王皓月
- 作品数：28 被引量：43H指数：3
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- 基于叙事学的灵宝经时间问题初探
- 2021年
- 佛经叙事在时间方面有很多不同于传统中国神话传说的特点,如劫、三世、轮回等超出了之前中国传统文化的时间概念范畴,形成了具有宏大时间背景的宇宙观。从东晋中后期开始,佛经的叙事手法也影响了以灵宝经为首的道教经典,从而使道教经典在叙事时间方面变得复杂多样。我们通过对灵宝经中的时序、时间概念和频率等问题进行探讨,可以揭示各灵宝经在叙事时间方面的特点,借助叙事学的视角,让我们对灵宝经产生更为深入的认识。
- 王皓月
- 关键词：道教叙事学
- 基于传授谱系的古灵宝经再分类
- 2022年
- 迄今的研究之中,一般习惯将古灵宝经划分为元始旧经和新经两大类,或者是依照主要神灵的不同划分为两类。而本文首次明确提出,通常所说的元始旧经其实有紫微宫元始旧经和元始旧经出世经的区别,不仅元始系灵宝经,仙公系灵宝经只要收录元始旧经的内容且与旧目中的经典对应,也可以是元始旧经出世经。而一般所谓新经也有记录葛仙公所得教戒的经典与记录葛仙公行业的经典这两种。基于经典所载传授谱系,我们可以对元始旧经出世经和非元始旧经出世经进行再分类。元始旧经出世经分为以下四类:第一,元始天尊传太上道君的经典;第二,元始天尊传其他神灵的经典;第三,太上道君传授的经典;第四,太极真人传葛仙公的经典。非元始旧经出世经中记录葛仙公所得教戒的经典分为三类:第一,太上道君传太极真人;第二,太极真人传葛仙公;第三,葛仙公自己所得。这样,我们基于传授谱系就将灵宝经进行了更为细致准确的再分类。
- 王皓月
- 关键词：陆修静
- 安倍晋三遇刺背后:当代日本的宗教状况及发展趋势
- 2023年
- 2022年7月8日,日本前首相安倍晋三在奈良遇刺身亡。行刺者山上彻也向警方坦白犯罪动机是因其对新兴宗教“统一教会”不满,而安倍晋三正是该教团的庇护者。此次刺杀看似是孤立事件,其背后却反映了当代日本社会中宗教在发生深刻的变化,产生了诸多问题,面临不少的危机。不仅日本经济在衰落,日本传统宗教甚至传统新兴宗教也开始走下坡路。在后疫情时代,日本人的不满和失落蔓延,可能为新的宗教发展提供土壤。不过可以肯定的是,不管日本宗教未来如何创新发展,其规模也难以再创二战后新兴宗教大发展的盛况。在这种趋势之下,日本的各种社会矛盾与宗教问题结合在一起,诱发宗教极端事件的可能性加大。尤其是在政教关系方面,日本宗教与政治的复杂勾结对日本国家的未来走向将产生不可忽视的影响,对中日关系产生的冲击尤其值得关注。
- 王皓月
- 关键词：安倍晋三刺杀日本宗教
- 探讨企业社会工作减少心理契约破裂的介入途径——以改善新生代农民工工作满意度为例
- 新生代农民工由于其特殊的身份地位和由此带来的一系列群体问题,成为国家和社会关注的焦点,更成为我国企业社会工作的新课题。企业社会工作对新生代农民工问题的介入,主要是以其专业的技术手法给予他们心理层面的关怀和调节,以提高其工...
- 王皓月
- 关键词：农民工员工心理契约工作满意度
- 文献传递
- 早期道教秘篆文研究被引量：1
- 2019年
- 秘篆文指道教之中存在一种特殊的文字,源自于东晋时期的三皇文及灵宝五符,在南朝时期趋于规模化。秘篆文不仅以单字的形式出现,还经常作为符的组成部分。目前我们能够识别的秘篆文以单字秘篆文为主,古灵宝经之中出现的秘篆文基本上都能够被识别。而上清经之中的秘篆文数量更大,很多释文都没有记载在经典之中,所以上清经秘篆文的识别率很低。上清经秘篆文有区别于灵宝经秘篆文的特点,二者共同构成了早期道教秘篆文的主体。
- 王皓月
- 关键词：道教上清经
- 《三天正法经》的成书和演变被引量：3
- 2013年
- 本文从历史和教理两个角度来分析《三天正法经》的成书过程、不同时期出现的各个版本及其内容变动的原因。认为刘宋初期的天师道开始吸纳《上清经》和《灵宝经》之后,以陆修静为代表的天师道道士改编了东晋《上清经》的《三天正法经》,加入了预言刘裕称帝的内容,并且将之与《灵宝经》的出世相联系。刘宋政权瓦解之后,《三天正法经》遭到拆分,核心的符篆部分独立成为《上清大洞九微八道大经妙箓》,其玉诀被命名为《太上三天正法经》,用以填补《三天正法经》的空缺。
- 王皓月
- 关键词：上清经天师道陆修静
- 模块制:破解企业衰老基因
- 2013年
- 企业的衰亡，是各种原因综合的结果。胜利方兰德石油装备股份有限公司探索总结的模块制企业组织形式，从产权结构、制度体系、运营模式、发展路径等多方面有效化解了导致企业活力衰竭的诸种因素。
- 付秀荣王皓月
- 关键词：私有化石油装备
- 基于秘篆文的《灵宝五篇真文》合校及研究被引量：1
- 2014年
- 刘宋陆修静(406—477)的《灵宝经目》中排在第一位的《元始五老赤书玉篇真文天书经》(以下简称《元始赤书真文经》)之中,收录了由秘篆文写成的咒文《灵宝五篇真文》。该《灵宝五篇真文》,以及收录其内容的经典《灵宝赤书五篇真文(假)》是东晋末的葛巢甫于东晋隆安年间(397—401)创作的〔1〕,后由陆修静将其改编成元始系《灵宝经》的《元始赤书真文经》〔2〕。《灵宝五篇真文》也被称为'元始灵宝赤书五篇真文'、'灵宝赤书五篇真文'、'五篇真文'等,人们认为其咒力可以救济在十方的一切人民,是《灵宝经》
- 王皓月
- 关键词：篆文合校
- 道教中的“梵音”与中夏音——《灵宝经》所见老子化胡说被引量：1
- 2014年
- 梵音即印度梵语的音韵,相传为梵天所制。刘宋初期创作的道教《灵宝经》中出现了"梵音"与中夏音两大音韵的说法,但其根本目的不是指导道士诵读道经的发音,而是借助老子化胡说,解释道教经典之中为何存在源自梵语的音译单词。实际上,道士诵经的曲调应该更具有地方特色,无法以"梵音"和中夏音进行分类。因为汉语相比发音更重视文字,所以道教经典也以天书为根本,对"梵音"这种外来的音韵表现出宽容的态度。
- 王皓月
- 关键词：道教
- 道教研究的历史虚无主义困境及出路
- 2016年
- 在当代中国的语境之中,作为政治思潮的历史虚无主义受到了学界深入而持续的批判。同时,我们也要对广义上的历史虚无主义进行反思,指出其错误的根源在于方法论的问题,不能认为历史虚无主义仅仅是政治话题,纯学术研究就与历史虚无主义无关。本文以道教历史研究为例,探讨历史虚无主义在道教研究中的表现,指出其方法论上的谬误,分析道教研究的发展与历史虚无主义的关系,寻找道教研究走出历史虚无主义的进路。
- 王皓月
- 关键词：历史虚无主义道教研究新史学中华文化
