徐冲
- 作品数：13 被引量：79H指数：7
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- 《續漢書·百官志》與漢晉間的官制撰述——以“郡太守”條的辨證爲中心被引量：9
- 2013年
- 本文認爲《續漢書·百官志》存在如下基本體例:源自東漢"官簿"的"正文"敍述職官及其官屬的名稱、員額與秩級,西晉司馬彪所作"注文"則敍述職官的職掌與沿革。以此爲標準,本文對"郡太守"條的兩處疑文作了重新檢討,並連帶梳理了"司隸校尉"、"州刺史"、"縣令長"、"諸侯王"等條的文字。《續漢書·百官志》的這一撰述方式,繼承和發展了東漢後期以來崇重《周禮》的官制撰述新動向,在漢晉間的歷史發展中具有重要意義。
- 徐冲
- 关键词：《周礼》
- 关于六朝隋唐的“贵族政治”
- 2009年
- 本文首先对于日本"中国中世贵族政治说"的开山者内藤湖南的"贵族政治"学说进行了重新检讨,然后历数自岡崎文夫、内藤乾吉、濱口重国、越智重明至于中村裕一、渡辺信一郎诸氏对于中国中世"贵族政治"说的相关继承/批判,并言及日本史研究者眼中的唐三省制度。指出内藤学说并未被以宫崎市定为代表的"京都学派"完整继承,在被继承的同时也发生了变形;若仍然从君主VS贵族这一模式来思考"贵族政治"的话,只能走向对"贵族政治"的否定。
- 川合安徐冲王铿
- 关键词：贵族制京都学派给事中皇帝制度
- 历史书写与中古王权被引量：10
- 2016年
- 从2008年提交博士论文《“汉魏革命”再研究：君臣关系与历史书写》，到2012年出版小书《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》，笔者对“历史书写”这一主题关注有年。在持续反思自身研究立场的同时，也注意到有越来越多的研究者参与到对这个问题的讨论。就集中活动而言，可以举出如2013年3月16—17日，
- 徐冲
- 关键词：历史书写中古时代君臣关系博士论文
- “二十四贤”与“汉魏革命”
- 2017年
- 汉献帝建安二十五年（220）春正月,曹丕接替死去的父亲曹操,嗣位为丞相、魏王。随即改建安二十五年为延康元年,很快启动了代汉建魏的程序。这是为一般读者所熟知的史事。不过很少有人注意到,在曹丕即丞相、魏王位之后,代汉建魏之前,还曾经有过一个未必可以忽略不计的政治动作,即所谓“二十四贤”的彰表。一般来说,在中国古代新王朝建立前后,对开国功臣进行彰表是很常见也容易理解的政治行为。
- 徐冲
- 关键词：凌烟阁开国功臣东汉后期
- 《献帝纪》与《献帝传》考论被引量：4
- 2018年
- 本文对《献帝纪》和《献帝传》进行了史学史式的正面考察。《献帝纪》的记事范围集中于董卓挟献帝西迁的初平二年(191)至献帝东归回到洛阳的建安元年(196)这一时段,主要基于作者刘芳的个人经历闻见进行叙事,成书应在建安年间刘芳为侍中时。其书本名未知,入魏后先后更名为《汉帝传》、《献帝纪》或《汉灵献二帝纪》,刘芳之名亦因避齐王芳之讳改书"刘艾"。《献帝传》的记事范围覆盖了献帝一生,文本结构呈现为以编年体为基本体例同时插叙人物小传的复合结构。其书集中使用了诸多曹魏王朝保存的官方文书档案,用以构建曹魏皇帝权力起源的正当性,很可能是曹魏明帝时期国史撰述工作的一环。
- 徐冲
- 魏晋“侍臣”与汉魏之际的内朝革新
- 2023年
- 魏晋“侍臣”具有“亲尊合一”的特殊定位。其理想人选限定于具备儒学修养与知识储备的士人精英,通过发挥在皇帝侧近“顾问应对”的核心功能,确保皇帝在空间上为儒学意识形态包围与浸透。“侍臣”之制有别于两汉传统,滥觞自汉献帝即位至出关中东归的六年间(189—195)士人精英推动的内朝革新。不见于汉代史料的“侍臣”之称,很可能创制于这一过程,并为《献帝起居注》等作品书写和传播。许都汉廷和曹氏魏国分别以侍中尚书和散骑之制,进一步巩固和发展了这一制度革新成果,并为其后的魏晋王权所继承。所谓“波纹式循环发生”的经典模式,对此不能进行有效解释。
- 徐冲
- 关键词：内朝
- 《献帝起居注》与献帝朝廷的历史意义被引量：7
- 2018年
- 《献帝起居注》一书记事始于汉灵帝驾崩的中平六年(189),很可能是从与汉献帝即位关系密切的八月洛阳之变开始写起的,其终结并非是延康元年(220)的汉魏禅代,而是在之前的建安二十一年(216)二月壬申,以"立春宽缓诏书不复行"为标志,汉献帝不再颁下诏书。此书以编年体为基本体例,围绕汉献帝皇帝权力的确立、展开与结束进行叙述,尤其重视记录汉献帝朝廷在和合宇宙秩序和制度建设方面的成绩,凸显了献帝朝廷的历史连续性及其时代意义。此书的撰述可能始自献帝即位,为"近侍之臣所录",也开创了中古起居注撰述的新传统。
- 徐冲
- 关键词：起居注
- 从“异刻”现象看北魏后期墓志的“生产过程”被引量：15
- 2011年
- 北魏后期墓志中存在的多种"异刻"现象,包括左方留白、志尾挤刻、志题挤刻、志题省刻、志题记历官而志文记赠官、志题记历官而其后补刻赠官、二次赠官、谥号空位、谥号补刻等。"异刻"现象的存在,显示北魏后期墓志的生产过程并非由单一主体一蹴而就,而是包括了丧家、朝议等多种要素共同参与和互动的结果。丧家也借由这一过程对自身在北魏后期社会权力网络中的位置感进行确认与强化。
- 徐冲
- 关键词：生产过程谥号
- 谢灵运《劝伐河北书》所见“西虏”、“东虏”与“虏”辨析
- 2020年
- 谢灵运在元嘉五年所上《劝伐河北书》,既包含了5世纪初建康精英的历史认识,又是来自于建康政权一方对华北局势的"他者"记录,其史料价值有待进一步发掘。上书以"西虏"和"东虏"分别指代赫连夏与北魏政权。晋宋之际赫连夏据有关中后,"西虏"逐渐成为建康政权的对夏专称,并可能一直持续到刘宋中期徐爰所修"国史"。上书对于元嘉三年至五年魏夏战争进程的叙述相当准确精炼,包含若干北朝系统史料未见之处,显示了建康政权北方情报收集工作的系统可靠。上书以某一族称指代"五胡"王朝,而对北魏与赫连夏书之以"虏"。这种刻意区分既受到了晋宋之际"五胡"观念的影响,也反映了"五胡"王朝与北魏、赫连夏政权之间存在的巨大差异。
- 徐冲
- 关键词：谢灵运五胡
- 元渊之死与北魏末年政局--以新出元渊墓志为线索被引量：13
- 2015年
- 新出元渊墓志提供了若干不见于《北史·太武五王传》的历史信息。六镇之乱爆发后,广阳王元渊在受命北讨的过程中,试图运用与北镇势力的密切关联来实现个人的政治野心。他后来虽然身死葛荣之手,仍被北魏朝廷认定为降附叛军,受到了严厉处罚。元渊墓志即制作于此时。但河阴之变后,广阳王家在新当权者的支持下重返政治舞台,元渊亦由此得以平反。《元渊墓志》形成的政治语境与《北史·太武五王传》不尽相同,导致了它们不同的文本面貌。
- 徐冲
