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黄旭涛

作品数:19 被引量:75H指数:5
供职机构:南开大学周恩来政府管理学院社会学系更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文化科学文学艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文学
  • 5篇艺术
  • 4篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇历史地理
  • 2篇社会学

主题

  • 7篇秧歌
  • 7篇祁太秧歌
  • 7篇小戏
  • 7篇民间小戏
  • 4篇文化
  • 4篇民俗
  • 3篇杨柳青
  • 3篇遗产
  • 3篇年画
  • 3篇个案
  • 2篇杨柳青年画
  • 2篇社会
  • 2篇社会变迁
  • 2篇村落
  • 1篇地缘
  • 1篇地缘关系
  • 1篇心理
  • 1篇血缘
  • 1篇血缘关系
  • 1篇演出

机构

  • 14篇南开大学
  • 2篇北京师范大学
  • 1篇辽宁大学

作者

  • 17篇黄旭涛
  • 1篇吴微

传媒

  • 4篇民间文化论坛
  • 2篇民俗研究
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇生产力研究
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇民族艺术
  • 1篇环渤海经济瞭...
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇理论与现代化
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇文化遗产
  • 1篇华夏文化论坛

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇1995
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
近20年中国民间小戏研究取向的评价与启示被引量:5
2008年
本文从研究视角切入,总结近20年来中国民间小戏的研究取向,认为大致存在概论研究、本体研究、文化研究、艺人研究、结合语境研究等几种状况。它们对未来的研究有着多方面启示,但也存在一些偏颇。本文在评价这些研究成果的基础上,结合民俗学研究方法的转型,提出运用整体研究法关照民间小戏的设想。
黄旭涛
关键词:民间小戏民俗
民间传说对关羽神化的影响被引量:2
1995年
关羽,不论作为历史人物,还是作为艺术形象,对我们来说都是十分熟悉的。三国已逝,但它却留下了多少其孕育的英雄人物——关羽的神奇瑰丽的传说;后代多少帝王将相、平民百姓尊奉他为侯、为王、为圣、为帝、为神灵。这种褒封尊崇使一个历史上很平凡的人一跃而为天人共敬的神,这一神化现象固然和《三国演义》对关羽的塑造、统治阶级的极力推崇、中国人的传统文化心理及特定的历史环境背景有直接的因果关系,但它的最初最根本的原因当归于民间传说的传播。
黄旭涛
关键词:民间传说传统文化心理统治阶级
血缘关系和地缘关系中的七月半节俗——基于天津静海三村的调查
2013年
天津地区的七月半首先是家庭祭祖的鬼节,民众通过上坟烧纸、给新亡灵敬献供品的方式联系生者和逝者的感情,也通过家庭团聚的方式强化家庭成员关系,重塑家族伦理秩序。其次,村落集体放河灯祭祀河神、超度孤魂野鬼的仪式,起到强化村落社会关系的作用,促使村民与神、与鬼重构和谐秩序,使世俗空间和神圣空间达成平衡。通过对祭祀仪式的分析认为,传统的七月半是人与祖先、神灵共同庆祝丰收的节日,节俗具有浓厚的农耕文化色彩;节俗有整肃人与人、祖先、神灵、鬼的关系和秩序的意义;随着时代变迁,节俗呈现出世俗化和现代化的倾向。
黄旭涛
关键词:鬼节
杨柳青木版年画的现代转型与遗产保护的思考被引量:5
2013年
杨柳青木版年画率先在国内木版年画界实现了现代转型。传承单位的现代转型表现为,年画作坊分化为传统型、创新型和营业型作坊并形成各自特色,部分作坊表现出企业化运营特点。年画作坊的从业人员呈现出年轻化趋势,为保证年画特色,延续了口传心授的传承方式。年画协会的成立促使年画作坊在技术传承、组织管理、市场竞争方面朝向规范化发展,加快从传统向现代的转型。年画技术的现代转型表现为,在传承传统的基础上创新。从发展经验看,传承主体对社会变迁的主动适应是实现现代转型的核心动力,通过营造文化生态环境实现整体保护是木版年画实现现代转型的重要途径。
黄旭涛
关键词:杨柳青木版年画
关于公共文化服务体系建设的研究——天津市公共文化服务体系建设状况的调研报告(2006~2008)被引量:3
2010年
该文总结了天津市从2006年到2008年间公共文化服务体系建设的成绩和经验,认为三年间公共文化服务体系的六要素有较大改善,服务体系框架基本形成,到2010年,将初步达到天津市"十一五"文化规划中设定的目标。分析了与国内同类城市和发展较快城市的比较差距,认为天津市公共文化服务体系的六要素都还处于中初级发展阶段,整体服务水平不高,还不能与天津的城市地位匹配。建议从实际问题出发,完善服务体系,提高服务水平。最后提出一些针对性建议,试图为下一步文化政策的制定提供有价值的信息。
黄旭涛
关键词:公共文化服务体系
从文化生态视角看祁太秧歌的生成被引量:5
2008年
祁太秧歌从清代形成以来,就以独特的剧种特色成为晋中地区具有标志意义的民间文化现象。从文化生态的角度探讨祁太秧歌的生成,分析祁太秧歌特色的形成与地域文化的内在关联,可以看出:晋中地区生态环境决定了当地农商结合的生产结构及文化特征,农业社会形成的社火传统为祁太秧歌表演形态的演进奠定了良好的基础,也决定了其表演内容的狂欢性特征;农商结合的生产方式造就了商人和游商小贩等特殊的社会群体,人们对不同群体生活的社会记忆和道德评价成为秧歌剧目的内容特色;开放通达的地理优势带来频繁的人员流动和异文化的交融渗透,祁太秧歌多渠道吸收外来民间艺术的精华,形成曲调丰富不拘一格的表演特色;雄厚的经济基础和强大的娱乐市场需求,促使秧歌组织形成并持续发展,使秧歌传统得以传承。
黄旭涛
关键词:文化生态社火狂欢社会记忆
从杨柳青年画看天津年俗--兼论年画的文献价值被引量:5
2017年
年画是艺人描绘日常生活、表达生活理念的一种叙事方式,具有记录地方性知识和反映民众意识的历史文化价值,是研究地方社会的重要文献类型。杨柳青年俗年画反映了清末民初天津年俗中忙年、年节饮食、娱乐、祭祀活动的地域特色,及其中蕴涵的重视团聚、讲求秩序,崇商重利、渴望财富以及基于农耕文化的生活观念,折射出天津作为码头商埠发展起来的城市的历史记忆、价值观念和理想追求。年画题材内容是遗产保护和研究中的重要面向。
黄旭涛
关键词:杨柳青年画
民间小戏艺人的社会构成与社会变迁——以祁太秧歌为个案
2009年
本文以祁太秧歌为个案,根据田野调查资料,分析20世纪40年代至21世纪初期的民间小戏艺人在性别、阶层、家庭传统、艺术才能和兴趣等层面的社会构成的变化。通过分析作者认为,生产方式和社会制度决定了不同性别、阶层群体参与表演的机会不同,影响了家族传统的延续,但这些仅是影响艺人社会构成的客观因素,而社会变迁带来的观念的改变才是真正影响艺人社会构成的主观因素。
黄旭涛
关键词:民间小戏民间艺人社会构成社会变迁祁太秧歌
花鼓戏生存困境及原因分析——基于湖南A县的调查
2014年
花鼓戏作为地方民众的生活方式,集中体现了当地民众的价值观念、集体意识和历史传统。随着社会变迁,花鼓戏的生存空间发生巨大变化,生存现状堪忧。笔者运用田野调查的方法对湖南一个县份的花鼓戏表演现状进行了调查,发现当前花鼓戏存在剧团和剧班整合力弱、表演者难以为继、表演空间日渐萎缩的生存困境。从文化变迁的角度看,花鼓戏不能与时俱进而与社会变迁形成的文化堕距、人口基础和社会基础的变化,是导致花鼓戏生存困境的重要原因。
吴微黄旭涛
关键词:花鼓戏社会变迁文化堕距
非物质文化遗产保护中的政府职责研究——基于杨柳青年画保护的调查被引量:10
2014年
政府是非物质文化遗产保护中的主导者,应该承担提供资金保障、制定政策法规、组织管理保护主体和传承主体、建立良好的管理体制机制以及监管保护效果的职责。而在非物质文化遗产保护实践中政府多存在管办不分、管理的越位缺位等职责混乱现象,导致非物质文化遗产保护中出现建设性破坏、保护性破坏、保护主体缺失以及保护环境不利等问题。结合先进国家的经验指出,树立正确的非遗保护理念是政府正确履行职责的前提;明确职责定位是正确履行职责的保障;合理履行职责可以避免管办不分、管理缺位越位的问题;加强监督考核机制,可以保障政府职责履行效能。
黄旭涛
关键词:非物质文化遗产保护政府职责杨柳青年画
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