陈华兴
- 作品数：42 被引量：123H指数：7
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- 相关领域：政治法律哲学宗教环境科学与工程经济管理更多>>
- 邓小平发展价值论探微被引量：1
- 1997年
- 邓小平发展价值论探微陈华兴从一定意义上说，邓小平理论的实质内容是有中国特色社会主义的发展理论，因为在这个理论中，一切都是围绕发展这个“硬道理”展开的。而在邓小平的发展理论中，其价值的内涵又举足轻重，为什么要发展，为什么而发展，依靠谁来发展，应当怎样发...
- 陈华兴
- 关键词：邓小平社会主义实现共同富裕价值论共产主义资本主义
- 论社会化和非社会化的辩证统一被引量：1
- 2000年
- 本文阐述了社会化和非社会化的基本规定和理论依据 ,社会化和非社会化的相互关系和社会作用 ,社会化和非社会化的辩证统一理论的现实意义等内容。指出 ,社会历史过程既是社会化的过程 ,又是非社会化的过程 ;人既有趋同于社会的倾向 ,又有分离于社会的“私有化”的倾向 ;社会化社会历史产生“合力” ,非社会化使这种“合力”回归到主体并使社会历史必然性得以自觉实现。总之 ,人的社会化和非社会化犹如社会历史发展的双翼 ,只有从这两方面的统一去理解社会历史活动 。
- 陈华兴陈雁
- 关键词：历史哲学社会化历史发展
- 人类作为类的自然——论A·吉登斯的世界政治现
- 2008年
- 人类作为类的存在和发展必须符合自然法则和客观规律,政治的最高价值就是获得这种法则,实现人类的整体协调。从柏拉图到黑格尔、再到马克思,整个人类认识史和文化史都找寻着这个社会的理想价值。安东尼.吉登斯反对人类不切实际的理性构想,反对以理想的理性内容来匡正现实的存在,而试图让这种价值贯彻到现实社会的具体情况中去,使人类在具体的实践中达到理想和现实的统一。当今社会,人为风险日益增加,并且这些风险往往不是一个地区、民族、国家自身所能够解决的,因此加强地区之间、民族之间、国家之间的合作比任何时候都更迫切。实现人类团结、合作、共同治理,使人类按自然的原则生活是现实的世界政治任务,也是人类政治的共同向往。
- 陈华兴
- 关键词：全球治理
- 试论马克思主义中国化的内在本质被引量：9
- 2005年
- 马克思主义传入中国后,“中国化”一直成为中国革命、建设和改革的重要线索。马克思主义中国化是理论和实践双向互动的过程,是马克思主义理论不断指导中国实践和中国实践的不断自觉提升为中国化的马克思主义的辩证统一过程,而无论是理论向实践的流动还是实践向理论的提升都贯穿了实事求是的精神。本文从马克思主义的内在要求、马克思主义中国化的实现路径和进一步推进马克思主义中国化的现实要求三个方面,对马克思主义中国化的内在本质进行史论结合的论述,这对于汲取马克思主义中国化的历史资源,进一步在全面建设小康社会的历史进程中丰富和发展马克思主义,推进马克思主义理论研究和建设工程具有重要的理论意义和实践意义。
- 陈华兴
- 关键词：马克思主义小康社会唯物辩证法
- 道德自觉何以养成——“最美现象”从“盆景”到“风景”、“风尚”的形成机制探索被引量：7
- 2013年
- 在伦理道德生存面临前所未有艰难境况的背景下,浙江涌现出的一批道德典型所彰显出的良善德行被誉为"最美现象"。"最美现象"的伦理本质内涵是个体道德自觉的充分释放,蕴含道德行为褒奖、道德资源确证、道德环境重塑的伦理价值。"最美现象"由"盆景"到"风景"、"风尚",道德行为由个别到一般、特殊到普遍的过程,是内外因素共同作用的结果。进一步推动"最美现象"普遍化,需遵循公民道德建设的一般规律,通过一系列机制的建立健全来实现。
- 陈华兴唐晓燕
- 关键词：道德自觉
- 浙江党的制度建设的实践与创新
- 2011年
- 党的制度建设是具有＂根本性、全局性、稳定性和长期性＂的重大问题。改革开放以来,浙江省各级党组织结合实际,积极建设并创新推广了一系列制度,不断提升党的建设科学化水平。
- 陈华兴
- 关键词：党的建设根本性
- 完整理解中国特色社会主义的本质
- 2011年
- 社会主义的本质内涵是"生产力发展"与"社会公平和谐"的有机统一。贫穷不是社会主义,社会无序失范也不是社会主义,生产力和社会和谐的统一是社会主义之为社会主义的内在本质。邓小平的社会主义本质论把生产力发展和共同富裕看成是社会主义的本质规定,从而初步廓清了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题。胡锦涛的社会主义和谐社会理论把社会公平和谐看成是社会主义的本质属性,进一步发展和完善了邓小平的社会主义本质论,从而使中国特色社会主义理论体系的社会主义本质理论更加明确、更加完善。
- 陈华兴
- 关键词：社会主义本质生产力发展
- 自然的自然—试论A·吉登斯的生态政治观被引量：1
- 2002年
- 吉登斯的生态政治观在现代西方政治理论中是较为独特的一种。一方面它不苟同于以“改造世界”为核心的生态激进主义观点 ,另一方面它揭示了“放任自然”、“退出自然”为主的生态自然主义不现实性。整合这两方面的观点便是吉登斯的生态政治的基本立场和观点 ,本文把它概括为“自然的自然”———让自然自然地存在和发展 ,这具有两方面的含义 ,一是尊重自然 ,遵循自然规律 ;二是强调人对自然、世界的参与性和共存性。尊重自然 ,让自然自然地存在和发展 ,其“尊重”是人在尊重 ,其“让”是人在让 ,人类通过对自然的反射性不断整合自身与自然的关联。本文通过对吉登斯的自然终结论 ,对绿色理论的批评 ,反射性生态理论和可持续发展理论的论述 ,提示了其生态政治观的理论内涵和发展线索。
- 陈华兴徐海晋
- 论评价社会发展的价值尺度被引量：2
- 1997年
- 本文通过对社会发展的价值内涵和价值评价尺度的论述,指出社会发展不仅是一种存在结果或事实,而且更是一种价值律动,它内含着人们的需要、目的、理想。因此评价社会发展也必须运用价值尺度:主体性尺度、社会性尺度、文化尺度和理念尺度。只有在用真理尺度的同时,也用价值尺度去衡量社会发展的功过得失及其程度,才能既把握社会发展的正确方向,又创发社会发展的全面性、整体性内容并使之相互协调,才能真正"在实践上按人的方式同物发生关系"。
- 陈华兴
- 坚持自上而下与自下而上的辩证统一──浙江省改革开放20年来一条带规律性的成功经验被引量：1
- 1999年
- 坚持自上而下和自下而上的辩证统一，是浙江改革开放20年来一条带规律性的成功经验。本文从尊重和保护群众的首创精神，不断总结群众实践的经验，积极引导群众，坚持真理，顶住压力，使群众的活动与党中央的正确路线保持统一等方面，对这一成功经验进行了阐述；并从自上而下和自下而上统一的基本原则、理论支持和实践结果等方面对这条规律进行了理论论证。
- 陈华兴
