王德华
- 作品数：70 被引量：128H指数：6
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- 相关领域：文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 王逸《招隐士小序》各本辨误被引量：3
- 2009年
- 目前人们研究《楚辞》最常用的版本即是宋洪兴祖《楚辞补注》本,此本宋本不存,所存为明翻宋刻本。其中王逸《楚辞章句》,不论是序还是注都存在一定抵牾。这一点在《招隐士》作者及《招隐士小序》上反映尤其明显。本文拟从三种不同文献记载,对《招隐士》作者及王逸《招隐士小序》进行辨误,认为《文选集注》《招隐士小序》最近王逸小序原貌。
- 王德华
- 关键词：原貌
- 六朝政权合法性的获得与“建康赋”书写的缺失被引量：1
- 2019年
- 孙吴、东晋及南朝等六朝立都建康达三百余年,与长期稳固的政治标征地位不相称的是,在论证王权合法性层面居功至伟的汉晋京都赋,未能在此间获得优宠,"建康赋"一度不振。这与典籍(史书、《文选》)的缺载、建康偏离"天下之中"的空间压力、禅让的政权运作机制、京都赋颂美功能被其他文体取代等因素密切相关。在地理正统与文化正统错位的六朝,京都赋的"王言"属性发生了"托体转生"。
- 王德华李凯
- 关键词：政权合法性京都赋
- 骚体“兮”字表征作用及限度——兼论唐前骚体兼融多变的句式特征被引量：8
- 2008年
- "兮"字及其他语助词在先秦诗歌中的运用是一种较为普遍的现象,这与诗歌散体化的句式密切相关。屈原骚体"兮"字规整与突出的使用,是骚体突破四言句式、字数加长之后,使散体句式趋于诗化的一种表现。随着诗歌语言的骈偶化进程以及五言等诗体的不断实践,骚体句式本身具备了内在固定的节奏与规整的诗行,"兮"字因在句中作用的减弱而出现失落的现象,表现在唐前骚体句式上的变化就是无"兮"字句腰六言句式的大量使用以及骚体句式的驳杂。骚体"兮"字的表征作用及其限度,说明判断后世骚体不能唯"兮"是瞻,"兮"字固然是重要的表征,但不是唯一的标志。
- 王德华
- 关键词：骚体
- 崔骃《四巡颂》与东汉洛阳为“天下之中”的地理观
- 2024年
- 东汉崔骃《四巡颂》是对汉章帝元和年间四次巡狩的颂美。《四巡颂》的文本序列和出巡时间,反映了章帝顺时出巡对阴阳中和之气的尊奉;对章帝巡狩时敬天保民的书写,构建了天人和合的宇宙秩序,体现了东汉对“中和”的神圣王权空间的建构;巡历之地的历史感怀,始终贯穿着洛阳为“天下之中”的地理文化的审视视角。崔骃《四巡颂》以上三个方面的书写,反映了东汉洛阳为“天下之中”的地理观的深刻影响。
- 王德华方嘉源
- 关键词：汉章帝天下之中
- 屈原《远游》的空间书写与精神指向被引量：6
- 2014年
- 屈原《远游》的空间书写有着五官星空区划的天文知识场景。《远游》南宫音乐书写与南宫翼为天乐府有着关联,《咸池》等天乐作为阴阳调和的正风与正乐的象征,与现实中"楚之衰也,作为巫音"构成了反比寓意。"从颛顼乎增冰"包含诗人遵循阴阳二气盈缩化转中正之道的寓意。最后营构的虚实相生的"与道为邻"的精神空间,反映了诗人与道并处、与天地相参的精神指向。诗中有着丰富的天文以及吸食吐纳、存精养气的术数方技知识,但无不透露出诗人对这些知识背后阴阳之道的通晓,体现诗人超越技艺、追求与道并处的精神指向。这一超越之所以达成,与战国中后期兴起并成为学术主潮的黄老思想密切相关。
- 王德华
- 关键词：黄老思想
- 论数术方技观念的演变——以史传、目录为中心被引量：1
- 2019年
- 数术方技是古人知识结构的重要组成部分,但是由于在现当代学科精细化、多元化、科学化和专业化的背景下,古人的数术方技被隔离在了现代学科之外,且往往被贴上迷信的标签。实际上,数术方技是古人认知世界和自我的途径,能够反映出古人独特的思想和文化。借助史传以及目录这两面镜子,可以清晰地看到数术方技之学的形成、发展和衰落,也为理解数术方技文化在不同时代的作用和影响提供了坚实的依据。
- 王德华印志远
- 关键词：史传
- 汉武帝时代两越西南夷开发之争及文章创作中的文化地理观被引量：1
- 2013年
- 汉武帝时代在出兵两越、开发西南夷问题上存在着主开发与反开发的争论,这种争论反映了两种不同的文化地理观。刘安《上疏谏伐闽越》代表了反开发者的华夷之别的文化地理观,而司马相如《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》则反映了主开发者的地理扩张与文教传播并进的大一统的文化地理观,二者对后世都产生了不同程度的影响。
- 王德华
- 关键词：汉武帝西南夷司马相如文化地理
- 《卜居》《渔父》:屈原精神困境的揭示和对自我与社会的双重固持被引量：14
- 2002年
- 《卜居》、《渔父》在屈赋中被称为姊妹篇 ,这不仅是因为两篇均属对话体体制 ,更多的是因为在创作时间与情感的抒发上 ,《渔父》皆可视作《卜居》的续篇。如果说《卜居》揭示了屈骚精神在现实中的困境 ,那么《渔父》则展示了屈子在困境中对自我精神生死以之的恪守。两篇共同体现了屈骚精神与儒。
- 王德华
- 关键词：屈骚精神
- 屈子《天问》的天人之思
- 2004年
- 《天问》是以170多个疑问组成的长诗，在屈赋中别具一格。它所展现的诗人对宇宙自然、人类社会的种种质疑的理性精神，也使得《天问》有别于《离骚》等抒情诗。《天问》特殊的疑问体式、神话传说的茫昧难征以及在流传过程中可能出现的错简等问题，使得《天问》解读之难远甚于屈赋其他诸篇。我们习惯了解读屈子忧愁幽思与“发愤抒情”之作，
- 王德华
- 关键词：《天问》屈子屈赋长诗《离骚》神话传说
- 南宫翼为天乐府与《远游》的音乐书写被引量：1
- 2014年
- 屈原《远游》的空间书写有着五官星空区划的天文背景。南宫翼为天乐府职能形成的天文背景与人文映射,构成《远游》南宫音乐书写的知识背景。《咸池》等天乐作为阴阳调和的正风与正乐的象征,反映了诗人对音乐之道的通晓,也与现实中"楚之衰也,作为巫音"构成了反比寓意,表现了诗人对楚国现实的关注。
- 王德华
