顾尔伙
- 作品数：31 被引量：35H指数：4
- 供职机构：四川师范大学教育科学学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金重庆市研究生教育教学改革研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理经济管理社会学更多>>
- 爱沙尼亚劳动技术教育课程整合及其启示被引量：2
- 2021年
- 劳动教育课程是落实劳动教育的重要载体。作为一门极具实践性和社会性的课程,劳动教育课程需要整合涉及日常生活的知识与技能,建立起一体化的劳动教育课程体系。爱沙尼亚劳动技术课程内容整合了手工教育、技术教育和家政学,基于学生兴趣和职业规划采取双轨制课程结构,合理分配技术、手工、家政三大版块的课程内容,形成了一体化的劳动教育课程体系。爱沙尼亚劳动技术教育课程整合主要依据在于:劳动技术教育的历史传统、现实基础和学生的核心素养。这对我国劳动教育课程整合有重要启示。我国新时代劳动教育,需要在建构“必修课程—渗透课程—活动课程”的劳动教育课程体系的基础上,推进“学校—家庭—社会”协同劳动育人机制。
- 顾尔伙杨东
- 关键词：基础教育劳动技术教育课程整合
- 人类心智的“论辩性”及其培育被引量：5
- 2016年
- 论辩是中西方教育文明中普遍存在的现象。在人类历史上,中国、印度和古希腊都出现过规模宏大的论辩思潮,形成了世界古代三大辩学体系,即古希腊"逻辑学"、印度的"因明学"、中国的"名辩学"。论辩为什么会久经不衰,它与思维的关系是什么,它对教育意味着什么,如何利用论辩的思想和方法提升我们的教育质量?论文从跨学科的角度探讨了"人在论辩中的存在及其与教育的关系"这一关系到"论辩—思维"之间关系,涉及到"认知博弈中人的精神生长"的基本问题。研究发现:从论辩与思维的关系来看,人类的心智具有"论辩性";从论辩的角度来关注现实生活,人类思考就是一个"内在论辩"的过程。论辩不仅提高了思考的速度,而且提高了思考的质量。教育的核心是发展人的心智,具有"论辩性"的心智只有在对话教育中才能得到充分发展。建议在对话教育实践中,活动前与"文本"进行对话,活动中与"他人"进行对话,活动后与"自己"进行对话,以便对"论辩性"的心智进行培育。
- 顾尔伙
- 关键词：心智教育
- 西南民族文化与教育的人类学研究
- 2012年
- “西南民族文化与教育的人类学研究”国际学术研讨会于2011年11月5～6日在重庆西南大学举行。会议由西南大学主办，教育部人文社科基地西南民族教育与心理研究中心承办。会议主题报告地点设在西南大学说乎斋（第18教学楼）报告厅。
- 顾尔伙马颖杨俊旦智多杰喻涛满忠坤曾莉王丽娟
- 关键词：民族教育民族文化人类学主题报告报告厅
- 城镇化背景下凉山彝族家支功能的嬗变及其因应
- 2022年
- 城镇化背景下,凉山彝族家支存在的条件发生了根本性的变化,家支的社会功能也在许多方面发生了嬗变。这些嬗变反映了其社会转型的过程。社会体制承担起更多的社会调控和社会发展的重任,但家支还发挥着自己的功能。凉山彝族地区相关部门需要与时俱进、因势利导,使家支力量更好地为凉山彝族地区社会经济发展服务。
- 马芬顾尔伙
- 关键词：城镇化凉山彝族社会体制社会教育
- “在场”：民族教育田野研究的质量尺度
- 2010年
- 本文在对民族教育田野研究的内涵和意义进行阐释基础上，系统说明了田野研究“在场”五要素（当地的传统、表演事件、表演者、受众、研究主体），同咿在场”是考量田野工作及其质量的基本尺度，最后针对田野研究存在的问题提出相应的几点建议。
- 顾尔伙
- 彝族古籍人才培养模式探索——以“毕节彝文双语职业学校”为例
- 2016年
- 本着"救人、救书、救学科"为目的,调研组在贵州省毕节彝文双语职业学校通过查阅文献、问卷、访谈、教学参与等调研方法,在收集整理分析资料基础上,探讨贵州省毕节彝文双语职业学校彝族古籍人才培养模式及彝族现代布(毕)摩教育教学的内容和方式。系统的归纳和总结布(毕)摩教育教学为抢救古籍人才做出的贡献和启示,为进一步推动彝文教学发展,培养高质量彝族古籍人才团队提供实践经验和理论参考。
- 吴雪瑞顾尔伙
- 关键词：民族古籍双语教育彝文
- 高中文理分科的根源及出路探析
- 2010年
- 从当前对高中文理分科这一焦点问题的探讨来看,主要集中于对分科这一结果的描述和分析,而对造成分科这一事实的背后原因缺乏进一步追溯。本文对文理分科的现状及其背后的社会结构、经济利益、学科设置、人的认知等因素进行了探析,并提出了相应的建议。
- 顾尔伙
- 关键词：社会结构学科文理分科高考改革
- 彝族“克智”:作为论辩的教育
- 2013年
- "克智"既是一种言语行动,一种对话艺术,也是彝族民众讲述传统、探求知识、明辨事理、回顾历史的一种口头传播方式。文字出现后,"克智"口头论辩并没有消失,反而与彝文字并存共荣,这是其教育意义的凸显。作为论辩的教育,"克智"具有"活"的教育、"对话"教育、"自我"教育之意义。
- 顾尔伙巴登尼玛
- “克智”论辩实践的公共教育性及其意义
- 2014年
- 在彝族社会中,"克智"论辩实践是辩手与公众的互动过程。"克智"论辩与古希腊"雄辩术"有许多相似性,也有自己独特的民族性。"克智"论辩具有"养成教育"形式、"对立辩证"思维、追根溯源品质等方面的公共教育特性。这种"苏格拉底式"的对话教育对"公共文化空间"的建设、学校公共教育的开启都有重要意义和启示。
- 顾尔伙
- 关键词：公共生活民族性格对话教育
- 文化视野下民族地区教育目的分析——以凉山彝族地区为例被引量：1
- 2011年
- 本文对凉山地区儿童受教育的目的进行了描述,在此基础上思考和讨论了民族地区的教育目的。学校及相关教育部门要保证儿童的信仰?价值观?行为习惯三者的协调一致。民族地区的教育目的应该基于人类精神生活的长远利益,而不是短期的眼前行为。在取得高分的同时,更多的为儿童的未来成长着想。
- 顾尔伙
- 关键词：彝族文化民族教育教育目的
