胡玉兰
- 作品数：15 被引量：7H指数：2
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- 论宋代诗僧诗话的内容特征
- 2013年
- 宋代诗僧诗话的内容在不同阶段,有不同的特色。在北宋初期,诗僧的诗话主要以唐代的诗歌作为评介的内容;在北宋中后期,诗僧的诗话内容加入了本朝的诗人诗作。两宋之际的惠洪是一个关键人物,他在继承唐人形式的基础上,大量选用了宋代僧俗两界的诗作,初露评论僧人色彩;南宋时期,诗僧多以禅家语言入诗评,体现了浓厚的僧侣评论特征,道璨是其间的代表。
- 胡玉兰
- 关键词：宋代诗僧诗话
- 佛教与上官仪及其诗文创作之关系被引量：1
- 2012年
- 佛教对上官仪仕途的影响表现为他在朝廷佛教事务中所发挥的作用,对于其诗歌创作的影响表现在他诗歌创作"清空"风格的形成与"玄远"诗歌意境的建构,对于其诗歌理论的影响则表现为对诗歌声律形式理论的开拓与佛教情怀抒发。
- 胡玉兰
- 关键词：上官仪诗歌意境佛教
- 清代行商伍秉镛及其诗歌简论被引量：2
- 2017年
- 伍秉镛是乾嘉时期广州怡和行商二代,早年曾参加科举考试,落第而归。其后,他的家族通过捐纳的方式为其谋得官位。然而做官非其所爱,他最终选择辞官回到广州,参与家族事务。伍秉镛酷爱赋诗作画。绘画师法元末明初的倪瓒,诗歌风格温柔平和,具有唐代白居易之风。伍秉镛一生富足、少愤懑,这是其诗歌风格平和的主因。
- 胡玉兰
- 关键词：清代捐纳绘画
- 诗僧齐己咏物诗创作模式的诗学意义
- 2013年
- 齐己的咏物诗吟咏对象包括植物、动物、自然物、人工物等。他常常通过描写自然物的变化来表达自己对于人事的认识,感叹人事的兴衰;通过记叙朋友间的互赠往来,表现他与僧侣、儒生、道士的情谊以及对生命的独特感受。他的咏物诗创作带有明显的程式化倾向。
- 胡玉兰
- 关键词：齐己咏物诗
- 初唐诗僧慧净的佛学修养对其诗学的影响及意义
- 2013年
- 慧净是初唐著名的僧人与诗人。他凭借自己的文学才华,蜚声初唐的佛教界与诗坛。他有深厚的佛学修养,精通诗歌理论,熟悉经史著作,勇于跟外道论衡。他通过诗歌创作传达诗歌缘情而发的主张,并自觉追求诗歌的声韵对仗的形式之美。他编选《续古今诗苑英华集》来帮助学诗者掌握诗歌创作技巧。慧净通过创作与选编诗集体现出来的既重视古体诗又强调格律的主张,对初唐诗坛产生了重要影响,为近体诗的定型做出了贡献。
- 胡玉兰
- 关键词：诗歌理论古体诗近体诗
- 论晚唐五代诗僧齐己咏物诗的诗学意义
- 2013年
- 晚唐五代诗僧齐己的咏物诗有近200首,占《白莲集》诗歌总量的四分之一。齐己借用植物的形变、品行感怀以扩展诗歌内容;借动物的特征与习性寄怀以加深诗歌内涵。齐己的咏物诗的创作方式是对传统诗学命题"物感说"的实践与继承,在唐代诗学史有特殊的诗学意义。
- 胡玉兰
- 关键词：诗僧齐己咏物诗学
- 从《禅月集》看晚唐诗僧贯休的诗学体系
- 2015年
- 《禅月集》是晚唐诗僧贯休的别集,收录诗歌700多首。这些诗歌除了记录贯休的经历外,也记录了贯休对于诗歌本质的思考。贯休作为僧人,以儒家诗教说作为创作宗旨,是对传统诗学的继承;以才力作为品评和创作的标准,以谢灵运、李白作为榜样,以拟齐梁体作为提高创作的途径;以清苦作为诗歌创作的审美追求,是晚唐诗禅合流的体现。贯休的诗学体系既是他对诗歌创作的理论总结,又是唐代诗歌理论的发展和提高。
- 胡玉兰
- 关键词：贯休诗学儒家诗禅
- 论霍小玉形象塑造的艺术特征
- 2012年
- 霍小玉形象的成功塑造得益于作者蒋防高超的艺术技巧。蒋防在唐传奇《霍小玉传》里以步步烘托的方式安排霍小玉出场,用人物直接和间接陪衬的方式刻画她的美丽,巧妙地运用时间和空间的环境来暗示霍小玉悲惨命运的必然性,最后利用霍小玉自己的语言来展现她的成长及其心理和性格的转变,从而塑造了中国古典文学中经典的女鬼形象。
- 胡玉兰
- 关键词：艺术
- 不见来香社,相思绕白莲——论晚唐五代诗僧齐己的“白莲社”情结被引量：1
- 2013年
- 齐己是晚唐五代的诗僧。他一生云游四方,居所甚多。东林寺是他居住的寺庙之一,他对之感情深厚,原因在于东林寺是东晋名僧慧远的栖居修行之所。慧远内外兼修的修行模式,与名士贤人一百二十三人共结的白莲社,送客不过虎溪的名僧风范,在齐己的内心中酝藉成为一种情结。这种情结表现在他离开东林寺后,不断地用诗歌咏庐山、东林寺、白莲社、虎溪,而且还模仿慧远结社奉佛,实践以诗传道内外兼修的修行方式。这些使得齐己的诗歌具有半诗半禅的性质,开拓了唐诗的境界。
- 胡玉兰
- 关键词：诗僧齐己慧远情结
- 王夫之与“唐无五言古诗”说被引量：1
- 2017年
- 李攀龙提出的"唐无五言古诗"说是明清时期具有广泛影响、引起纷纭聚讼的诗学论题。王夫之大体赞成这一说法,但并不意味着与李氏持同样的复古立场和文学观念。他只是借用这一偏激而极具冲击力的论断来表现对儒家诗教传统的维护,对诗歌抒情本质与古诗温厚平和、从容蕴藉、自然浑成等审美理想的坚守。王夫之还借用这一论断,对其心目中的"风雅罪魁"沈约、庾信、杜甫等人展开严厉批判,表现了对汉唐诗歌发展、衍变历史的独特认识和把握。
- 胡玉兰
- 关键词：王夫之诗学观诗史
