重申"发展是硬道理"作为处理甘肃民族问题的基本原则并采取具体措施保证甘肃少数民族地区社会经济的飞跃式发展。...
- 敖东
- 关键词：结症
- 文献传递
- 风、雅和颂:口头诗歌的形态结构——兼论口头传统的形态特点
- 2012年
- 帕里创立口传传统理论之后,洛德仍然沿着帕里开创的方向继续开拓世界各地的口头传统进行比较研究。但它仍然是一种朴素的归纳研究纲领,所以无法解释世界各地观察到的源源不断搜集到的口头传统。我们从口头传统是口述者之口头表演的产物假设出发就推导出一切口头传统形态。因为这个口述者只要在时间之中,就有预期将来、回忆过去、言谈现在和描述常态;而这些口头表演就构成口述宗教、口述历史、口头艺术和口头常识。进而口述者之面对自己志向,面对自己与他人遭遇和面对自己祖先功德推导出《诗经》的基本内容——风、雅和颂等口头诗歌形态结构。这样,目前世界各地观察到的口头传统即艺术类口头传统、宗教类口头传统、常识类口头传统、历史类口头传统(口述史)等都可以得到统一的解释。这里口头传统学科已经从长期停留在跨学科阶段跨入了独立的口头传统学科阶段。
- 敖东
- 蒙古长调歌是如何传承下来的?--兼论群体歌手、宴会舞台与德都蒙古长调歌表演的关系
- 以前,帕里、洛德和甚至美国密苏里大学的弗里教授都认为口头表演都是一种单个人的表演,他们都没有关注到这种歌手群小舞台演唱或剧班表演的特点.本研究发现,德都蒙古长调歌的表演活动是一种以宴会舞台的群体歌手的口头表演剧.在这种'...
- 敖东
- 关键词：艺术传承
- 文献传递
- 尽孝、为仁和积德:社会行动的意义结构--做人社会学评论
- 很长时间内,把孔子思想当成一种现成的真理来经常搬用;可是到了近代五四运动之后,做人行动真谛当成一种个人探险或经历之后获得的经验。上世纪90年代,费孝通提出应该出现'几个懂得当'孔子'的人'的新孔子思想。本文从做人社会学的...
- 敖东
- 关键词：社会行动孔子思想
- 文献传递
- 论德都蒙古民歌中的重复巴德格现象被引量：3
- 2013年
- 很多蒙古民歌研究者,把蒙古民歌中重复巴德格当成一种重复修辞格现象,很少把它当成一种口头创作方法。文章从口头诗学角度去考察巴德格的重复现象,并证明它就是米尔曼·帕里(Milman Parry)说的"一组在相同的韵律条件下被经常使用以表达一个特定的基本观念的词汇"。这种蒙古民歌的程式可以分为方向主题类型、家乡主题类型、河流主题类型等二十多种。
- 敖东
- 关键词：蒙古民歌口头程式
