王汝坤
- 作品数：15 被引量：15H指数：2
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- 发文基金：重庆市教育委员会人文社会科学研究项目重庆市高等教育教学改革研究项目重庆市研究生教育教学改革研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 一切历史都是近代史——当代史研究之困境
- 2013年
- 克罗齐说"一切历史都是当代史",但严格来讲,"当代史"在研究上存在着固有的、无法克服的困境。在一定意义上当代史是不存在的或缺位的,我们能把握的只有近代史,一切历史都是近代史。
- 王汝坤
- 关键词：当代史近代史伏尔泰
- 政治的禁忌初探
- 2010年
- 自由与限制是两个对立统一的范畴,而禁忌是限制的一种极端形式。因此,对政治禁忌的研究将会推进我们对政治自由的研究及政治文明的建设。政治禁忌通常发生在个人或社会与上层政治集团、政治人物、国家机器在政治权力或政治利益上的冲突方面,它具有积极意义和消极意义的两面性。政治禁忌通常代表着一个国家的民主和自由的边界。我们应历史地把握禁忌的发展变化,使之对于人民的利益、国家的发展、政党的建设起到统一的、积极的促进作用。
- 王汝坤
- 关键词：禁忌
- 《矛盾论》和《实践论》对于实现中国梦的哲学启示被引量：5
- 2014年
- 在《实践论》和《矛盾论》中,毛泽东阐述了认识和实践、普遍和特殊的关系,运用矛盾普遍性与特殊性的基本原理剖析中国社会和中国革命,从认识和实践具体的历史的统一上回答了中国革命迫切需要解决的问题。《实践论》和《矛盾论》中论述的原理、方法、立场以及对待传统文化的态度,对于实现中国梦仍然有借鉴和指导意义,实现中国梦既要以普遍原理为指导,同时又要有时代精神和民族特色。
- 柯芳王汝坤
- 关键词：矛盾论实践论中国梦
- 马克思主义中国化的时代性——从世界文化传播史的角度分析被引量：1
- 2012年
- 马克思主义中国化从根本上属于两种文化之间的传播。只有从文明这一宏大视野出发,才能从根本上看清在特定历史时期和特定空间区域上马克思主义中国化这一文化现象的真正意义。从世界文化史上的一些文化传播现象中总结规律,可以为我们研究马克思主义中国化提供重要参考,从而解答马克思主义中国化遇到的一些问题。
- 王汝坤
- 关键词：马克思主义中国化文化传播中国文化
- 论“政文分开”——文化体制改革的一项原则
- 2013年
- 当前,文化体制改革日益紧迫而重要。像经济体制改革实行政企分开、政治体制改革实行党政分开一样,文化体制改革应实行"政文分开"。政文分开就是政府不直接干预文化单位正常的社会活动,政府的行政管理职能和宏观调控职能与文化单位的社会职能适当分开,使文化单位能够独立履行自己的公益性与经营性社会职能,拥有文化活动的自主权。
- 王汝坤
- 关键词：文化体制改革文化单位
- 论反应然的政治学
- 2010年
- 反应然的提出源于应然原则的非实然化所具有的普遍必然性。从反应然理论的角度分析主流政治学存在的某些不足。实际上存在两种政治学,即应然的政治学与反应然的政治学,或者说理论上的政治学与现实中的政治学。阐述了反应然政治学的思想来源、理论依据和内容特点。反应然理论与现实联系得最紧密,它通常是反主流的,并反对大多数应然理论。反应然通常会产生两种结果:反对应然和无所谓应然。对反应然的政治现象作具体分析,有利于政治学的进一步研究。
- 王汝坤
- 关键词：应然
- 以实践教学为引领的研究生思政课教改探析被引量：2
- 2013年
- 硕士研究生思想政治理论课教学的实践性要求体现在课程体系设置、内容教学要求中,其实际教学中需要和可以实施。对此的探索可以从必修课的课程组专题式教学,选修课的专题实践教学来体现。
- 高宜新王汝坤
- 关键词：思想政治理论课实践教学
- 人性与政治的原则
- 本文从人性出发,承袭了当今拒斥性善性恶的人性论传统,把人性理解为人所具有的特定的认知能力和人对不同层次的价值、利益的追求两个方面。根据这一定位和对人性的整合,将人性与我们常见的各种观念、概念区分开。比如人性与自然性、人性...
- 王汝坤
- 关键词：人性政治原则应然
- 以人为本与权利建设
- 2007年
- 通过对以人为本的内涵的哲学剖析,将以人为本把握为以人为本、以什么人为本、以人的什么为本三个层次,并最终具体归结为以人的权利为本。由此对公民权利建设进行了实证性的研究,考察了不同层次权利的实现状况以及它们对社会和谐的影响程度。
- 王汝坤
- 关键词：以人为本和谐社会
- 论人的可塑性与社会的可塑性被引量：2
- 2009年
- 通常人们都是从心理学、生理学的意义上理解人的可塑性,而忽视了它的广泛而深刻的哲学、人学意义。从可塑性这一角度,对人的可塑性和社会的可塑性进行分析,可以深化人们在人的发展和社会的发展方面的认识。充分认识人的可塑性和社会的可塑性,对于人的全面发展与构建和谐社会有着重要的理论意义和现实意义。人的可塑性是我们追求的目标,社会的可塑性同样也是我们追求的社会目标。可塑性高的社会必然是一个包容性很强的社会,可塑性的人与可塑性的社会可以相互促进、共同发展。
- 王汝坤
- 关键词：社会
