程谦
- 作品数：20 被引量：18H指数：3
- 供职机构：焦作师范高等专科学校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理艺术文化科学经济管理更多>>
- 怀商研究回顾与展望
- 2021年
- 关于怀商的研究,自二十世纪八九十年代以来,大致可分为两个阶段:一是资料撰述(整理)阶段,时间大致在二十世纪八九十年代,主要形式为各地政协组织编写的文史资料;二是研究的起步阶段,时间大致在本世纪以来,主要体现在《河南商帮》《怀商的历史与文化》《怀庆商帮研究》等著作的出版以及相关的探讨。从研究的现状来看,成果数量少,层次低,缺乏知名专家的支持,同时资料挖掘较少,新资料挖掘不足,深入探讨不够。对于未来的怀商研究,一是继续进行怀商本体研究,二是加强对怀商资料的收集与整理,三是培育学术队伍,提高研究水平,多出成果,出好成果,以提升学术影响力。
- 程峰程谦
- 博爱清化镇金龙四大王庙及其戏楼碑刻考述被引量：5
- 2012年
- 博爱清化镇金龙四大王庙创建于明嘉靖辛酉年(1561年)。为佑神,历经八十余年而于康熙七年(1668年)最终创建了戏楼,并且于雍正元年(1723年)、乾隆四年(1739年)进行了重修。戏楼的创建和重修,反映了明清时期包括清化镇在内的商人的信仰,印证了北方对金龙四大王的崇拜。同时,戏楼的创建和重修碑刻文献也大体反映出清代康熙、雍正、乾隆初年,清化镇商业经济的发展状况,即清化镇商业虽呈现出不断发展的态势,商号数量增多,商人实力不断增强,但总体上是在较低水平上运行。
- 程峰程谦
- 以廉律己与以廉律他:曾国藩的廉政之道及其资鉴
- 2021年
- 曾国藩,晚清"中兴第一名臣"。他清风峻节、廉洁耿介,胸怀"修身齐家治国平天下"之志,秉持"不为圣贤,便为禽兽"之誓,恪守"做官以发财为耻"之道,穷其一生,尽其所能,率先垂范,以身作则,以廉律己,以廉律他,不仅成就了其磊落非凡的清廉人生,而且奠定了其"不世大业"的坚实基础,也为当代的廉政建设提供了宝贵的资鉴。
- 程谦程峰
- 关键词：曾国藩廉政
- 互联网时代地方文献征集的方法
- 在互联网普及的时代,地方文献征集除了传统的捐赠、购买、复制、互换等,还可以到互联网上、本地域内科研考察收集,还可采用宣传式征集.
- 牛永利程谦
- 关键词：图书馆文献征集互联网时代
- 焦作桶张河村老君庙戏楼及其碑刻考述
- 2017年
- 焦作桶张河老君庙戏楼为镜框式过路戏台,砖木结构,呈凸字形、一面观特征。荷花墩、额枋、平板枋为透雕和高浮雕,雕刻精巧,有花卉、算盘、账本、花瓶、麒麟、凤凰、乐器、戏曲人物等。老君庙戏楼不仅用于社祭的"演戏酬神",还用于乡规民约中的禁赌罚戏,反映了戏楼演戏的不同功能,体现了春祈秋报、迎神赛社、高台教化的作用。
- 程峰程谦
- 清代怀庆府的商品贸易及怀商的形成被引量：3
- 2015年
- 清代怀庆府商品贸易发达,怀药、铁货、棉花与棉布、竹子与竹器以及烟叶成为重要商品,出现了药商、铁货商、棉花棉布商、粮商、竹器商、烟草商以及杂货商,最终形成了怀庆商帮,对整个中原地区的商品流通、河南经济的发展起到了重要的促进作用。
- 程峰程谦
- 关键词：清代商品贸易
- 修武一斗水关帝庙戏楼及其碑刻考述
- 2016年
- 修武一斗水村关帝庙创建于清乾隆三十年(1765),演剧酬神不可或缺,清道光二十一年(1841)创修'歌舞楼五间'。借娱神而娱人,故而又修建了看楼。戏楼不仅用于演剧酬神,而且还用于村规民约中的罚戏演出,体现了春祈秋报、迎神赛社、高台教化等作用,也是戏曲文化传播和延续的一种途径和方式。一。
- 程峰程谦
- 明清时期河南清化镇的商品贸易——以碑刻为中心的考察被引量：1
- 2016年
- 利用现存的清化镇的碑刻资料来探讨明清时期河南清化镇的商品贸易。明清时期清化镇的商品贸易有铁货、粮食、药材、花炮、竹器等等;同时,为适应商业流通服务需要的金融业、行店业、餐饮业也有相当的发展。清化镇的铁货来自山西而转销各地,南北杂货也由此转输;粮食、药材、花炮、竹器等则是清化镇本地的重要商品。
- 程峰程谦
- 关键词：明清时期商品贸易碑刻
- 博爱冯竹园三官庙舞楼及其碑刻考述
- 2017年
- 博爱冯竹园三官庙不知创于何时,山门舞楼、拜殿以及拜殿西配殿等,当为清同治十三年(1874年)之遗构。清同治十三年(1874年)《重修舞楼、增修廊房碑记》主要记述了三官庙重修舞楼、增修廊房的过程。碑文不仅描绘了包括冯竹园在内的河内县万北诸里的物候风景,而且揭示了舞与祀的关系以及"舞"与"楼"的关系,尤其是"祀必有舞","舞而无楼,是无舞也;祀而无舞,是无祀也"的表述,突显了演剧酬神的主要目的。
- 程峰程谦
- 关键词：碑刻
- 焦作煤炭开采的考古学观察——以碑刻资料为中心被引量：4
- 2013年
- 以考古资料以及所发现的碑刻资料为中心,结合文献记载,对焦作煤炭开采进行考古学意义上的观察。从碑刻资料和所发现的遗物、遗迹来看,焦作煤炭开采始于唐宋,兴于明清,至清中后期达到开采高峰;而且煤炭生产也不仅仅是满足当地的生活、生产需要,它还作为重要商品对外进行贸易。通过观察和分析,我们不仅了解了焦作煤炭开采的过程,而且也为煤炭史的研究提供了第一手资料。
- 程峰程谦
- 关键词：煤炭开采考古学碑刻资料
