夏毅辉
- 作品数：24 被引量：46H指数：4
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- 相关领域：历史地理社会学哲学宗教文化科学更多>>
- 论“聚”的演生及其在两汉社会中的存续与发展被引量：1
- 2013年
- "聚"作为最早的一种血缘自然聚落形式,在中国都邑文明国家形成以后一直顽强地存在着。在西周,"聚"被完全纳入乡遂制度之中,故鲜见其踪;春秋以后,随着当时军事战争以及各国社会改革的进行,一些被灭或被迁徙的宗法贵族不得不回归旧有的聚族形式,而再生出具有全新意义的邑落———"聚",并且一直延续至秦汉社会。秦汉时期,专制政权一直试图对其进行分化、瓦解,将其纳入自己的统治轨道之中,其中"亭"一级行政组织就是主要针对"聚"而设立的控制机构。
- 夏毅辉文旭东
- 关键词：两汉社会控制
- 唐代湖南地区的土贡研究被引量：1
- 2015年
- 唐代湖南地区的土贡种类繁多、数目明晰,在收纳、运输、保管以及中央、地方职官归属等方面都如唐代中央常设的贡赋制度有明确的记录和规定,这无疑反映了唐代中央政府的管理"触角"已经伸入到当时并非统治中心的区域——湖南各地。同时,从湖南各地倾其所有向朝廷进贡的情况来看,虽然呈现出各经济区域的差异性和不平衡性的特点,但是唐代时期湖南社会经济已有长足的进步。
- 李战青夏毅辉
- 关键词：唐代经济发展
- 论秦国早期历史中的尚武传统被引量：5
- 2004年
- 秦国是一个有着深厚尚武传统的国家。在春秋前期 ,即秦的早期发展历史中 ,这一传统已经基本形成 ,其表现有四 :一是其民族尚勇黩武的性格。二是军事战争成为立国之本。三是向东扩张为其一贯政策。四是穆公时期已基本确定了军事主义的发展方向及其思想统治。
- 夏毅辉
- 关键词：早期历史
- 试论孔子的人文关怀与人文精神被引量：15
- 2001年
- 孔子是世界上最早的人文主义者。他一生的人文实践与人文主义思想倾向说明他关注的对象是人与人类社会 ;尤其是他的“仁” ,率先在世界上将“人”作为一个类概念来进行运思 ,产生了极其丰富的“人”学思想。其中所体现的人文关怀与人文精神 。
- 夏毅辉
- 关键词：孔子人文关怀人文精神人类社会人文主义思想
- 汉魏“浮华交会”释义
- 2007年
- “浮华”之初义,源自中国古代“重本抑末”的经济思维,后来扩大到社会认识的各个领域,演绎成为一种社会政治语言。“交会”一词,本源于先秦士人的“游宦”、“游仕”;西汉时儒学兴起,士人求师问学、周游四方,此后演绎为结党权门,交援求名之义。两者皆因有悖于经学传统与名教政治,而为绝对皇权所深恶,最后成为汉魏时期士风变化与思想演进之标识。
- 夏毅辉
- 关键词：汉魏之际
- 贾谊悲剧原因之再认识
- 2012年
- 贾谊具伊、管之能而终生未获重用,有盖世之才而英年早逝,造成如此悲剧的主要原因,一是他的儒家思想主张不适应汉初黄老政治的需要,二是因其本身不具备一名成熟政治家的品质,三是他在学术与思想上是一个矛盾体,各种思想主张的碰撞与撕裂使其矛盾、痛苦甚至走向毁灭。故其悲剧最终不可避免。
- 夏毅辉陈小健
- 关键词：性格悲剧
- 重新审视中国古代商品经济形态的力作——评冷鹏飞教授的新著《中国古代社会商品经济形态研究》
- 2003年
- 夏毅辉
- 论文化重建中的宗教问题被引量：2
- 2004年
- 在我们时下进行的文化重建中,必须特别注意宗教的问题。首先要正确认识宗教在传统文化中的位置,看到以佛教、道教等为内容的宗教因素构成了传统文化的重要内涵。其次,要正确认识马克思、恩格斯的一系列关于宗教批判的论述,因为只有当理论上认识清楚以后,才能科学地分析宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,使社会主义中国的新文化体系中也有宗教的正常位置。第三,宗教作为一种文化形态,在中国呈现出种种复杂的局面,所以在文化重建过程中必须遵循"积极引导"的思想,充分发挥其积极作用。
- 夏毅辉
- 关键词：文化重建宗教信仰
- 论桓温被引量：2
- 1988年
- 在东晋的103年历史中,桓温可算是一个风云人物。他先后经历了穆、哀、海西公、简文、孝武五世,除了在政治上的一系列作为外,还继刘琨、祖逖、瘐翼等举行了三次颇见规模和成效的北伐,一度收复旧京洛阳,进逼长安,“威震内外”。但是,历来对恒温的评价以贬黜居多。旧史家把他列入“叛臣传”,与王敦、苏峻并称;现代史家也称以“野心家”或“最有才能的野心家”等等。今天,我们有必要重新估价他的一生。不当之处,请同志们指正。
- 夏毅辉
- 关键词：桓温世族晋书军事活动大司马
- 论中国入世的文化应对模式
- 2003年
- 文化应对是文化交流过程中重要的内容之一。中国文化在历史上曾经有四种不同的应对模式, 即主动应对、被动应对、被迫应对和拒绝应对。中国入世后采用更加积极主动的态度是重建文化的必然选择。
- 夏毅辉
- 关键词：入世
