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成庆

作品数:42 被引量:38H指数:3
供职机构:上海大学文学院历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 37篇期刊文章
  • 5篇学位论文

领域

  • 19篇政治法律
  • 7篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 6篇历史地理
  • 4篇社会学
  • 2篇经济管理
  • 2篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 16篇政治
  • 14篇政治思想
  • 13篇政治思想史
  • 12篇新书
  • 12篇中文新书
  • 9篇思想史
  • 8篇中文
  • 5篇张君劢
  • 5篇历史意识
  • 4篇信仰
  • 4篇思想史研究
  • 4篇佛教
  • 3篇秩序
  • 3篇中国思想史
  • 3篇主义
  • 3篇自由主义
  • 3篇晚清
  • 3篇西方政治
  • 3篇民主
  • 3篇经世

机构

  • 22篇华东师范大学
  • 20篇上海大学

作者

  • 42篇成庆

传媒

  • 13篇政治思想史
  • 6篇社会学家茶座
  • 4篇新世纪周刊
  • 2篇华东师范大学...
  • 2篇中国图书评论
  • 1篇法音
  • 1篇新民周刊
  • 1篇天涯
  • 1篇中国改革
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇财新周刊

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2021
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 7篇2012
  • 10篇2011
  • 8篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2005
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
政治思想史中文新书概览(2010年4月—2010年6月)
2010年
笔者前年在波士顿学院政治学系访问时,曾留意过美国大学政治学系的专业设置,一般而言,政治哲学在实证主义风气浓厚的美国学院体制里,只能算是边缘化角色,尽管波士顿学院拥有施特劳斯学派的嫡传弟子(如ChristopherBruell)和一些有名气的拥趸,
成庆
关键词:政治思想史新书中文政治学系
经济转型背后的幸福悖论:论当代上海佛教的信仰性格被引量:1
2013年
随着上海经济社会的高速转型,新兴的白领中产阶层与社会精英群体在个人财富与生活水平方面均有了显著的提升,改革开放30年过程中的强烈的利益追逐冲动已经得到了基本的满足。但在这样的转型背景下,中产阶层与社会精英阶层又开始面对各种新的心理危机,如高强度竞争环境下的意义危机感,以及生活富足之后生命目标的迷失等等,这些成为新兴社会阶层在"幸福感"方面的主要关心内容。在这样的背景下,佛教开始进入他们的视野,并得到了广泛的接受。但是这种盲目急切的信仰投入却同时带有世俗化与泛文化的特色,并且具有强烈的功利性,形成了当代上海佛教信仰的主要性格。
成庆
关键词:幸福感都市佛教世俗化
被压抑的“乌托邦”——魏源的经世思想与净土观被引量:1
2015年
魏源作为晚清今文经学的代表人物,长期以来都被放置在今古文之争的儒学思想史脉络中考察。但是,魏源虽受今文经学影响,其思想却杂糅了道家、佛家观念而有新的创见。魏源以"经世"思想为枢纽,试图重新理解传统思想中的"体用论",并以老子、《易》之"道"重新充实被乾嘉之学淘空的清儒之道统,进而发扬公羊学的"微言大义"精神。魏源的皈依佛教,并非晚年的消极隐逸,而是其寻"道"之路的自然结果。魏源所强调的净土观念虽然依托于华严宗的理事圆融观之下,但是,却因历史意识的限制,无法将净土思想中的乌托邦性格通过人类世俗历史的脉络加以展开,这也使得他无法像康有为那样,能够借助佛教的净土思想来发展出具有现代乌托邦性格的大同思想。
成庆
关键词:经世历史意识体用论乌托邦
晚清的“进化”魔咒:严复历史意识的再考察被引量:4
2016年
进化论作为晚清变化与革命思潮的重要观念,得力于严复所翻译的《天演论》。严复并非简单地迻译,而是通过对道家、《易经》的理解,将社会进化论诠释为一种自然主义的宇宙进化论。但他并没有否定政治的矫正作用,相反,他认为人类是可以通过教化与治理,进化成为一种文明的社会形态。晚清的维新派与革命派虽然撷取了社会进化的观念,却在此基础上嫁接了文化民族主义与种族主义,从而产生出截然对立的两条社会进化路线,这也最终背离了严复以西方现代文明作为参照标准的进化目标。
成庆
关键词:历史意识文明史观
政治思想史中文新书概览
2012年
今年是陈独秀逝世70周年,迄今尚未见到学界有重大纪念活动,这位《新青年》的创始人、新文化运动的先行者似乎已经被遗忘。笔者虽以近现代思想史为主业,但惭愧的是,对于这位五四运动的思想领袖,过去常将其视为“思想简单”的人物而轻易打发,以至于今年春节期间走进安庆的“独秀园”才突然发现,这位近代思想史上的弄潮儿,于我而言,其实是一位“熟悉的陌生人”。
成庆
关键词:政治思想史新书中文新文化运动近代思想史
政治思想史中文新书概览(2010年7月—2010年10月)
2010年
介绍政治思想史的书情,或许首先需要界定的是“政治”这一概念的内在意涵,毕竟古今思想家对于“政治”的内涵理解各有不同,例如在古希腊的城邦中,政治与善有关,对于犹太教而言,政治与惩戒及律法密切相连,而对于古罗马帝国,政治则被赋予荣誉的内涵,在启蒙初期,自然法则成为政治的根基,进入19世纪,政治则大多是被意识形态所驱动。
成庆
关键词:政治思想史新书中文古罗马帝国自然法则
政治思想史中文新书概览(2011年11月—2012年1月)
2012年
作为中国思想史的研究者,笔者这些年一直思考的主要问题之一,就是如何准确地理解历史人物的思想。从现有的思想史研究而言,抛开“文献”与“阐释”两类最常见的研究取向外,事实上,研究思想史最易招人诟病的就是如何让读者确信研究成果恰当、合理地还原了历史人物的观念与思想;毕竟思想史研究依照其本意,原本就是探究历史人物观念的内涵,如果放弃这样一种观念探究的努力,思想史研究基本也就如同缘木求鱼了。
成庆
关键词:政治思想史思想史研究新书历史人物中国思想史
政治思想史中文新书概览(2010年1月—2010年3月)
2010年
介绍书情,最容易出现的状况就是挂一漏万,比如威廉·邓宁(William Archibald Dunning)的《政治学说史》(谢义伟译,吉林出版集团,2009年10月)重印本就是如此。本来邓宁对我而言,并不陌生,当年读张奚若时就已知道,张与金岳霖在哥伦比亚大学时旁听过政治思想史家邓宁的课程。而更有趣的是,邓宁是金岳霖的博士论文指导老师,而张奚若拿到硕士学位后就离开哥大,回到中国。
成庆
关键词:政治思想史新书中文政治学说
名山古刹的“沃尔玛化”
2012年
当传统佛教遭遇现代资本之后,内地一些名山古刹的"沃尔玛化"不断受到有识之士的质疑和批评。日前,艺术评论家岳路平在微博上发起了抵制法门寺风景区的联署行动,公开批评陕西法门寺景区文化产业集团有限公司将佛指舍利圈为己有,打造成一部"佛祖舍利印钞机":风景区竟然以舍利为名义,大肆扩建景区规模,并且假扮僧人来招揽游客上香捐款。根据媒体报道,景区集团还在试图通过上市来吸纳更多的资金,而那座只剩下70余位"真比丘"的法门寺,已被景区分割包围,沦为资本海洋的一座小小孤岛。这样的孤岛对于佛教而言,已经不再是个案。峨眉山、九华山。
成庆
关键词:沃尔玛风景区佛教信仰艺术评论古刹
自由主义与共和主义:现代中国思想史中的两种民主观——以张君劢与张东荪为例被引量:10
2005年
成庆
关键词:共和主义自由主义张东荪张君劢民主观西方民主思想
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