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李晓虹

作品数:21 被引量:27H指数:3
供职机构:郑州大学更多>>
发文基金:河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇天理
  • 3篇武帝
  • 3篇理学
  • 3篇理学思想
  • 3篇梁武帝
  • 3篇孔子
  • 3篇佛教
  • 2篇道德
  • 2篇素食
  • 2篇消融
  • 2篇礼学
  • 2篇伦理
  • 2篇孔子礼学
  • 2篇汲取
  • 2篇佛教传入
  • 1篇道德修养
  • 1篇道统
  • 1篇动态演进
  • 1篇顿悟
  • 1篇顿悟成佛

机构

  • 17篇郑州大学
  • 4篇南京大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 21篇李晓虹
  • 1篇荣虎只
  • 1篇王党辉
  • 1篇李超峰

传媒

  • 5篇郑州轻工业学...
  • 2篇中州学刊
  • 2篇当代宗教研究
  • 1篇中国宗教
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇郑州大学学报...
  • 1篇统计与决策
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇华北水利水电...
  • 1篇平顶山学院学...
  • 1篇长春工业大学...
  • 1篇儒学与文明

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国高技术产业创新产出指数的分布动态演进与区域差异
2024年
文章基于中间产出、最终产出与绿色产出三个维度,构建中国高技术产业创新产出指数评价指标体系。在此基础上,运用核密度估计法剖析高技术产业创新产出指数的分布动态演化特征,以Dagum基尼系数分解东部、中部和西部地区高技术产业创新产出空间差异来源,并使用空间杜宾模型观测高技术产业创新产出指数的空间条件β收敛特征。结果显示,我国总体及三大地区高技术产业创新产出指数呈现攀升趋势。高技术产业创新产出指数较高的城市主要聚集于经济发达地区。我国总体及三大地区高技术产业创新产出指数的核密度图均表现出“宽度收窄后拓宽、曲线右移”特点;三大地区内部和区域间高技术产业创新产出差异均表现出逐步缩小趋势;高技术产业创新产出指数具有空间条件β收敛特征,且俱乐部收敛特征也相对显著。由此,应打造高技术产业创新引领高地,实施差异化高技术产业创新发展战略,激活经济发展和人口规模扩大效能,以此提升高技术产业创新产出水平。
李晓虹赵雨
关键词:核密度估计
谢良佐理学思想探析
2010年
谢良佐的天理说以天人合一、与天为一为宗的,以仁诠释天理,提出了"心为天之理"的命题;在格物穷理的具体方法上强调对物理的研究与对性理的体察涵泳相依相成,主张从事上下工夫而非空想冥思,最终达到"下学而上达"的目的,以体认天理,契入圣人之境。谢良佐的理学思想是陆王心学的先声,他不仅把二程思想发扬光大,而且将之传到南方,成为促使心学诞生的一个重要因素;同时,他还创立了上蔡学派,成为湖湘学派的源头,在宋明理学的发展史上起到了桥梁作用,实开儒、释、道三教合一之先河。
李晓虹
关键词:谢良佐天理格物穷理下学上达
尹理学思想探析
2008年
尹是程颐的弟子、两宋时期中原地区的重要理学人士。其一生笃守伊川之学,重视孔孟之道,提出"主一即是敬"、"身心收敛即是主一",强调"真知"必能行的修养践履之功,对理学在中原地区的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。
李晓虹
从梁武帝看“素食”制度的颁行被引量:4
2007年
"素食"是梁武帝制定而影响至今的佛教僧制和生活方式,本文通过对梁武帝思想中神明不灭与慈悲情怀、因果报应与修行解脱、仁孝心理与养生需求等几个方面的详细分析,可以知道梁武帝采用"素食"成功解决当时佛教问题,并使"素食"僧制传延久远的内在因素。
李晓虹
关键词:因果报应仁孝慈悲
许衡理学心性论探析
2009年
心性问题是宋明理学的核心问题之一。许衡以天命之性与气质之性讲"明德"之本性,以存养、持敬讲变化之气质,以心统性情的结构来诠释心与性、情的关系,提出以仁为体、以知觉为用,在继承、吸收、综合和改造宋代理学各派心性论的过程中形成了自己的心性论思想,为理学心性论及元代程朱理学的传播与发展做出了贡献。
李晓虹
关键词:心性论气质之性心统性情
《论语》的“孝”思想及其当代意义被引量:11
2007年
《论语》关于"孝"的思想是儒家思想乃至中华传统文化的重要组成部分。"孝"意识是最能集中体现人类群体特征和人性,而又必须在群体生活中被构成的一种人类现象。孝与慈、礼、仁、忠联系密切,相互构发。依据伽达默尔关于"历史理解的真正对象不是事件,而是事件的‘意义’"的见解,分析了"孝"思想对于当代构建和谐社会的意义。
李晓虹荣虎只
关键词:《论语》
从拉康的精神分析思想看曹溪禅之顿悟成佛义
2003年
李晓虹
关键词:佛教佛性
老庄自由思想探析
2014年
自由是人类从古至今所追求的最高理想境界与终极目的。中国历史上最先提出并发挥了这一自由思想的无非是作为道家思想代表人物的老子与庄子,二人从各自的处世经验与生活阅历中总结提炼出具有各自代表性的自由学说。老子的哲学也可以被称为"自然"哲学,他主张统治者与臣民都应该严格遵守"自然无为"的原则,相比之下庄子则选择了"逍遥游"式的出世态度,从而以追求个人的绝对自由。
李超峰李晓虹
关键词:自然无为逍遥游坐忘
梁武帝与阿育王探析
2014年
梁武帝是中国魏晋南北朝时期南朝梁代以佞佛著称、提倡素食的"皇帝菩萨";阿育王是印度佛教史上弘扬佛教使佛教成为世界性宗教的"转轮圣王"。同为信受佛教、盛弘佛教且产生深远影响的帝王,梁武帝与阿育王既有相似性也有不同之处。通过对二者的比较研究,不仅能够正确评价梁武帝和阿育王在佛教史上的历史地位,而且有着不可忽视的理论价值和文化意义。
李晓虹
关键词:梁武帝阿育王
张伯行理学思想探析
2013年
张伯行是清初中原地区重要的理学人士,一生为官清廉,忠孝仁爱,以弘扬程朱理学、传承儒家道统为己任,主张穷理,重视《小学》,并把自己对儒家思想尤其是程朱理学的信仰贯彻于人伦日用之间,以指导自己的人生,对中原地区的士人教育和程朱理学传播作出了不可磨灭的贡献,其对道统精神的继承及其清正廉洁、忠事爱民的精神至今仍受人称誉和景仰。
李晓虹
关键词:张伯行程朱理学道统
共3页<123>
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