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李知恕

作品数:17 被引量:44H指数:5
供职机构:四川大学学报(工程科学版自然科学版医学版哲社版)更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律环境科学与工程文化科学更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇哲学
  • 2篇主义
  • 2篇必然性
  • 1篇道教
  • 1篇新民主主义
  • 1篇新民主主义革...
  • 1篇形而上
  • 1篇学说
  • 1篇厌世
  • 1篇厌世主义
  • 1篇有中国特色社...
  • 1篇再认
  • 1篇哲学述评
  • 1篇哲学思想
  • 1篇政治
  • 1篇中国传统哲学
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇中国哲学
  • 1篇人性

机构

  • 16篇四川大学
  • 3篇西南财经大学
  • 2篇曲阜师范大学
  • 1篇四川师范大学
  • 1篇西南民族大学

作者

  • 16篇李知恕
  • 3篇黄开国
  • 3篇唐晓勇
  • 1篇黄金辉
  • 1篇李蜀人

传媒

  • 3篇四川大学学报...
  • 3篇天府新论
  • 2篇社会科学研究
  • 2篇毛泽东思想研...
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇理论与改革
  • 1篇探索
  • 1篇西南民族学院...
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2008
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 5篇2002
  • 1篇1995
  • 1篇1987
  • 1篇1986
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论《韩诗外传》的黄老思想被引量:6
2002年
西汉初年 ,黄老思想十分流行 ,甚至一度为统治思想。其时的儒学家也多采黄老之说 ,使其与儒家思想并融。韩婴在其《韩诗外传》中就吸收了大量黄老思想。他在引《诗》时 ,又同引《老子》 ,使儒、道二家经典同存于一章之中 ,而所引《老子》与《诗》 ,在同章中都是与同一人事或道义相发明的。这种对《老子》的引用 ,从不同方面体现了西汉初的儒家对黄老思想的认同 ,以及儒、道典藉并存而不悖的观念。韩婴着重关心黄老的治国、养生理论 ;他在采用黄老观点时 ,往往与儒家思想相发明 ,以黄老来说明儒家 ,其基本立场仍是儒家的。这种情况是汉初与民休息的政治方略的理论需要 。
李知恕
关键词:黄老思想韩婴儒道互补
社会主义建设方法论的新发展——从“间接过渡”到有中国特色社会主义
2004年
从马克思恩格斯到列宁 ,再经过毛泽东到邓小平 ,社会主义建设的道路和方法不断得到改进和完善 ,有中国特色的社会主义建设方法论则是一个新的高峰 ,形成了一个独特而完整的科学体系。
李知恕
关键词:中国特色社会主义建设方法论新民主主义革命社会矛盾社会主义民主政治
葛兰西实践哲学述评被引量:8
2002年
葛兰西是意大利共产党的创始人 ,他在《狱中札记》中对马克思主义的阐述 ,在 2 0世纪 30年代末发表以后 ,引起了世界性轰动。葛兰西因此被称为西方马克思主义的三大鼻祖之一 ,他的理论对当代马克思主义的发展产生了巨大的影响。本文主要通过对葛兰西的物质观、历史规律与必然性、人性观、经济基础与上层建筑、理论与实践的关系等哲学重要内容进行分析 ,论证葛兰西的实践哲学 ,是对马克思主义实践哲学的创造性发展。
李知恕黄金辉
关键词:实践哲学物质观必然性人性观
魏源论孔子与《诗经》
2015年
魏源在《诗经》上以今文经学的三家《诗》为宗,但是,在孔子与《诗经》的关系上,却只承认孔子有正乐之功,而无删诗之事。他从诗与乐的关系入手,论证了孔子对《诗经》的贡献,并驳斥了历史上的孔子删诗说。但魏源并未贬低《诗》的作用,在他看来经过孔子正乐,《诗经》才能够成为经学典籍,孔子正乐与作《春秋》具有同一意义。
唐晓勇李知恕黄开国
关键词:孔子《诗经》
陈抟美学思想初探被引量:3
2004年
作为唐宋之交承上启下的学者道士,陈抟的美学思想是丰富而有特色的。他毕生追求自由自在的人生,以审美的态度考察宇宙的生成和自然万物,强调真善美统一的理想人格。陈抟的宇宙生成思想、内丹思想为后人所传承,他的淡然恬静、寄意于山林水泉的审美境界对北宋的美学风格有重要影响。
李知恕
关键词:陈抟道教美学思想
中国传统哲学的另一条路径——老子形而上哲学思想的再认识
2011年
从"道"的提出,到"道"的特点,直至阴阳,老子形成了一套完善的形而上理论体系。其中的有无、大小、柔弱、无为、体用等始终将形而上与形而下勾连在一起。老子不仅强调了道的形而上的根源性,而且还强调了道法自然的这一天下万物最根本的法则,从而他的哲学便能够初步解答世界和人生的意义问题。这样,老子既肯定了超验"道"的存在,也肯定了经验或现实世界的存在。因此,形而上与形而下的相连便成为了中国哲学最显著的特点。
李蜀人李知恕
关键词:老子中国哲学形而上
可持续发展与人的全面发展被引量:1
2002年
可持续发展同人的发展不可分开的。在人与自然的关系中 ,人是主动的方面 ,但绝不可以为所欲为。传统发展观实质上是见物不见人 ,对物质财富的无限制的追求将使人类陷入绝境。可持续发展要求合理对待自然 ,但不是无所作为 ,人与自然的和谐是一种动态的平衡。
李知恕
关键词:可持续发展传统发展观
黑格尔自由概念的再认識
1986年
自由,是人类自诞生以来就冥冥以求的美好理想。在黑格尔生活的时代,新兴的资产阶级为了自身发展的需要,把对自由的向往和追求提到了空前的高度。作为德国资产阶级一名杰出的思想家,黑格尔曾以极大的热情关注着自由在政治和社会各个领域中的实现,并从哲学的角度为之论证。黑格尔在临终前讲过这样的话:“自由是什么,这是需要理解的,只有这样。
李知恕李南青
关键词:资产阶级黑格尔思想家必然性现实性
魏源对《毛诗》美刺、正变说的批评
2014年
美刺、正变是《毛诗》说的重要内容,魏源认为《毛诗》美刺与正变之说,对正确理解《诗经》危害极大,必须予以批评。但魏源并不否定美刺说与正变说本身,他所反对的只是《毛诗》的篇篇皆有美刺、以美刺为《诗》本义的美刺说,及其以正与非正言正变的正变说。
黄开国唐晓勇李知恕
关键词:毛诗美刺
制度创新与社会发展被引量:3
2005年
制度创新是社会发展的重要动力。我国改革开放以来的经济体制、政治体制改革,就是一系列制度创新的过程。本文对我国制度创新的内在必然性,制度创新在当前存在的问题和制度创新必须遵循的一些原则作了初步探讨。
李知恕
共2页<12>
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