王秀江
- 作品数：7 被引量：5H指数：2
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- 重新发现荀子的天人观-荀子天人观几个重要问题的探讨
- 王秀江
- 关键词：荀子人本质天人关系
- 确定性的解构与现代人的非安全感被引量：2
- 2007年
- 现代性体现为以自我意识为基点,将外在的自然纳入一个确定性轨道的过程。现代科学技术在抽象化运用过程中,对复杂的现实进行了简单化的处理,在力图使自然界的发展按照人自身的确定性轨道运行的过程中,造成了人为的风险和危机。只有摈弃绝对必然性和简单性观念,正确对待世界的复杂性和人类自身理性的有限性,才能有效解决现代人在人与自然关系上的生存困境。
- 吴玉军王秀江
- “圣人体无”之我见被引量：1
- 2002年
- “圣人体无”是王弼的一个重要思想 ,传统上对此作认识论上的考察。本文则提出了另一种看法 :作者从体和无两个范畴的解释入手 ,结合“圣人体无”的具体语境 ,认为“圣人体无”可解释为“圣人的心体为无” ,并且指出此解释与传统的解释可以相通。
- 王秀江张力
- 关键词：心体精神境界
- 道德的形而上学批判——贺麟道德观的一种考察
- 2005年
- 贺麟是新儒学的重要代表,他创立了“新心学”体系,在这个体系中道德观极为重要。就贺麟对道德的哲学审思和他就当时所提出的未来新道德作一考察,以窥贺麟思想之一斑。
- 王秀江
- 关键词：意志自由道德进化
- 确定性追求的生存论意蕴及其局限被引量：3
- 2007年
- 传统哲学不满足于现实世界的纷繁复杂和变化多端,力图从外在世界和神秘创造物当中寻找到永恒不变的实体。始基、理念、上帝等相继出场,体现了哲学为解决人的生存根基的失落而进行的一次次理论努力。对确定性根基的追寻既满足了人们形而上追求的欲望,使人们在流动不居的世界中获得稳定感和安全感,包含着丰富的生存论意蕴,但与此同时,也使生命感性冲动的“努斯”精神受到了窒息,导致了自我的失落。
- 吴玉军王秀江
- 关键词：本原上帝自我
- 《孔子家语》考述
- 《孔子家语》是一部记录孔子及其弟子言行事迹的传世文献。其体例与《论语》相近,而篇幅则远远超过了《论语》。《孔子家语》内容十分丰富,对孔子的先世、出生、死亡、日常生活、思想主张、教学和社会政治活动,以及孔门弟子的言行,都有...
- 王秀江
- 关键词：《孔子家语》自然观道德修养社会政治观教育思想
- 王弼“圣人体无”新见被引量：1
- 2002年
- 王弼的“圣人体无”在其思想体系中比较重要。本文认为王弼对“无”作了本体论的解释 ,对“体”则需要加以具体的分疏 ,在王弼的著作中“体”除了作为动词“体认”的用法以外还有作为名词“形体”的用法。基于这两个范畴的考察 ,作者具体分析了“圣人体无”中“体”与“无”的含义并指出“圣人体无”可解释为“圣人的心体为无”
- 王秀江
- 关键词：心体精神境界
