王坚
- 作品数：13 被引量：21H指数：3
- 供职机构：天津师范大学政治与行政学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律文学历史地理社会学更多>>
- 浪漫想象的悖论——约翰·科利尔与美国印第安人新政
- 2016年
- 美国强制同化印第安人政策的失败,制造了新的"印第安人问题"。与以往不同,在印第安人已经成为美国公民的背景下,新问题主要集中于他们的极端贫困化和全面边缘化。虽然常常被时人讥为"倒拨时钟",但以《印第安人重组法》为标志的印第安人新政仍采取了复兴并重建部落的主要对策。这样做固然由于时势的逼迫,更因为新政主导者约翰·科利尔试图以其基于对印第安人部落社群浪漫化的哲学,纠正美国自由主义社会使人原子化与异化的弊病。由于对部落的浪漫想象,新政得以指向美国过去印第安人政策不承认异质种族社会文化权利的症结,并提出文化多元主义予以治疗;但也正由于浪漫想象带来的僵化思维、工具化处理方式,使新政不能适应复杂、分化的现实,也未能从根本上走出同化主义,这就决定了新政效果的有限性。
- 王坚
- 莎士比亚罗马剧中的群众哲学被引量：5
- 2011年
- 莎士比亚罗马剧中的群众形象具有无德行、无理性、行为暴烈,及其具有独特的群众政治运作方式和逻辑等特征,将此形象与莎士比亚创作时参考的历史记载中的群众形象加以对照,可以发现,罗马剧中的群众形象带有明显的也主要是作者人为的负面色彩。这种情况的出现有其个人经验、现实政治等方面的直接原因;更为根本的,它植根于莎士比亚对于人性的看法,他在罗马剧中艺术性地表达了西方政治传统中不信任"大多数"的人性悲观论。
- 王坚
- 关键词：莎士比亚群众哲学
- 一个政治家的思考
- 2011年
- 英译者序言
这是一本节选自马基雅维里作品的格言集，由一位杰出的意大利法理学家、作家编辑而成。选编它们的目的，在于展示人们在指责马基雅维里著作时的不公正。这些指责的起源是人们不恰当的偏见和对马基雅维里观点的不完整理解。这本小书经由罗马天主教会的审查通过，
- 马基雅维里王坚王永忠
- 关键词：政治家马基雅维里罗马天主教会法理学家指责公正
- 《世界民族》出刊100期座谈会综述
- 2014年
- 2014年4月18日，《世界民族》出刊100期座谈会在北京召开。会议由中国社会科学院民族学与人类学研究所《世界民族》编辑部主办，来自中国社会科学院各院所、国家民族事务委员会民族政策研究室、中央民族大学、天津师范大学、烟台大学、浙江师范大学、燕山大学等十余家单位的专家学者共约50人应邀出席了会议。民族学与人类学研究所党委书记张昌东同志主持了会议，并致欢迎词。《世界民族》编辑部主任吴家多同志代表编辑部做了工作汇报。中国社会科学院院长助理、学部委员、《世界民族》原主编郝时远研究员等12位嘉宾发言。民族学与人类学研究所所长、《世界民族》主编王延中研究员做了总结发言。
- 王坚
- 关键词：民族学编辑部主任
- 当代美国印第安人利益集团活动评析被引量：1
- 2016年
- 利益集团活动是美国社会一种通过自由结社影响政策以表达诉求、实现利益的途径。印第安人利益集团活动兴起于美国民权时代的一系列政治运动,随着美国对文化多样性宽容度的提高、泛印第安人意识与运动的扩展、联邦资助机制的推出与改革、印第安人经济与社会的发展,随后又扩展于印第安人与美国政府的各种磋商、谈判中。这种以特定种族、族群为背景的利益集团活动,不仅推动美国由传统的政治、经济多元主义扩展为政治、经济、文化等各方面的多元主义,也将原本美国、西方政治传统中内在的多元主义植入了印第安人当中,从而改变了印第安民族的状况与命运。相应,当代印第安人利益集团活动出现了多元化、去激进化、常态化、与联邦政府互动增强等趋势,印第安民族的美国化、公民化进程也由此提速,甚至出现了族群化的迹象。
- 王坚
- 关键词：美国政治利益集团印第安人多元文化
- 从美学反叛到人的自我完善——论《威廉·迈斯特的学习时代》的改写及其理念变化
- 2015年
- 歌德的小说《威廉·迈斯特的学习时代》脱胎于《威廉·迈斯特的戏剧使命》,并最少进行了三方面的重要改写。经过改写,小说的主题及核心理念,已经由原来对鄙陋现实的悲剧性的、激烈的美学反叛,变为在更广阔的社会舞台历练心性,进而自我完善为'完整的人'。这一过程,不仅记录了歌德本人思想的关键转变,而且代表了德国由狂飙时代向古典时代转变的思想轨迹。其中包含的批判现代社会、主张人的全面自由发展等深刻内容,后来还成为马克思主义等思潮的重要精神来源。
- 王坚
- 《威廉·退尔》与德国文化民族主义的兴衰被引量：1
- 2014年
- 《威廉·退尔》中的群众形象彻底颠覆了西方思想史对群众的主流叙述:他们不再是群氓和乌合之众,而是自由且富有美德的人民和有着集体意志并统一行动的民族。产生这种转变最重要的原因,是德国文化民族主义的兴起。它从独特而充满活力的民族文化中寻找资源,对抗法国启蒙教条和文化霸权的结果,就是使得作为民族文化创造、传播与承载者的"人民共同体"成为赞美、崇拜和效忠的对象。与之俱来的对民族、国家的畸形崇拜与民粹主义基因,又体现出文化民族主义的脆弱与潜伏着的危险。
- 王坚
- 关键词：席勒文化民族主义
- 传统自由主义的滑铁卢——1870-1930年代的美国印第安人政策评述被引量：7
- 2015年
- 强制同化政策是西部边疆开发殆尽的美国为彻底解决印第安人问题而在19世纪后期开始采用的一种激进战略。它以取消部落主权、拆散保留地、瓦解部落、赋予印第安人公民权并改变其思想认同为手段,试图将印第安人改造为按白人方式生活、融入主流社会的单个美国公民。强制同化政策是否定种族、族群集体权利与不宽容异质文化的美国传统自由主义在印第安人事务中的运用与移植,虽然出台之初,白人社会普遍对之寄予厚望,但因其在道义原则上种族歧视的实质,在工具效应上不能替代民族融合所必需的长期过程,也无法使弱势民族短期内顺利适应主流社会,在实施过程中又赋予支配群体一种不受限制的绝对权力,使其获得权力滥用的途径,鼓励其机会主义行为,所以在实施半个世纪之后惨遭失败而被废止。美国强制同化印第安人战略的目标、措施、困境及结果,虽有其特殊性,但也有普遍性,可以为后来者鉴。
- 王坚
- 关键词：文化冲突
- 评《美国生活中的同化》中的美国同化理论模式被引量：1
- 2015年
- 马萨诸塞大学阿姆赫斯特分校荣誉教授米尔顿·M·戈登（1918年-）是以研究种族和族群问题闻名的社会学家。其名著《美国生活中的同化》出版于1964年，“始终是美国研究种族和族群问题研究生的必读参考书，具有广泛的学术影响，并被奉为研究美国种族和族群问题的世纪经典”。①书中创见甚多，其中对美国过去及现在的同化理论三种模式的总结，尤为著名。不过，戈登支持三种模式中的一种或多种吗？还是都不支持？抑或另有想法？
- 王坚
- 关键词：同化理论族群问题社会学家学术影响种族
- 无政府状态的终结——美国印第安人事务管理局的创立、移转及其归属权争议
- 2018年
- 1824年美国印第安人事务管理局的创立,虽然相当程度上是对政策传统惯例的延续,但在更深层次上,则是美国与印第安人之间原先以无政府状态为主要特色的政治关系与互处模式逐渐难以为继、不得不适时改变的一种阶段性制度革新和过渡性制度安排。1849年该局由陆军部移转到内政部,既是上述趋势的继续,也表明矛盾在深化。随后,就该局的归属问题,发生了一场长达几十年的激烈争论。辩论双方虽有诸多分歧,但在推进印第安人"文明化"与内政化方向上,却没有实质差异。争论最终以美国印第安人事务管理局隶属于内政部而告终,这固然是美国强权政治与殖民主义的结果,但也是无政府状态无法有效解决同一地域下不同种族和族群的共处问题,因而必定走向终结的明证。
- 王坚
- 关键词：美国印第安人内政部无政府状态
