汪保忠
- 作品数：28 被引量：14H指数：2
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- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 接受研究与文学阐释
- 2011年
- 文学研究中,读者的地位向来不受重视,特别是俄国形式主义和英美新批评,更视文本为一个意义自足的系统。虽然注重文本细读,但不考虑读者的意义建构。随着接受理论和读者反映批评的出现,文本中心论让位于读者中心论,这带来了文学研究新的范式。
- 汪保忠
- 关键词：文学阐释
- 土家族女子哭嫁婚俗论
- 2014年
- 旧时土家族女子出嫁之前有哭嫁风俗,主要源于对未来婚姻的恐惧。哭嫁时间长,哭声悲切,引人愁思。内容丰富,与父母、兄嫂一一道别,并伴随"开脸"、"梳头"等民俗,在文化遗产上有独特研究价值。
- 汪保忠
- 关键词：土家族哭嫁歌婚俗
- 接受理论与当代语文阅读教学研究
- 语文是情感教育而非理性教育，只有通过培养学生掌握和运用直观、感性、审美的语言才能进行有效交流。语文阅读实践中普遍存在着无效教育的事实，但理论研究上整合接受理论与文本阅读的论述零散而边缘。故此，正面系统论述文本接受、注重个...
- 汪保忠
- 关键词：教学变革语文阅读教学阅读教学个性化教学中学语文
- 文献传递
- 美国电影《了不起的盖茨比》文学解读被引量：6
- 2011年
- 美国电影《了不起的盖茨比》是根据菲茨杰拉德同名小说改编而成的,盖茨比的故事反映了追求自由、理想与个人奋斗的失败,同时也是主人公爱情美梦的失败。1974年马卡尔维茨导演的这部影片追求视觉效果,场面极其豪华而张扬,为美国20世纪20年代繁华盛世里普通人的爱情作了很好的诠释。
- 汪保忠
- 关键词：爱情追求盖茨比破灭
- 论语文课程新理念与人文教育
- 21世纪以来的后现代语境里,语文教育因贫乏而博杂、颟顸而庄重备受关注。面对语文教育中人文精神的流失与迷茫,2003年4月教育部颁布的高中《语文课程标准(实验)》提出了新的课程理念。人文教育在语文课程中有特定的内涵,是新课...
- 汪保忠
- 关键词：语文教育课程理念人文教育
- 论池莉早期小说的私人性话语
- 2013年
- 池莉的小说具有浓厚的民间世俗色彩,鄙薄浪漫,消解诗意。以私人性话语立场强调生存的意义,俯视人生的种种烦恼。"草民叙事"凸现池莉力图颠覆传统的风格。
- 汪保忠
- 《新华日报》对重庆抗战剧作的批评举隅
- 2011年
- 抗战时期，中共中央南方局通过文化统战，逐渐取得了对重庆抗战剧运的领导。《新华日报》作为中共在国统区的舆论阵地，对此尤为重视，通过剧评，充分发挥了“意见领袖”的作用。
- 汪保忠熊飞宇
- 关键词：《新华日报》抗战时期文化统战
- 人神之恋:牛郎织女传说与希腊神话的文化阐释
- 2014年
- 中国的牛郎织女传说表达了人们对两情相悦、忠贞不渝、专一坚守的美好爱情的渴望和追求，跨越了仙界与人世的重重障碍。关山阻隔，牵牛、织女作为银河两岸爱情的见证，流传千年。希腊神话人神相恋，其实是与人相似的“神”相恋，宙斯、阿波罗、阿佛洛狄忒、阿多尼斯等，在希腊神话中演绎种种爱情传奇，同样是人性美好的天性使然。在诸多情节上有极强的关联性。
- 汪保忠
- 关键词：牛郎织女民间传说希腊神话
- 河南伏牛山牛郎织女传说圈研究
- 2018年
- 中原历来是文化荟萃之地,从地下古代文物发现和田野实地考察来看,伏牛山地区很早就具备男耕女织的农业文明基础。在农耕文明的社会基础上,牛郎织女神话传说才得以产生、接受、发展、演变。由于传承久远,在不同地域的传播体现着民间文学的变异性。但是南阳、鲁山一带是牛郎织女传说圈的中心,影响着河北、山东等地的传说信仰。传说带来民俗的变革,祭祀、乞巧、庙会演唱,有许多伏牛山地区特有的文化内涵。牛郎织女传说的传承、传播也体现着文化融合、由传说圈中心向周围辐射的特点。
- 汪保忠
- 关键词：牛郎织女蚩尤神话
- 德本加《枯叶》、《村长》与新写实小说比较论
- 2013年
- 在新写实主义理论观照下,藏族作家德本加的短篇小说呈现出沉郁厚重的现实主义色彩。《人生歌谣》里的诸篇,故事各异,均有艺术创新之处。《枯叶》如一首凄婉的歌谣,如泣如诉,讲述命运多舛的同乡女友,虽有所向往,却不得不向残酷的现实低下高贵的头颅。《村长》一篇,凝重厚实,原生态地反映出西部农村的真实生活。村长塔巴个性丰满,是经验丰富,历经岁月沧桑的基层农村干部形象。小说描写真实,不粉饰太平,在德本加笔下的是毛茸茸的西部风情画,尽管里面也时有作家高度的主观情感介入。
- 汪保忠
- 关键词：新写实主义
