汤卫根
- 作品数：8 被引量：64H指数：5
- 供职机构：湖南理工学院外国语言文学学院更多>>
- 发文基金：湖南省教育厅科研基金更多>>
- 相关领域：文学艺术更多>>
- 失败的追寻:乔治·奥威尔的《1984年》解读被引量：6
- 2006年
- 乔治·奥威尔的《1984年》是一部结束西方传统乌托邦小说的反乌托邦小说。主人公温斯顿对“真正的人的生活”的追寻与幻灭过程体现出奥威尔对传统乌托邦小说叙事模式的颠覆,籍此可以说《1984年》是反人文主义对人文主义的突破,是反乌托邦对乌托邦的解构。
- 张广勋汤卫根
- 关键词：反乌托邦追寻叙事结构
- 从批判走向文化家园——评黄哲伦的剧作《金童》被引量：2
- 2006年
- 《金童》生动地再现了作者在跨文化语境下寻求自身美籍华人身份意义的一段个人经历。在该剧中作者一刀两刃地批判了西方文化的殖民扩张与中国传统文化中的愚昧落后,并超然地站在世界一体文化的立场,揭示两种文化相互交融的必然性;理性思辨之余,作者又不自觉地流露出寻根母体文化的内心渴求。
- 汤卫根
- 关键词：文化家园基督教祖先崇拜黄哲伦
- 东方幻象的建构与解构——论《蝴蝶君》对《蝴蝶夫人》的改写被引量：20
- 2004年
- 普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》是一个明显带有东方主义痕迹的文本。一个世纪以来 ,在它的帮助下 ,西方人将东方人在种族和性别上加以定型化 ,蝴蝶夫人成为东方女子的刻板形象。作为美国戏剧史上最成功的亚裔剧作家 ,黄哲伦在其代表作《蝴蝶君》中巧妙地将一个真实的事件与《蝴蝶夫人》并置 ,使二者互文 ,不仅解构了东方女子的刻板形象 ,也颠覆了原有的东西方权力关系 ,成为与西方中心主义相对立的他者之声。
- 汤卫根
- 关键词：《蝴蝶君》《蝴蝶夫人》东方主义刻板形象
- 灵魂漂泊的历程——论《进入黑夜的漫长旅程》中的生存取向被引量：5
- 2002年
- 在《进入黑夜的漫长旅程》中 ,奥尼尔以其卓著的戏剧手法描绘了一幅这样的图景 :人们生活在一个没有信仰、全面异化的现代世界 ;对人生意义和生存价值的追求不仅枉费心机 ,反而使人失去了自我 ,精神陷入焦虑、绝望的境地 ;面对如此的荒诞 ,他们或是非理性地从麻醉品和幻梦中获得暂时的解脱 ,或是积极寻求心灵的沟通和理解来与之抗争 ,或是超越丑恶的现实从精神的层面寻找自己理想的“家园”。这幅图景正是奥尼尔对现代人精神危机的深刻认识 ,也是现代人生存面貌的真实写照。
- 汤卫根
- 关键词：奥尼尔绝望
- 威廉斯剧作的诗意追求——评《玻璃动物园》被引量：4
- 2004年
- 威廉斯在其成名作《玻璃动物园》中自觉地将传统与创新、现实主义与现代主义揉合在一起,成功地开创了一种抒情的、诗意的造型戏剧。本文从该剧诗样的意象建构、表现主义与象征主义完美统一的舞台设计、以及富于联想和韵律化的语言等方面深入探讨了威廉斯剧作的诗化倾向,旨在揭示威廉斯不仅是一位当之无愧的戏剧改革家,而且是一位真正意义上的戏剧诗人。
- 汤卫根
- 关键词：威廉斯《玻璃动物园》诗意
- 金童被引量：6
- 2006年
- 《金童》的创作素材来源于剧作家儿时从外祖母那里听到的家族故事。作为黄哲伦“迄今为止最成熟的戏剧”,它具有密契整一的分幕结构和通贯始终的情节线索。主线以1910年代末中国厦门的一个村庄为背景,通过“金童”阿安的鬼魂追叙父亲廷彬背弃祖先崇拜,皈依基督教的信仰变故;辅线以现在的美国曼哈顿为场景,叙述主人公安德鲁在母亲鬼魂的劝慰下认祖归根的心路历程。在该剧中,作者一刀两刃地批判了西方文化的殖民扩张和中国儒家文化中的愚昧落后,并超然地站在世界一体文化的立场,揭示两种文化相互交融的必要性。在理性思辨之余,作者又不自觉地流露出寻根母体文化的内心渴求。在整体风格上,它“类似田纳西·威廉斯的回忆剧《玻璃动物园》”。
- 黄哲伦汤卫根
- 关键词：《蝴蝶君》美国华裔美国社会普利策奖剧作家戏剧
- 论《1984年》中的权力运行机制被引量：13
- 2006年
- 本文结合福柯的规训权力理论对乔治·奥威尔的《1984年》中大洋国极权社会的权力运行机制进行解读。在这个“理想的”极权主义社会里,权力对人的规训达到极致,“老大哥”那无所不在的眼睛,限制思想的“新话”,以及为极权统治所控制的大众传媒等多种诉诸身体和心灵的权力技术和规训方式,使得大洋国最终成为一个监狱式的岛国和思想的囚笼,个体性的毁灭不可避免。
- 汤卫根
- 关键词：乔治·奥威尔权力
- 论阿瑟·米勒《萨勒姆的女巫》的创作被引量：11
- 2002年
- 《萨勒姆的女巫》是一出借古喻今的社会问题剧 ,同时也是一部具有传统悲剧特征的现代悲剧。文章从该剧创作的缘起入手 ,围绕作家对原材料的点化和熔铸进行了深入探讨 ,从而揭示米勒作为一个严肃戏剧家的可贵品质和他试图超越政治、历史 。
- 汤卫根
- 关键词：阿瑟·米勒女巫传统悲剧点化严肃
