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启功

作品数:19 被引量:30H指数:2
供职机构:北京师范大学更多>>
相关领域:文学艺术文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇艺术
  • 4篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇启功
  • 2篇声律
  • 2篇书法
  • 2篇启功先生
  • 1篇大雅
  • 1篇代文
  • 1篇导言
  • 1篇东晋
  • 1篇东晋时期
  • 1篇对偶
  • 1篇遗墨
  • 1篇用笔
  • 1篇语音
  • 1篇韵部
  • 1篇韵书
  • 1篇真书
  • 1篇郑诵先
  • 1篇治学方法
  • 1篇治学经历
  • 1篇散文

机构

  • 14篇北京师范大学
  • 2篇中央文史研究...

作者

  • 16篇启功
  • 1篇张海明

传媒

  • 4篇北京师范大学...
  • 3篇文艺研究
  • 1篇中国书法
  • 1篇文学遗产
  • 1篇学术界
  • 1篇美术大观
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇中华遗产
  • 1篇中国书画
  • 1篇中华书画家

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2013
  • 1篇2008
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 6篇2002
  • 2篇2000
  • 2篇1999
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
学书首需破除迷信──《书艺丛谈》之一
2000年
由于不了解古代的实际情况,迷信权威或以讹传讹,使得书法学习中存在着不少的误解,譬如关于书法的特点、写字时用笔的方法、书写的工具等等,都有一些似是而非的说法。本文在大量占有材料的基础上,结合书法史和作者自己的经验对这些误解逐条予以澄清,指出若想学好书法,首先就要破除迷信,掌握正确的方法,而不要被那些貌似权威的观点所蒙蔽。
启功
关键词:用笔书法学习
夫子循循然善诱人——启功先生访谈录被引量:2
2003年
“学者访谈”是本刊从 2 0 0 3年起增设的栏目。启功先生是我国著名的文史专家 ,书画亦精 ,其治学之道对于我们当不无启发。本刊特委托张海明教授就其治学经历、方法以及有关古典文学研究的几个问题 ,对启功先生进行了访谈 ,现整理出这篇文章以飨读者。尊师重道是中华民族的优良传统 ,启功先生怀念其师陈援庵先生 ,曾写有《夫子循循然善诱人》一文以志纪念 ,我们今天也以《论语》中的这句话为题 ,来表达我们对前辈学者的敬意 (文中标“●”号者即张海明教授的话 ,标“■”号者为启功先生的话 )。
启功张海明
关键词:启功文史专家治学经历治学方法
汉语诗歌的构成及发展被引量:11
2000年
本文论述文言文体的汉语诗歌在体式方面的构成条件,探讨了汉字 与诗歌的声律,汉语诗歌的句式、对偶、用典和押韵以及汉语诗歌的发展问题。
启功
关键词:汉语诗歌声律句式对偶
跋日本国华社《南画集》
2003年
民族相邻、语言相接之邦,其文化发展,必有互为影响者。有清末叶,文人提倡拼音代汉音者,画家东渡留学遂有高剑甫陈树人之岭南画派,此中土与东西交流之在人耳目者。其东西各邦之受中华影响者,史册所载已指不胜屈。其在有清后叶者,六法一艺,尤为显著。如池大雅、赖山阳,笔墨流传,号日南画。其笔情墨韵,极似明人风格,此瀛海神州文化交融之极堪称道者。后来离合,岂可复言。今见此南画集三大册,实东中文化之菁英,子孙纪念之模楷,藏之名山,传之百世,不使大雅、山阳诸贤复有遗憾,是可称瀛洲之宝也。壬午年立冬启功获观因志册后,时年九十。
启功
关键词:岭南画派华社启功
《唐摹万岁通天帖》书后
2018年
王羲之(303—361年,一作307—365年又作321—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。其家族是名门望族,祖父王正为尚书郎;父亲王旷为淮南太守;堂伯父王导是东晋的丞相;另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。王羲之自幼爱习书法,
启功
关键词:东晋时期名门望族书法家
淡静前无古 率性作真书
1999年
我今天来这儿再说几句话(编者:启功先生老坚持站着演讲),我知识有限,自己学习中遇到过一些问题,理解的也不透彻,拿出来向各位同志求教。去年我谈过一回(编者;启功先生的演讲《遵从法则不囿成见》一文载于一九九八年八月七日《中国艺术报·中国书法学报》第十一期),还有没说到的,今天再补充一点。第一个问题,我觉得书法有一个特点,就是写成文字、记录语言、传播思想。除此之外,书法还有一个作用,就是它代表每一个人的个性。
启功
关键词:启功先生结字八分书篆体
钩法精妙 正如一笔独写
2004年
唐摹王羲之帖,不论是现存的或已佚的,能确证为唐代所摹的已然不易得:如可证在唐代谁原藏、谁摹搨,何年何月,一一可考的,除了这《万岁通天帖》一卷外,恐怕是绝无的了。
启功
关键词:蜡纸通天摹本木版
《中国葫芦》读后记
"玩物丧志"这句话,见于所谓伪古文《尚书》,好似"玩物"和"丧志"是有必然因果关系的。近代番禺叶遐庵先生有一方收藏印章,印文是"玩物而不丧志"。表面似乎很浅,易被理解为只是声明自己的玩物能够不至于丧志,其实这句印文很有深...
启功
文献传递
郑诵先先生法书遗墨汇编跋被引量:2
2013年
郑诵先(1893-1976),名世芬,字诵先,号研斋,别号勉堪,晚年以字行。1893年生于四川省富顺县县城,1913年毕业于上海震旦学院。先后从事行政与金融工作,曾任张学良将军秘书。精研文史,擅诗文,工书法。为当代章草大家。1956年,参与创办北京中国书法研究社并任秘书长。著有《中国书法源流浅说》、《怎样学习书法》等。人民美术出版社曾出版《郑诵先书法选》,荣宝斋出版社出版《郑诵先书法集》、《郑诵先法书精选》等。富顺郑诵先先生,讳世芬(一八九三年生,一九七六年卒),字诵先,晚年以字行。生长于巴蜀人文渊薮,幼秉家学,早岁即已驰声于庠序之间。诗古文辞固为当时学人所必工,而先生更好为骈俪之体。倚声之学,尤擅胜场。壮岁出山,以文翰历为名流记室。当时金融重镇如大陆、金城诸银行争相延致。优游摛藻,不比政廨戎幕之繁剧,而先生著作,亦与岁月俱增焉。解放后,功于张伯驹先生词课座上,得瞻道范。每为拈韵,常呈先生座前,必获承蔼然相接。阅所习作,未尝批抹,但见注目沉吟时,自知必有疵累。进而请益,所获良多。数年后,文苑老宿,次第凋谢。
启功
关键词:郑诵先
试论《郑注论语》一则的牵强附会
2002年
汉末儒学大师郑玄曾注释《论语》 ,其全本唐代以后失传 ,有关学者仅从《敦煌遗书》等文献中窥其零篇断简 ,未得见其全豹。本文从传世的一则《郑注论语》中 ,发现其间的牵强附会之处 ,探讨了汉儒曲解《论语》的阙失 ,引人深思。
启功
关键词:孔子论语
共2页<12>
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