荆煜君
- 作品数：23 被引量：19H指数：2
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- 简析窦娥的节与孝
- 2008年
- 窦娥是元代剧作家关汉卿笔下颇具反抗精神的悲剧女性形象，是中国漫长的封建社会被压迫妇女的典型。她来到世上虽然不过短短二十个春秋，却承受了现实社会强加在妇女头上的几乎一切苦难：她三岁丧母，七岁便作为高利贷的牺牲品，被父亲典与人家做童养媳，十七岁上完婚，不久丈夫即死，独守空房已三年之久。命运对这个弱女子已够苛刻，但厄运再次降临在她的头上，无赖迫婚不成反嫁祸于人，窦娥为了免使婆婆受刑，屈招罪行而惨遭屠戮。年轻、无辜的生命终被封建恶势力所吞没。
- 荆煜君
- 关键词：窦娥悲剧女性形象反抗精神现实社会关汉卿剧作家
- 解析淮阴侯韩信其人被引量：1
- 2021年
- 以《史记·淮阴侯列传》为切入点,沿着韩信早年落魄、秦末发迹、汉初坠落的人生轨迹,解析韩信其人乃军事上的奇才、政治上的庸才,其思维方式和行为风格表现出典型的矛盾型人格特质。
- 荆煜君
- 关键词：军事奇才
- 五年制高职学生的语文素质与读写指导
- 2009年
- 本文针对五年制高职学生语文素质方面存在的字词基本功薄弱、文字表达能力不强、阅读面狭窄等问题,提出了对教材中内容要精研细读、对教材外作品要有组织地广泛涉猎、基础写作要将读和写结合起来、应用写作要将写和用结合起来的教学思想及教学方法。
- 荆煜君
- 关键词：五年制高职语文素质写作
- “晴有林风 袭乃钗副”被引量：2
- 2009年
- 晴雯和袭人是《红楼梦》中侍候贾宝玉的两个大丫鬟．在宝玉的情感生活中都占有一席之地。是曹雪芹着力塑造的两个出色的艺术形象。小说第八回脂批评道：“晴有林风，袭乃钗副。”指出晴雯有林黛玉的风格。而袭人是薛宝钗第二。清代涂瀛在《（红楼梦）论赞》中也有“晴雯，黛玉之影子也”、“袭人，宝钗之影子也”之说。
- 荆煜君
- 关键词：情感生活艺术形象林黛玉薛宝钗袭人晴雯
- 与人交谈的禁忌与技巧
- 2015年
- 文章从实用的角度，分析了与人交谈的禁忌和技巧。交谈的禁忌有：忌交浅言深、忌不通世故、忌不顾他人感受、忌以自我为中心；交谈的技巧有：寻找共同话题、如何提问、学会倾听、适度赞美、如何劝解。
- 荆煜君
- 关键词：交谈禁忌
- 从《红楼梦》看中国传统文化被引量：1
- 2012年
- 文章从哲学与宗教、文学艺术、礼仪规范、婚姻制度、饮食与服饰、园林建筑六个方面分析了《红楼梦》中体现出的中国传统文化的风貌,指出《红楼梦》将传统文化以感性的形式传达给读者,能够唤起中国人对自己民族文化的认同感和自豪感。
- 荆煜君
- 关键词：《红楼梦》传统文化
- 高职语文教学改革初探被引量：1
- 2010年
- 文章作者针对目前高职语文教学的尴尬状况．以及三年制高职学生存在的实用能力、人文素养方面的弊病．提出教学改革的目标为提高学生的语文应用能力与人文素质，并结合教学实践对《大学语文》的教学目标、内容、模式、方法、考核方法、存在问题和改进措施加以总结。
- 荆煜君
- 关键词：高职院校教学《大学语文》课程教学改革
- 人性之“妒”在《红楼梦》中的体现被引量：2
- 2009年
- "妒"是人性的一种普遍存在,《红楼梦》作为"人情小说",对此有广泛深刻的揭露。文章从爱情世界、婚姻关系、权位纷争等角度,采用归纳分析法,剖析了红楼人物身上表现出来的形态各异、浓淡不同的人性之妒。指出"妒"源于生活来自人性,对"妒"的描摹是《红楼梦》产生深远魅力的原因之一。
- 荆煜君
- 关键词：《红楼梦》嫉妒爱情婚姻
- 言谈爽利 心机深细——浅析王熙凤的谈话技巧
- 2009年
- 本文从谈话技巧的角度，分析了《红楼梦》中王熙凤的出众口才。归纳王熙凤的谈话技巧，主要表现为善解人意、幽默风趣、以理服人、言辞婉转、强者示弱五点。探究她口才出众的原因，在于“极深细的心机”。
- 荆煜君
- 关键词：王熙风口才谈话技巧
- 鲁迅笔下的国民性问题解析被引量：1
- 2016年
- 从贫穷愚昧、精神胜利法、尊崇势利、麻木冷漠、自私俭啬贪便宜五个方面分析了鲁迅作品中的国民性弊病,其不仅具有"老中国"的时代特征,而且具有跨越时空的普遍的人性特征。
- 荆煜君
- 关键词：鲁迅作品国民性人性
