杨淑敏
- 作品数：17 被引量：11H指数：2
- 供职机构：宿州学院文学与传媒学院更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省高等学校优秀青年人才基金更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教文化科学更多>>
- 从诗体流变看《西洲曲》的时代、作者及音韵特色被引量：1
- 2009年
- 产生于魏晋南北朝的《西洲曲》一向以其纯美的意境和绵婉的情韵受到历代论诗者的高度赞扬。但关于此诗的时代、作者及对诗中内容的理解,都存在诸多歧义和疑点。本文拟从诗体流变的角度对此诗产生的时代和作者身份予以探讨,并对此诗的音韵之美,提一点前人较少论及的看法。
- 鄢化志蒋月侠杨淑敏
- 关键词：《西洲曲》诗律音韵
- 论陈叔宝文学集团的形成及其诗歌意义被引量：1
- 2012年
- 陈叔宝文学集团创作群体庞大,其形成包括两个阶段,即东宫文学集团时期和狎客文学集团时期。其中有作品留世的诗人有陈叔宝、江总、徐陵、周弘正、顾野王、陆琼、岑之敬、陈暄、何胥、陆瑜、傅縡、王瑳、孔范、褚玠、沈后等。其诗歌创作的意义主要表现在三个方面,即"赋得"诗的成熟、诗歌的格律化以及创作了许多颇具禅境和韵味的作品。
- 杨淑敏
- 内在美的残缺——质疑电影《暖》的唯美元素被引量：3
- 2006年
- 电影《暖》调用了近似于中国山水诗画的意境营造了诗意的时空,但仅仅是外在之美。影片站在狭隘的叙事立场上所表现的是“异变”的爱情、“自我”的还乡。在哑巴身上,影片虽然也触及了最真的美,但又收敛了,缺乏厚重的表现。本质上说,是一种内在美的残缺。
- 杨淑敏
- 关键词：外在美内在美残缺
- 唐五代皖南籍诗人略考
- 2011年
- 唐五代皖南籍诗人共37位,其中初唐2人、盛唐5人、中唐9人、晚唐14人、五代7人,在《全唐诗》与《全唐诗补编》中存诗1 271首,残句38句。诗人创作群体庞大,在唐代的各个时期均有分布,特别是在中晚唐,创作更为活跃。其在山水诗创作等方面对唐诗发展作出了独特贡献,在中国诗歌史上应占有一席之地。
- 杨淑敏
- 关键词：唐五代诗人山水诗
- 陈叔宝诗歌风貌论被引量：1
- 2009年
- 作为陈代后主,陈叔宝对政治的疏离在一定程度上加强了他与文学的亲密,在中国文学史上应该有自己的一席之地。其诗歌风貌以绮丽为主,多以女性为描写对象,长于锻炼警句,细节描摹细腻生动、充满情感,格律化也较前代大大加强。这些对唐代诗歌都产生了不可磨灭的影响。
- 杨淑敏
- 关键词：诗歌风貌
- 两种选择 两种必然——断想《夜宴》的片头与结尾
- 2006年
- 丹纳在《艺术哲学》里早就以雄辩的事实和洋溢的才华向后人道出:“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”,虽然这样的规律和结论已遭遇了各种不同的诘问,但在欣赏《夜宴》之后,第一个撞击我脑海的念头便是丹纳的这句惊天之语。100多年过去了,丹纳的这种近于绝对的思想还顽强地存活着、说服着一代又一代的后来者,根由正在于“环境”对于一种艺术确实起着至关重要的作用。
- 杨淑敏
- 关键词：结尾片头欲望权力欲
- 文学的主体间性解读
- 2005年
- 主体间性解读,即主体之间以文本为中介展开的交流与'对话',它代表着当代文本解读的合理走向.这种解读包含完备的'运作之链',在这条'运作之链'上,主体间的'对话'会相应地产生三种解读结果,即'趋同'、'悖逆'和'超越','超越'是解读的理想化状态.
- 韩模永杨淑敏
- 关键词：主体间性趋同悖逆
- 论中国古代叙事诗体的起源与发展被引量：2
- 2010年
- 中国古代叙事诗体的产生有其必然性,它受制于诗歌内容的两种系列,并有深刻的人类文化诗学渊源。它与抒情诗同源,也大体同步发展,同样经历了从萌芽到形成、成熟、繁荣、衍变直至衰落的历程变化,在中国古代诗歌史上有其独特的价值和地位。
- 杨淑敏鄢化志蒋月侠
- 关键词：抒情诗体
- 中国古代神话中的“无足之神”及其象征意义
- 2012年
- 在以《山海经》为代表的中国古代神话中出现了众多的人面兽身神,它们普遍表现出足部的缺失,但这种缺失并不是一种毫无蕴含的巧合,其背后隐藏着微妙的象征意义。脚在这些神话中也并非简单地代表着日常生活中的行走和移动,而是作为感孕生子的媒介,它是神与人的区别所在,也是神与人的沟通方式。因此,脚与生殖意义密切相关,足部缺失可能象征着男性生育能力的缺失,而这种象征对中国的文化甚至是民俗都发生了重大影响并将继续发生影响。
- 杨淑敏李森
- 关键词：中国古代神话
- 论中国古代文学教学的持续性和实践性
- 2012年
- 作为中文系及相关专业的主干课,中国古代文学的课程设置一直是重中之重,如何开设、如何合理分布教学时间、如何引导学生学习兴趣等都是长期以来中国古代文学教学改革的关键所在。中国古代文学博大精深、灿烂辉煌,让学生从中获得有益滋养也是中文专业学生学习的最核心目标,甚至可以这样说,没有良好的古代文学功底,对其他相关课程的学习也有如海市蜃楼、空中楼阁，纵有表面的华丽，但终归是花拳绣腿。因此，对古代文学课程的重视向来是各大高校的普遍追求。笔者长期从事中国古代文学的教学，在教学过程中，也有一些体会和思考，其中关于持续性和实践性教学应该是本课程能够真正发挥影响的有益方法，持续性可以保证学生的学习时长和热情，从而养成自觉的学习习惯，使学生处在“日常化”的学习状态之中；而实践性则推动学生培养出一种素质和能力，并与当下结合起来，实现古代文学的现代转换，甚至指导我们的工作和人生，真正做到行之有效。一。
- 杨淑敏
- 关键词：中国古代文学教学实践性教学持续性课程设置古代文学课程教学时间
