高淑君
- 作品数：6 被引量：8H指数：2
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- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理文学更多>>
- 唐代吴郡陆氏家族与文学研究
- 吴郡陆氏源自妫姓,西汉时由北方迁居吴地,东汉后期发展为吴郡族姓。三国东吴时期,陆氏凭借地利之便和军事才能,家族势力达到鼎盛。经历了两晋至宋齐间的几度浮沉之后,陆氏在梁陈间出现了不少文化人物,以文取达,确立了其东南“吴姓”...
- 高淑君
- 关键词：唐代文化文学
- 文献传递
- 《辨疑志》与小说志怪传统
- 2012年
- 中唐陆长源的小说集《辨疑志》,批驳怪诞虚妄之说,是对当时流行的小说志怪主题的否定,但其写作意图又是来源于小说实录"阙史"的传统。《辨疑志》的叙事结构同样体现出对志怪类故事的批判倾向,又以逆志怪的形式带来志怪小说"惊奇"式的审美感受。《辨疑志》的批评对象是对超自然神秘力量的盲信,这是中唐士人理性精神在小说写作中的表现。它对小说志怪传统的继承和反拨,与士人学风从六朝到唐代的转变密切相关,透露出唐代志怪衰落和小说转变的一种思想动因。
- 高淑君
- 关键词：小说志怪
- 唐代吴郡陆氏的文化转型被引量：1
- 2011年
- 运用文献分析方法,考查唐代吴郡陆氏家族的文化发展历程,认为六朝兼擅经学与文学的陆氏,唐代前期以经学为家族文化的主要内容,玄宗朝开始渐重文学,中唐以后在继续保有经学优势的基础上,文学修养大为提高,对仕进意义重大。陆氏家族文化结构的转变伴随着内容与风格的转变,经学从章句、记诵之学转为义理之学,文学则更重现实功利性。文化结构的转变与家族政治地位相关,而内容与风格的转变与家族文化的功能转变相关。
- 高淑君
- 关键词：唐代士族经学文学
- 陆淳对啖助、赵匡《春秋》学思想的继承与发展被引量：3
- 2012年
- 基于对陆淳《春秋》学撰著和相关文献的分析,从《春秋》宗旨的解读、《春秋》辞义的显隐、对"三传"的评价和"无经之传"的取舍等几个方面考察啖助、赵匡的差异,在此基础上探讨陆淳对二者学说的取舍、继承和发展,可知陆淳较好地结合了啖助和赵匡的思想并有所发展,理顺了唐中后期新《春秋》学的思想体系,确立了该学派启发后学的两个重要发展方向,即走向义理和经世的经学研究,对新《春秋》学派的形成和发展有重要贡献。
- 高淑君
- 晋末吴郡陆氏北迁支考述被引量：1
- 2013年
- 运用文献分析方法,对吴郡陆氏晋末北迁一支在北方的发展进行考证。这是江东吴姓士族中少见的早期北迁家族,在北魏凭借武力立足,落籍洛阳;西魏、北周时期加盟关陇军事集团,定居关中。北迁陆氏的婚姻对象从北魏时的北迁吴人转为西魏、北周时期的柔然贵族、北周宗室及李弼等显赫家族,显示其已全面融入关陇集团。这一支陆氏的发展历程体现出北朝社会尚武环境对士族发展的影响,与南朝陆氏的发展形成鲜明对照。
- 高淑君
- 新见唐代吴郡陆氏墓志四种被引量：1
- 2014年
- 近日得见唐代吴郡陆氏墓志文字四种，出自陆氏两个显宦家族——太尉枝和丹徒枝，有一定的资料价值，且多未见于其他公开出版物。现录其全文并略加考释，以补史籍阙漏。
- 高淑君
- 关键词：墓志唐代
