吴朝邦
- 作品数：8 被引量：9H指数：2
- 供职机构：武汉大学马克思主义学院马克思主义理论与中国实践协同创新中心更多>>
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- 中国梦凝铸特色社会主义信仰
- 2014年
- 近代以来,中国走向哪里一直处于理论与实践的探索之中,特色社会主义道路是历史的必然选择。在取得巨大成就的同时,出现了传统断裂、道德滑坡、信仰缺失的困境。如何在坚持马克思主义指导思想的同时,又延续优良的民族文化传统,使理论更具亲和力和说服力,这是中国梦提出的时代历史背景。梦想触及到了每个人,与每个人的日常生活息息相关,这是马克思主义"中国化、时代化、大众化"的深入,中国梦的逐步实现,将有助于凝聚特色社会主义信仰。
- 刘义胜吴朝邦
- 马克思精神生产创新论
- 随着科学技术和文化艺术、政策法律等软实力对于社会发展、国家竞争的作用越来越突出,马克思主义精神生产理论也越来越受到人们的关注。上世纪80年代以来,学界不断有大量相关的著作或论文发表,涌现出了一个研究的高峰时期,但进入新的...
- 吴朝邦
- 论精神生产概念的历史生成被引量：3
- 2015年
- 最初研究精神生产的是早期的资产阶级经济学家,他们主要从"物"的角度考察社会财富增生的缘由;随后,德国古典哲学侧重从"人本"的立场,在一定意义上阐释了精神生产作为人本质的外化和对象化;马克思主义奠基人则主要为了揭示资本主义生产关系,认为只有产生了剩余价值的才是生产性的生产,并将精神生产提升到社会生产理论总体框架中来考察,但他们研究涉及的精神生产都没有脱离社会财富增长这一条隐含在其中的线,从而也就在哲理层面上逐步揭开了社会财富增生的真实来源。
- 吴朝邦
- 关键词：逻辑起点
- 论“对象化”与人的本质的实现被引量：4
- 2016年
- "对象化"是一个人本学的范畴,而不是一个认识论的概念。"对象化"的人本属性在于人是一种具有自我意识和能动作用的对象性存在,其基本特征是"自由的有意识"的"类特性"或"类意识"。在这种"类特性"和"类意识"的基础上,人的对象性的生命活动才显示出全面性、超越性、创造性、自由性和多维性的本质特点。对象化和非对象化是不可分割地联系在一起的,非对象化就是与对象反向而行的一种异己化、异在化。非对象化是存在于对象化中的,离开对象化就无所谓非对象化。人的本质与对象性活动是统一的,这在逻辑上呈现为一个典型的三段论:人的本质是逻辑的起点,对象性的活动及其产物是中介,最终的归宿是通过关于对象性存在的反思而重新回复到自我的本质。"对象化"的人本价值在于它是探讨人的本质问题的前提和基础,是提升人的本质程度的力量和源泉,是实现人类解放的人本根源和根据。
- 左亚文吴朝邦
- 关键词：对象化人本特征人本价值
- 唯物主义和唯心主义对立的再认识
- 2015年
- "唯心必错误"、"唯心必反动"的教条思维定势严重扭曲了哲学史的本来面目,必须对其进行重新评价;唯物论和唯心论是哲学派别自然分化的必然产物,它们之间是一种相反相成的对立统一关系;唯物和唯心在思维与存在关系上的对立并不是全部哲学的基本问题,评价和划分哲学的标准是多维的;哲学发展的内在动力机制并非唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学"两个对子"之间展开的对立斗争,而是不同哲学派别之间在这种彼此竞争、对立、博弈和碰撞中所产生的相互补充、相互调剂、相互推动和内在统一。
- 左亚文吴朝邦
- 关键词：唯物主义唯心主义对立
- 略论中国梦与中国特色社会主义理论的联系
- 2013年
- 中国梦是马克思主义中国化的继续发展,隐含着中国传统思想中的"人本"、"均贫富"、"忠恕"、"乾健"、"天人合一"等精神,融贯了家国集体主义观念和儒家尊师重教等传统,是特色社会主义理论大众化、通俗化、时代化的体现,必将在现实中提升人民大众对中国特色社会主义理论的信仰。
- 吴朝邦
- 关键词：中国梦大众化传统文化中国特色社会主义理论
- 化解我国法治困境的人本之维
- 2013年
- 人们遇事不寻求法律的救助,整个社会存在一个求人的循环,这是中国特色社会主义法治在现实中遇到的困境,原因在于我国法治实践时间较短,法治推进路径与西方迥异,人们缺乏支撑法律实施的自主自立意识。"以人为本"突出了个人的历史主体地位,有助于促进个人树立法治信仰,是化解我国法治困境的重要途径。
- 吴朝邦
- 关键词：法治困境市场经济城镇化以人为本
- 创新是实现中国梦的不竭动力源泉被引量：1
- 2015年
- 继"中国梦"之后,"创新"成为当前中国共产党和政府宣讲的一个高频词语。人类历史已经证明,科技创新是社会经济发展的引擎,只有科技创新才能为实现中国梦打下坚实的物质基础;思想文化创新则推动传统文化的继承与发展,增强文化软实力,提高一个民族的思想高度,为实现中国梦提供精神动力。
- 吴朝邦
- 关键词：中国梦文化创新动力源泉
