张舜清
- 作品数：47 被引量：98H指数：6
- 供职机构：中南财经政法大学哲学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金四川医事卫生法治研究中心立项资助项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学医药卫生经济管理更多>>
- 当代儒学的重构及其与马克思主义的关系问题被引量：3
- 2009年
- 正确认识儒学的性质,承认儒学在理论建构上存在无限可能性,承认儒学具有开放性与兼容性,是当前正确处理儒学与马克思主义关系问题的前提。导致当代儒学困境的根本原因在于中国社会的历史变迁及实践主题的更替和儒学自身的政治性。因而在当代开展儒学重建,必须顺应当代中国的政治走向,自觉把马克思主义作为一项思想资源。而马克思主义在多大程度上可以发挥这种思想资源的意义,也有赖于人们在学理上对马克思主义的充分认识。
- 张舜清
- 关键词：当代儒学马克思主义
- 普遍主义抑或特殊主义?——对儒家伦理理论特性的再认识被引量：1
- 2009年
- 张舜清
- 关键词：儒家伦理伦理理论特殊主义普遍主义再认
- 医疗人工智能伦理:儒家的观点和立场被引量：2
- 2020年
- 儒家对于人工智能的开发和利用持有限支持的态度。基于儒学的人本立场,儒家不会反对旨在维护人类自身生命安全和尊严、促进人类生命整体和谐的对人工智能技术的应用,反之,则视为不义行为。因此,儒家反对发展可能取代人类或消灭人类的人工自为者,但主张在人类价值规范下,积极开发和利用弱的人工智能。对儒家而言,技术是“成人”的途径和方式,因而儒家支持旨在恢复人类生命尊严和有助于人格养成的人工智能在医疗领域的运用。解决当前医疗人工智能伦理问题,关键还是在于规范人的行为、明确人的责任问题,而不能扩大道德主体的范围。道德及责任的主体只能归于人,而非机器。
- 张舜清
- 关键词：人工智能儒家成人
- 论儒家“生”之伦理的理论渊源
- 2010年
- "生"是儒家伦理中的重要概念,围绕着"生",儒家形成了丰富而深刻的"生"之伦理思想。这一思想的产生,有其深刻的理论渊源:原始的崇"生"观念——促成儒家"生"之观念的产生;上古天命意识——深刻影响到儒家言"生"的方式及其伦理主题的确立;上古气论——彰显出儒家构造"生"之伦理的实体形态的思考。
- 张舜清
- 关键词：儒家
- 论儒家养“生”工夫论的内涵与特色——从“身心一如”的观点看被引量：2
- 2009年
- 儒家养"生"工夫论,实质是儒家"生"之伦理的实践论。这种工夫论的基本特色,是从"身心一如"的角度来理解养生问题,其实质是以德养生。这种观点对于当代养生实践具有深刻的启示意义。
- 张舜清
- 关键词：儒家工夫
- 与恩格尔哈特先生在休斯敦的日子
- 2018年
- 也许这个标题不能算作一篇文章的好标题，但它直观地反映出我此时此刻的心理，我的确怀念在休斯敦与恩格尔哈特先生相处的一年。虽然这段时间并不长，但恩格尔哈特先生拥有渊博学识而又慈蔼可亲、宽容待人的长者形象却给我留下了深刻的印象，让我难以忘却。也许我这样描述还不够，也许有人会说，其实恩格尔哈特先生性格也非常乐观，言谈非常幽默，并且待人处事还相当细致、周到，我完全同意这种评价。
- 张舜清
- 关键词：教育事业
- 儒家生命伦理学何以可能?被引量：4
- 2008年
- 儒家生命伦理学是否可能,是目前生命伦理学界争论的一个话题。对这一问题最有代表性的诘难是对儒学能否作为我国生命伦理学的思想基础以及儒学能否提供构建当代生命伦理学的理性基础的质疑。本文回应了这两个问题,并且认为儒家生命伦理学不仅必要而且可能,同时分析了儒学与生命伦理学会通的可能性及意义。
- 张舜清
- 关键词：儒学生命伦理学分析哲学
- 论宋明儒家“生”之伦理的言说特色
- 2009年
- 较之其他儒家,宋明儒家对"生"之义理作了高度思辩的理论发微,从而形成其独具特色的"生"之伦理思想。他们通过对性与天道问题的周延论证,清晰而透彻地说明了"生"之本源依据;通过"为天地立心",特别彰显了人道之"生"的意义;通过"万物一体"的生命情怀,表达了"生生之境"的终极伦理追求。其"生"之思想的根本在于从深层次上确证人的伦理性存在的意义,提升整体人类的伦理境界。
- 张舜清
- 关键词：伦理
- “中和位育”与现代公民社会被引量：2
- 2009年
- 如何看待儒家"中和位育"伦理观与现代公民社会的关系问题,是当代儒学重构中的一个重要问题。正确处理二者关系既需要我们对儒家伦理的"前现代性"有充足认识,更需要我们正确认识"儒家伦理的现代性"问题,如此我们才能正确看待儒家"中和位育"伦理观在构建现代公民社会过程中作为一项思想资源的意义。公民社会的这种伦理要求与传统儒家伦理在诸多方面是相颉颃的。因为我们无论怎样拔高传统儒家伦理的"精神价值",无论怎样强调它的超越性,一个不争的事实是,儒家伦理是产生于"前现代"的伦理观念,其产生的社会基础是宗法血缘型社会,这与具有"现代性"特征的公民社会是有天壤之别的。
- 张舜清
- 关键词：公民社会伦理
- 对“格义”作为言“道”方式的反思被引量：3
- 2006年
- “格义”的本质其实是一种言说方式,作为一种方式,它的产生有其历史的必然性。“反向格义”则是历史发展的一种偶然现象,不具历史的必然性,具体到中国哲学的研究,它表现为一种言“道”方式。而把“格义”作为一种言“道”方式,其合理性是需要辩护的。
- 张舜清
- 关键词：格义反向格义中国哲学研究
