张文莉
- 作品数：17 被引量：22H指数：3
- 供职机构：燕山大学国际教育学院更多>>
- 发文基金：河北省社会科学发展研究课题河北省社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字文学文化科学轻工技术与工程更多>>
- 坠入天上的深渊——从《伤逝》中子君的悲剧说开去被引量：4
- 2006年
- “于天上看见深渊”是鲁迅式的人生哲学,即使是对于爱情,鲁迅也警告说:“爱情必须时时更新,生长,创造”,“止于至善”、凝固,是爱情的绝境,《伤逝》中子君的悲剧说明了这一哲学性的道理。自身封建主义精神奴役的心理积淀和男权社会的迫害所酿造的子君坠入深渊这一悲剧,意在使人们警醒:天上也有深渊,斗争不能终止。
- 张文莉
- 关键词：男权社会精神奴役
- 固有语音意识对汉语拼音学习的影响
- 2013年
- 本文从汉语的发音方法、发音部位、汉英发音异同等方面分析了以英语为母语的汉语学习者其固有语音意识对学习声母、韵母、声韵拼合的影响,总结归纳了他们在学习声、韵及声韵拼合方面易存在的问题,并就提高拼音教学的效果及培养学习者的汉语语音意识提出了若干教学建议。
- 张文莉谭晓平
- 关键词：语音意识拼音声母韵母拼合
- 民族性视野中的闻一多诗论被引量：1
- 2006年
- “五四”时代,面对“欧化的狂癖”,闻一多异常自觉而清醒地思索并实践着现代诗歌的民族性建构这一重大课题。他既主动地取法西方又坚决地反对“欧化”,既诚挚地珍爱传统又断然地否定复古,决心在中西诗歌艺术相互交流和影响的基础上,建构现代中国诗歌的民族性。他认为,现代中国的诗歌固然应该具有“现代”的色彩,但“其当存之中国艺术之特质则不可没”。为了探求“中国艺术之特质”,闻一多曾经对律诗进行过认真的研究,指出律诗的艺术形式中“有个中国式的人格在”。
- 张俊才张文莉
- 关键词：闻一多民族性诗论
- 论闻一多新诗格律的民族化建构
- 2006年
- 闻一多提出要对中国新诗进行民族化建构。所谓“民族化”,意指对古典文学传统进行现代的转化。闻一多根据中国律诗和西方格律诗的内在契合,进行格律重建,创建了新格律诗理论。本文从音乐美、建筑美、绘画美三个方面论述了闻一多对新诗格律的民族化建构。
- 张文莉
- 关键词：新诗格律绘画美
- 直观式教学模式与在美零起点对外汉语教学——从美国学生的一则中文课笔记说开去被引量：3
- 2012年
- 直观式教学模式是适应美国学生学习心理特点的一种行之有效的美国本土汉语教学模式。
- 张文莉
- 关键词：趣味性
- 中华文化如何走出去 以《道德经》英译史为例被引量：4
- 2017年
- 《道德经》是中国古代经典中,被翻译成外语最多的作品之一。早在公元7世纪的唐代,玄奘法师与道士成玄英等,就一起将《道德经》翻译为梵文。自16世纪开始,这部中国经典更是不断地被翻译成各种西文译本。根据荷兰学者克努特沃尔夫（Knut Walf）的统计,截止到2010年,《道德经》的西文译本已达643种,仅就译本数量就可见《道德经》在西方的影响力。
- 张文莉
- 关键词：玄奘法师成玄英译史理雅各合作翻译
- 20世纪闻一多现代诗论研究述评
- 2007年
- 研究闻一多与中外文化的关系,研究闻一多艺术人生中现代性与民族性的交融,是一个为许多研究者所重视的课题。在“全球化”的语境中,闻一多的艺术人生经历了三次历变:(一)走进去,再走出来;(二)既难舍弃,也难归依;(三)中西艺术结婚后产生的宁馨儿,从而最终完成了中国新诗民族化建构的历程。综合各位研究者在这方面的研究成果,以对闻一多在中国新诗现代性与民族性的融合过程中所取得的成就做一粗略展示。
- 张文莉
- 关键词：闻一多新诗民族性中西艺术
- 闻一多新诗中的民族化建构思想研究
- 2012年
- 强调中西艺术的融会贯通,这是闻一多的一贯主张。闻一多认为,只有时时刻刻想着我是个中国人,才能做出真正的中国的新诗,因此,在他短暂的诗歌创作生涯中,他始终把新诗的民族性建构作为旨归并长期躬耕于此,他的诗歌表现了对民族历史与文化的关注,对祖国的热爱与对祖国命运的忧虑,对人民命运的同情与对黑暗势力的控诉,在内在精神方面呈现出显著的民族性。
- 张文莉
- 关键词：中西交融民族性民族历史命运
- 时代的“宁馨儿”——从“蕴藉、神秘”看闻一多新诗的民族化建构
- 2006年
- 适应表现自己和创新艺术的需要,闻一多表现了对于外来文化与民族传统之间契合点的无止境的追求。他发现中国传统诗歌含蓄蕴藉的美学风格与西方象征主义神秘的美学特点的内在相通,从而完成了对新诗抒情方式和美学风格的民族化建构。
- 张文莉
- 关键词：本土化民族性闻一多蕴藉
- 提高汉语文化教学层次,深入传播中华传统文化被引量：2
- 2014年
- 在当前的对外汉语文化教学中,民俗文化是教学的聚焦所在,教师用中国茶文化、酒文化、礼仪文化等文化知识诠释着中国,导致留学生对中国文化只知其然,而不知其所以然。本文从一名对外汉语教师的视角,从深层次文化教学的必要性、教学对象、内容及方法等方面,指出对外汉语教师应该把语言中蕴涵和承载的中华文化的深层次内涵更加自觉和有意地传导给留学生,从而达到语言和文化的完美融合,达到深入传播与弘扬中华传统文化的教学目标。
- 张文莉
- 关键词：教学精神文化语言弘扬
