文志华
- 作品数：4 被引量：13H指数：1
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- “意象”与“比兴”碰撞融合的意义——以《文心雕龙》为例
- ＜正＞"比兴"和"意象"都是文学批评中的重要术语。从发生学来看,"比兴"是源于古人对事物的意义进行的一种抽象解释,赵沛霖认为"兴"是"原始兴象"的规范化产物,而"原始兴象"、"是观念内容与物象之间的一种联想"。究其起源,...
- 曹旭文志华
- 文献传递
- 辞赋遗传与宫体诗新变被引量：1
- 2011年
- 在中国文学形式中,赋是诗的一个旁支,在历史的演变中此消彼长,互相依存、互为补充。辞赋在两汉四百年的流行过程中一度打压了诗,成了一个时代文学的主体样式,对后世的诗歌产生了或多或少的影响。作者通过对战国以来辞赋和宫体诗的文本解读,探索宫体诗在新变的过程中,如何汲取赋的因素和资源。用写赋的方法写诗,重视"铺排",力求"形似",忽略比兴。在内容、结构、语汇、风格上,使宫体诗成为最具辞赋意味和写作方法的诗歌,而新变后的字法、句法、对偶等形式美学,便成了唐人五言绝句和五言律诗的先驱。
- 曹旭文志华
- 关键词：宫体诗辞赋
- 宫体诗与萧纲的“文学放荡论”被引量：12
- 2010年
- 作为影响深远的诗歌流派和类型,宫体诗从产生至消亡,至少有一百年以上的历史;宫体诗学则延绵数世纪,其内涵伴随中国诗学的发展已成为其中不可缺或的审美要素。它的产生、发展、繁荣,绝对有理论的支撑和思想的指导。但现在的宫体诗理论,似乎只是一些任人掇拾的书信和理论的碎片,这其实是一种误解。作者以萧纲的"文学放荡论"为核心,结合萧绎和其他宫体诗人的序跋、书信、言论,从整体上考察萧纲的宫体诗学理论,包括诗歌的发生论、本质论、创作论、功能论和新变论。考察宫体诗创作和"文学放荡论"之间的互动关系。把"立身"与"文章",把身边真实的世界和文学幻想的世界截然分开的"文学放荡论",既是宫体诗审美意识新变的产物,反过来又指导创作,促进审美意识的新变,在中国古代诗学上,具有独一无二的意义。
- 曹旭文志华
- 关键词：萧绎宫体诗诗学意义
- “意象”与“比兴”碰撞融合的意义——以《文心雕龙》为例被引量：1
- 2015年
- 考察了《文心雕龙》中"意象"、"比兴"两个概念,认为两者之间已经开始出现融合的趋势,这种融合为后来的"兴象"理论提供了理论依据。同时指出,这种现象是因为"比兴"理论自身的缺陷造成的,"意象"理论在一定程度上填补了"比兴"理论的缺陷,并且为诗歌的意义别开生面,为诗歌的发展提供了新的生长点。
- 曹旭文志华
- 关键词：意象比兴兴象
