您的位置: 专家智库 > >

李革新

作品数:21 被引量:37H指数:4
供职机构:同济大学人文学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 20篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 14篇哲学
  • 6篇基督
  • 6篇基督教
  • 5篇舍勒
  • 5篇黑格尔
  • 4篇政治哲学
  • 4篇现象学
  • 3篇西方哲学
  • 3篇佛教
  • 2篇道德
  • 2篇政治
  • 2篇人格
  • 2篇近代西方哲学
  • 2篇胡塞尔
  • 2篇黑格尔哲学
  • 2篇柏拉图
  • 1篇道德价值
  • 1篇断章
  • 1篇断章取义
  • 1篇形而上学

机构

  • 21篇同济大学

作者

  • 21篇李革新

传媒

  • 5篇同济大学学报...
  • 3篇现代哲学
  • 3篇中国现象学与...
  • 2篇南京社会科学
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇世界哲学
  • 1篇山东师范大学...

年份

  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
康德与舍勒伦理学的三大差异被引量:8
2005年
在西方伦理学史上,康德是亚里士多德以后最伟大的道德哲学家,他的伦理学对当代伦理学影响巨大。舍勒的伦理学思想则被看作西方伦理学史上的第三个里程碑,对康德的伦理学提出了尖锐的挑战。所以分析对比康德与舍勒的伦理学思想对于我们把握西方伦理学发展史十分必要。本文从形式主义和实质主义、普遍主义和个体主义、理性主义和情感主义三个方面对两人的伦理学思想进行了对比和分析,希望能够促进对西方伦理学的研究,有利于我国伦理学的建设。
李革新
关键词:舍勒伦理学人格道德
再论海德格尔的存在之“无”与佛教的缘起性空——兼与张志伟教授商榷被引量:2
2020年
海德格尔哲学和佛教哲学具有一定的相似处。海德格尔哲学把存在解释为显隐二重性。存在是"使……显现",但是自身不显现。存在只能以间接的方式例如此在的领会、时间、语言、历史等来显现。缘起性空是佛教的核心思想。缘起是显现,性空是不显现的。本文重点分析了小乘佛教的十二缘起论、大乘中观宗和如来藏系的缘起性空论。最后,本文对两者的异同进行了分析。海德格尔哲学和佛教哲学的相似性只是术语上的,两者在实质性的性质和目的方面是不同的。佛教是一种人生哲学,追求的是人生的完善和幸福。海德格尔哲学则是一种政治历史文化哲学,其目的是克服现代性的弊端,为欧洲找到新的出路。
李革新
关键词:佛教缘起性空
胡塞尔现象学的“苏格拉底转向”被引量:2
2008年
胡塞尔现象学经历了从本质现象学到先验现象学再到生活世界现象学的发展阶段,苏格拉底哲学也经历了从自然哲学到心灵哲学再到政治哲学的转向。本文试图在古典政治哲学的背景上揭示胡塞尔现象学以及一般哲学发展的内在逻辑。
李革新
关键词:苏格拉底现象学政治哲学
黑格尔对哲学与基督教的“新综合”
2006年
本文认为哲学与基督教的关系是黑格尔哲学中的基本问题,他试图在思辨哲学和自由精神的基础上使哲学与基督教获得新的综合。但在这种思辨综合中黑格尔哲学却成为现代灵知主义的代表,既背离了基督教的原初意义,也背离了哲学的原初意义。
李革新
关键词:黑格尔思辨哲学基督教
现代性与恶的问题被引量:2
2007年
现代性与恶的问题有着深刻关系。可以说,现代性是人类有史以来力图通过技术手段和政治手段彻底根除恶的问题的一次最大尝试或冒险。但是现代性的这种建立地上天国的理想既降低了文化的目标,也导致了更大的恶。
李革新
关键词:政治宗教
情深而文明--舍勒爱欲观与佛教爱欲观的比较
2021年
为了对爱欲问题有深刻和丰富的认识,本文试图对舍勒的爱欲观和佛教的爱欲观进行比较,从爱的观念、爱和欲望、爱和理性等方面进行分析。舍勒认为人的精神人格的核心是爱而不是理性,佛教也认为爱欲是一切生命有情的核心。舍勒认为爱是发现新价值的一种精神位格的行为,因此把欲望和爱区分开。佛教认为爱和欲望是一回事,但区分了染污爱和非染污爱,或者强调慈悲心和菩提心的培养。舍勒认为爱优先于理性和认识,佛教认为理性或者智慧更重要,但也要智悲双运,不能偏废。
李革新
关键词:舍勒佛教爱欲现象学
近代西方哲学的“三大转向”被引量:1
2022年
一般认为近代西方哲学发生了认识论转向,这种说法是非常不全面的。不同于古代哲学和中世纪哲学,近代西方哲学发生了三大转向:一是科学化转向。近代科学和哲学分离,近代科学获得巨大进步,哲学模仿科学,追求成为严格的科学,导致哲学不再主要关注给人生提供价值和意义;二是政治化转向。哲学和政治的结合导致哲学的政治化和政治的哲学化。哲学政治化导致哲学变为意识形态,政治哲学化导致政治生活的理性化和享乐化;三是历史化转向。近代西方哲学具有强烈的历史感,哲学被看作是时代精神的精华,因而不能脱离历史时代,结果哲学陷入了历史主义的洞穴。认识近代西方哲学的“三大转向”有助于我们更加全面地理解西方哲学的发展和演变。
李革新
关键词:近代西方哲学历史化
存在与上帝——从否定神学看海德格尔的现象学存在论
2013年
海德格尔哲学和基督教神学的关系是十分复杂的问题。他一生从事哲学的存在论研究,最终否定了哲学,颠覆了传统形而上学和现代性关于存在的观念。他一生又对神学不置一词,我们几乎看不到他的确定性的神学言论。但是他又在私下里自称是基督教神学家,承认他的思想出于一种神学,"没有这一神学之源,我也许根本不会走向这条思路。我的神学之源将一直持续到将来。"1本文就尝试探究海德格尔哲学和基督教否定神学的关系。
李革新
关键词:基督教神学传统形而上学存在者黑格尔哲学本真状态现代性理论
论舍勒的本质直观现象学被引量:6
2007年
舍勒是现象学运动中重要的代表性人物,对现象学运动的发展起到了重要作用。本文尝试从认识对象、认识方法和认识主体三个方面对舍勒的本质直观的现象学进行分析,希望以此推进我们对舍勒现象学哲学以及现象学运动的研究。
李革新
关键词:舍勒胡塞尔现象学
论海德格尔和老子的本质差异性
2021年
随着海德格尔哲学,特别是后期海德格尔哲学的传入,我们都试图理解这位最伟大最晦涩的哲学家。有人在老子哲学中发现了和海德格尔哲学的相似性。于是关于海德格尔和老子的比较研究层出不穷。但是当前的很多相关研究都是以“依文解意”“断章取义”的方式进行比较研究的,这种做法既会妨碍我们对西方哲学的透彻理解,从而也妨碍我们对中国哲学的理解。所以我们不可不慎之又慎。本文试图揭示出老子和海德格尔的本质性差异,希望有助于我们对两者的理解,促进我国学术的健康发展。
李革新
关键词:海德格尔哲学老子哲学西方哲学断章取义
共3页<123>
聚类工具0