郭秀文
- 作品数：6 被引量：22H指数：3
- 供职机构：广东省社会科学界联合会更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律更多>>
- 试论梁廷枏的宗教观
- 2016年
- 梁廷枏是鸦片战争时期主张开眼看世界的知识分子。就其宗教观来说,一方面,他从基督教本身有缺陷和儒学的强大生命力这两个方面,断定基督教难入中国;另一方面,他虽然批评基督教,但并不主张禁止传教,这是因为他认为基督教有可取之处,另外,从佛教传入中国的历史看,基督教将与佛教一样不可能取代中国文化。他的宽容态度与岭南特定的历史文化有关。他的宗教观在当时的思想界是独特的,值得我们认真探讨。
- 郭秀文
- 关键词：梁廷枏基督教儒学
- 论陈独秀对康有为的解读被引量：1
- 2005年
- 陈独秀与康有为分别为“五四”新文化运动和戊戌变法运动的代表性人物,他们的关系较为特别。陈独秀早年曾深受康有为的影响,但在五四时期他却对康有为进行了猛烈的抨击。在陈独秀眼里,康有为在戊戌变法前是先觉之士,戊戌变法后则开历史倒车,是顽固的复辟派。陈独秀的这种解读既有正确的一面,同时也存有一定的历史局限。
- 郭秀文
- 关键词：戊戌变法新文化运动
- 从专注个人到重在社会——陈独秀五四时期教育思想的演变轨迹被引量：5
- 2005年
- 陈独秀是我国现代史上著名的教育家,他的教育思想非常丰富。对于他在五四时期教育思想的演变,论者大多从政治、哲学思想的角度予以探讨。本文则尝试从另一角度对这一转变做出概括,即认为陈独秀的教育思想在五四时期经历了一个从专注个人到重在社会的演变过程。促成这一转变的原因有三个,一是杜威实用主义教育思想的影响,二是陈独秀接受了马克思主义,三是与新文化运动的转向有关。
- 郭秀文
- 关键词：社会马克思主义新文化运动
- 《东西洋考每月统记传》的宗教传播策略被引量：1
- 2016年
- 《东西洋考每月统记传》的传教目的是十分明显的。它通过介绍新旧约主要内容、基本教义、基督教与国家的兴衰、传教士办医院、教堂的功能、科学知识等,从多个方面呈现了基督教的精神,与儒家的融合、对佛教、伊斯兰教的批判也是为开辟传教道路服务的。从单一宣传教义到从多个侧面传播基督教精神,这是《东西洋考每月统记传》的创造,这个策略对后来的传教活动产生了较大的影响。《东西洋考每月统记传》不仅在中国期刊史、新闻史上占有重要的地位,而且在基督教在华传播史上也具有重要的意义。
- 郭秀文
- 关键词：《东西洋考每月统记传》宗教传播基督教儒学
- 也论陈独秀与基督教被引量：3
- 2005年
- 近十年来,关于陈独秀与宗教的关系问题是人们研究的热点之一。尽管已有不少文章对此进行了较深入的探讨,但是仍有一些观点值得商榷。本文认为陈独秀的基督教观很独特,将基督教会与教义分开考察是他评价基督教的重要特点,而他倡导基督教与新文化运动的转向有着密切的关联。
- 郭秀文
- 关键词：基督教会新文化运动
- “九·一八”事变后学生的请愿示威与南京国民政府的应对被引量：13
- 2006年
- “九·一八”事变后,国民政府采取不抵抗政策,引起广大民众的强烈不满,各地学生纷纷到南京向国民政府请愿,并由对外抵抗的诉求延伸到开放民众运动等对内的诉求,由对内的诉求发展到将矛头明确指向政府。形式也由温和的请愿变为激烈的示威。国民政府最初采取的是外宽内紧,慰勉劝阻的对策,后随着学运的不断升级,而改为武力驱散。但由于种种因素的制约,基本上还是一种“有限强制”的政策。
- 左双文郭秀文栾成
- 关键词：学潮
