聂民玉
- 作品数：41 被引量：37H指数：3
- 供职机构：保定学院更多>>
- 发文基金：河北省社会科学基金博士科研启动基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 熊十力哲学方法论刍议
- 2013年
- 作为现代"儒学三圣"的熊十力,他提出了哲学就是究"体"之学。既然哲学是究"体"之学,那么就必然牵涉到如何究"体",如何表达"本体"以及如何阐释"本体"的方法论问题。在熊十力看来,"性智"即"体认"是究"体"之方法,"遮诠"是表达"本体"之方法,"譬喻"是阐释"本体"之方法。此方法论重直觉,不重逻辑、分析,其缺陷是知识论不发达。
- 聂民玉
- 关键词：熊十力本体
- 浅析孔子的美学思想被引量：1
- 2004年
- 达到“仁”的境界,是孔子的最高审美理想;“仁”、尽善尽美、“中和之美”构成了孔子的审美准则;而心灵充实之谓美,“人的自然化”之谓美,心灵的“自由”之谓美,“知其不可为而为之”的悲壮美当是孔子的审美情趣。
- 聂民玉卢圣弘
- 关键词：孔子审美理想审美准则审美情趣
- 《周易》生命哲学“本体论”之思——兼与西方生命哲学“本体”之比较被引量：1
- 2020年
- 对作为"大道之原""五经之首"的《周易》之"本体论"的解读,是深化对中国哲学认识的重要途径。《周易》提出的"本体"之思就是"一阴一阳之谓道",即"乾坤并建",孤阴不生,独阳不长;而《屯》《咸》《恒》诸卦则体现天地万物产生之实情。《周易》所提出的本体论思想与强调生命哲学的柏格森之"本体"有许多相似之处,但也有重要区别。《周易》哲学将个体之间"生命交流"本体化,而西方的生命哲学则将个体盲目之"生命冲动"本体化。
- 聂民玉
- 关键词：《周易》生命冲动
- 论孔子的生命哲学
- 2010年
- 孔子思想的主旨是"仁","仁"是孔子思想的核心,"仁"的本意就是"生生"。孔子针对当时"礼坏乐崩"的局面即"臣弑君,子弑父",特别强调仁者"爱人"的思想,着重窄化了"仁"的含义。实质上,孔子的哲学就是生命哲学。"仁"是孔子生命哲学思想的"本体"即"道",那么,其"德"就是要求尊重生命、珍惜生命、善待人生。通俗地讲,就是要注重自身心态的和谐、人与人之间的关系即世态的和谐和人与自然的关系即生态的和谐。
- 聂民玉段红智
- 关键词：孔子生命哲学生态和谐
- “名教”与“自然”:魏晋士人心态调适“三部曲”被引量：2
- 2005年
- 自然主义与人伦主义兼容并包及自由放任与恪守名教的价值二重化,构成魏晋士人文化心态的内在紧张和困惑。因此,如何调适心态的内在紧张和矛盾,克服名教和道德的异化,便构成魏晋士人心态调适的特殊历程。
- 聂民玉纪常造
- 关键词：魏晋士人心态调适
- 梁漱溟的文化哲学观及其实践价值
- 2011年
- 梁漱溟作为现代新儒家的重要代表,他构设了一个以"意欲"为本体论的文化模式,并以此为基础,提出了自成"一家之言"的"文化三路向"理论。同时,他又把自己的理论与社会实际相结合,提出了"乡村建设理论"并努力诉诸实践。在中国文化史上占有重要地位,今天仍有其理论转生的现实价值。
- 聂民玉
- 关键词：意欲乡村建设理论
- 马克思的经济价值观解读被引量：1
- 2011年
- 马克思的经济价值观是马克思揭露和批判资本主义制度和资产阶级经济学遵循的价值原则,其本质是劳动人道主义的经济价值观。它以历史唯物主义的世界观和方法论为指导,深入探讨了经济发展的价值目标、价值核心、价值原则和价值途径,形成了独具特色的完整的理论体系,为我国当前全面落实以人为本的科学发展观、建设社会主义市场经济和构建和谐社会提供了重要的理论要素和明确的价值取向。
- 耿建涛聂民玉
- 关键词：经济价值观
- 可以超过但不可绕过的牟宗三哲学——读《牟宗三哲学研究:道德的形上学之可能》被引量：1
- 2010年
- 牟宗三是现代新儒家的代表人物,对其哲学思想的研究是近年来兴起的"显学"。程志华教授的《牟宗三哲学研究:道德的形上学之可能》是这一领域的一部力作。作者基于对以往相关研究的分析,通过"内在诠释"的理路,将牟宗三哲学放在中、西、印哲学的宏大视野下,阐释了其"道德的形上学"的理论建构,凸显了其对于传统儒学和西方哲学所具有的独到价值。因此,牟宗三哲学是研究中国哲学"可以超过但不可绕过"的一座理论"高峰"。
- 聂民玉胡素杰
- 关键词：牟宗三
- “仁且智”:孔子的教育理念及其现代价值被引量：1
- 2010年
- 孔子聚徒授业,长期执掌杏坛,其教育理念是"仁且智"。"仁"和"智"相辅相成、辩证统一。"仁"为"智"提供了方向,"智"为"仁"提供了理论上的担保与支撑。在孔子看来,人要"成人"必须做到"仁"、"智"的统一。同时,孔子在如何实现"仁且智"的教育理念上也提供了方法论上的支撑。这些在今天看来,仍有其重要的理论价值和现实价值。
- 聂民玉
- 关键词：孔子方法论
- 去“形而上学化”,回归生活儒学
- 2011年
- 在"后形而上学时代",儒学形上学的走向成为一个"尴尬"的问题:儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构,而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而"终结"。面对这种"尴尬"局面,儒学形上学到底应该如何取舍?是继续前行,拟或回归原始儒学,还是另择新路?这样一些问题成为儒学之未来发展所不可绕过的重要问题。围绕这些问题,河北大学中国哲学专业博士点近现代哲学方向的师生先后三次进行专题座谈,并在座谈的基础上各自形成论文。其中,有三篇文章观点虽异,但又紧密关联,实是"一组"文章,现经修改发表于此。此笔谈之开展,意在引起学界对此问题的关注,同时亦请同仁参与讨论,并批评指正。
- 聂民玉
- 关键词：生活儒学哲学概念自然事物亚里士多德巴门尼德
