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林莉君

作品数:9 被引量:4H指数:1
供职机构:浙江大学新闻与传播学院传播学研究所更多>>
发文基金:浙江省博士后科研项目择优资助项目文化部文化艺术科学研究项目更多>>
相关领域:艺术文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 7篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇音乐
  • 3篇音声
  • 2篇仪式
  • 2篇仪式音乐
  • 2篇相公
  • 2篇风俗
  • 2篇风俗歌
  • 1篇仰头
  • 1篇仪式音声
  • 1篇音乐传播
  • 1篇音乐分析
  • 1篇中国传播学
  • 1篇社会
  • 1篇社会现象
  • 1篇田野
  • 1篇乡村
  • 1篇乡村研究
  • 1篇民族志
  • 1篇公案
  • 1篇传播学

机构

  • 7篇杭州师范大学
  • 4篇上海音乐学院
  • 2篇浙江大学

作者

  • 9篇林莉君

传媒

  • 2篇浙江艺术职业...
  • 1篇中国音乐学
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇星海音乐学院...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇浙江传媒学院...
  • 1篇大音

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
温州地区畲族风俗歌之民俗场景及其类别特征(一)
2008年
畲族是个具有古老历史的民族,分布在我国闽、浙、赣、粤、皖五省八十多个县、市的部分山区。本文基于作者2003至2005年的多次实地考察,以温州地区五个畲族乡(镇)的风俗歌为主要调查研究对象,尝试把温州地区畲族风俗歌分为婚嫁歌、丧葬歌、宾礼歌、劝诫歌、农事歌五大类,对此五种类型的民俗场景作一民族志叙事性的描述,并尝试对其类别及特点作一梳理与分析。
林莉君
关键词:风俗歌
磐安仰头“炼火”仪式音声的考察与研究被引量:2
2009年
"炼火"是一种人们通过在烧红了的火碳上行走以达到祛邪除灾、祈福求平安目的的仪式,至今仍在磐安一带流传,仰头村的"炼火"仪式即为其中之一。该"炼火"仪式由来已久,是一种以"朱相公"信仰为核心,以"祈福求平安"为目的,融合"游佛""扭秧歌""拜佛""舞狮子""炼火"等形式,具有地域文化色彩的传统民俗事象。本文基于作者2006—2009年的多次实地考察,并通过仰头村2007年农历八月十五举行的仪式个案,对其仪式场景及其音声过程作田野考察。
林莉君
关键词:仪式音声
磐安仰头“炼火”仪式田野纪实
2009年
浙江省金华市磐安县的民间信仰拥有久远的历史,当地民间长期以来有关信仰的文化活动长盛不衰,流传于仰头村的'炼火'仪式即为其中之一。'炼火'仪式由来已久,是一种以'朱相公'信仰为核心,'祈福求平安'为目的,融合了'游神'、'拜佛'、'扭秧歌'、'舞狮子'、'炼火'等形式,具有地域文化色彩的传统民俗事象。本文基于作者2006—2008年的多次实地考察,并通过仰头村2007年农历八月十五举行的'炼火'仪式个案,对其仪式场景及其音声过程作一田野纪实。
林莉君
读克瑞西《音乐声音与展演背景——一种作为音乐分析的展演模式》
2009年
民族音乐学学者克瑞西在原文中尝试探讨一个问题:即使用何种方法可以将音乐本身与音乐文化背景相结合为一个整体来研究?作者通过其所提出的假设——"音乐声音将随其展演背景的改变而发生变化"来建构一种分析模式,该模式既能够分析音乐的声音结构,亦可分析展演场合的结构;即,通过展演过程的分析将背景与音乐连合一体来研究。
林莉君
浙江省磐安县仰头村《炼火》仪式的音声民族志
《炼火》是一种在特定的时间举行,为特定的信仰神“跑炼乌金”,通过在烧红了的火炭上行走而达到祛邪祈福的火信仰仪式。本论文选取浙江省金华市磐安县深泽乡仰头村的《炼火》仪式为研究对象,从仪式中音声切入,把音声置于信仰体系中来探...
林莉君
文献传递
中国传播学与乡村研究的再思考
2017年
重思中国传播学研究,乡村问题应该成为整个学科的重要出发点之一。具体来说,乡村研究是历史和社会中的"人"之研究的重要议题,民间信仰仪式研究开辟了传播学对乡村研究的新途径。作为传统文化的一个核心构成,通过对民间信仰仪式的传播研究,可以为研究文化的本质、作用、产生、传播和变迁带来很多启发,它展示的是对一个文化意义的传承和现时化形式。
林莉君
关键词:中国传播学仪式音乐
“胡公信仰”仪式音乐传播之演变及动因考察——以浙江“白竹案”为例被引量:1
2015年
"胡公信仰"是浙江地区历史悠久、影响深远的区域性神祇信仰,"‘五云三都’白竹胡公案"是其代表性的仪式活动。通过此个案,以传播学的视角考察"胡公信仰"仪式及其音乐的演变轨迹和内外动因。研究发现,政府意志、市场力量、人口流动以及传媒的影响,传播内容发生了诸多变化,但因其信仰核心、闹热兴旺的祈福目的,传播的核心要素保持不变。传播方式从比较单一的民间社会传播转变为以民间社会传播为主,融合了政府组织传播和新媒体传播,构成了多元的传播样式。
林莉君
温州地区畲族风俗歌日趋衰退的社会现象及其原因
2007年
传统上,温州地区畲族风俗歌不仅是当地畲民所欣赏的审美艺术,更为重要的是一种文化手段;而今,经济全球化对于畲族风俗歌的传承给予了极大的冲击。本文基于作者2003—2005年的多次实地考察,以温州地区五个畲族乡(镇)为主要调查研究对象,分别以20世纪60年代初、60年代中期至80年代初、80年代中期至90年代初、90年代以来之四个阶段,对当今温州地区的畲族风俗歌产生变迁的社会现象及其原因作一梳理与分析。
林莉君
关键词:社会现象
温州地区畲族风俗歌之民俗场景及其类别特征(二)
2008年
畲族是个具有古老历史的民族,分布在我国闽、浙、赣、粤、皖5省80多个县、市的部分山区。本文基于作者2003—2005年的多次实地考察,以温州地区5个畲族乡(镇)的风俗歌为主要调查研究对象,尝试把温州地区畲族风俗歌分为婚嫁歌、丧葬歌、宾礼歌、劝诫歌、农事歌五大类,对此五种类型的民俗场景作一民族志叙事性的描述,并尝试对其类别及特点作一梳理与分析。
林莉君
关键词:风俗歌
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