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郑丽莹

作品数:12 被引量:12H指数:2
供职机构:福建师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金福建省社会科学规划项目中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇生态
  • 4篇生态文明
  • 4篇主义
  • 4篇马克思主义
  • 3篇文明
  • 2篇新马克思主义
  • 2篇中国生态
  • 2篇破解
  • 2篇文明建设
  • 2篇后发优势
  • 1篇大学生
  • 1篇当代大学生
  • 1篇导言
  • 1篇学者
  • 1篇亚文化
  • 1篇扬弃
  • 1篇哲学
  • 1篇中共中央国务...
  • 1篇三维审视
  • 1篇审视

机构

  • 12篇福建师范大学
  • 1篇中山大学

作者

  • 12篇郑丽莹
  • 2篇陈永森
  • 1篇唐雅君
  • 1篇陈云
  • 1篇陈霞

传媒

  • 2篇福建师范大学...
  • 2篇湖北科技学院...
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇青年探索
  • 1篇南京林业大学...
  • 1篇红旗文稿
  • 1篇安徽电气工程...
  • 1篇河南工业大学...
  • 1篇当代继续教育

年份

  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2014
  • 4篇2013
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论有机马克思主义生态正义观
2017年
为了解决全球性生态危机,有机马克思主义主张将马克思主义与过程哲学相结合,建立一种建设性后现代的马克思主义。有机马克思主义呼唤生态文明,其理论发展和实践追求的最终目标是要在全球实现生态正义,也就是在发展中要实现对自然的关怀,要顾及对他者、对弱者、对后代人的生态利益,追求人与自然共同的福祉。有机马克思主义通过揭示资本主义正义结构的内在局限和人类权利话语从"一维"向"三维"演进历程阐释了有机马克思主义生态正义思想生成的历史逻辑。有机马克思主义强调有机思维对机械思维的超越,生态正义作为有机马克思主义的理论核心,具有调和性、开放性、整体关联性等思想特点。有机马克思主义批判资本主义的经济方式、生产方式和教育模式,主张通过"共同体"的价值旨归,区域性的"有机化"空间和开展有机教育来促进全球生态正义的实现。有机马克思主义关于生态正义的价值取向和认知值得借鉴。但对待有机马克思主义的生态正义思想,应从整体上持审慎态度,特别是在促进有机马克思主义生态正义理论与中国生态文明的对话过程中,不能妄断"中国马克思主义正在演变为一种有机马克思主义。"切忌盲目跟从,不能过于抬高有机马克思主义的思想地位,要避免对有机马克思主义的过度解读。
郑丽莹陈云
关键词:生态正义马克思主义生态文明
症结与破解:中国生态文明建设的现实困境与后发优势——关于十八大报告对生态文明阐述的思考
2013年
中国生态文明建设现实困境在于解决经济持续发展的资源需求与资源承载能力之间的矛盾,消费价值导向与生态文明之间的矛盾,公民生态意识不足与建设全民层次生态文明之间的矛盾。而中国生态文明建设的后发优势包括政治、文化和观念三方面的优势。
郑丽莹
关键词:生态文明后发优势
《小逻辑<导言>》中黑格尔哲学的三维审视——兼论马克思主义哲学对黑格尔哲学的扬弃
2016年
《小逻辑》一书的"导言"是为《哲学全书》而作,集中展现了黑格尔哲学体系的关键问题和理论症结。按照黑格尔的论述逻辑和顺序,"导言"内容可划分为哲学的认识对象、思维特点和基本论域三个理论构成。黑格尔的哲学观蕴含着真理性、革命性的辩证法思想,但是囿于唯心主义的哲学立场,他无法将辩证思想贯彻到底,最终窒息了自己的辩证法体系。马克思主义哲学吸收了黑格尔哲学辩证法的合理内核,对黑格尔的思辨哲学实现了唯物主义的扬弃。立足于马克思主义哲学对黑格尔哲学的评介研读《小逻辑<导言?》,有助于甄别黑格尔思想中神秘的东西和合理的东西,对于深入研究黑格尔哲学观大有裨益。
郑丽莹
关键词:黑格尔马克思主义哲学扬弃
美国“60后”嬉皮士文化与中国“90后”非主流文化的异同比较研究被引量:2
2013年
美国"60后"的嬉皮士世代被称为"垮掉的一代",中国"90后"的非主流世代亦被称为"垮掉一代"或者"享乐的一代",二者都表现出标新立异、追求另类、崇尚自由等群体性特征。两个青年群体在生活方式上有许多的共同点,但是在金钱观、性爱观、价值观和信仰观方面又各有不同。分析两种文化产生的社会背景,对两种文化现象的异同进行比较,将对认识和看待现今中国的"90后"非主流文化现象有所裨益。
唐雅君郑丽莹
关键词:嬉皮士非主流青年亚文化
国外“新马克思主义城市理论”研究评述:总体评介、分析视角与核心主题
2018年
国外学者对"新马克思主义城市理论"的价值评判褒贬不一,形成了"理论贡献说"、"理论质疑说"和"理论局限说"三种评价;他们的研究中呈现出"反阶级分析"、"反结构主义"、"反功能主义"、"反男性主义"和"反后现代主义"等多重分析视角;对"空间在城市研究中的角色地位"、"城市社会演进的动力机制"和"新马克思主义城市学者的思想关系"这三大理论问题的探讨构成了国外研究的核心主题。但是国外学者对"新马克思主义城市理论"尚未形成系统的理论评鉴,在研究中存在"价值中立"的研究局限,而且普遍忽视了非资本主义社会的城市发展模式。
郑丽莹
关键词:新马克思主义
逐步开放小区是共享发展的题中之义被引量:3
2016年
"新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区。已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开,实现内部道路公共化,解决交通路网布局问题,促进土地节约利用。"这是《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》(以下简称《若干意见》)中最引热议的问题。应当指出,推广街区制,
郑丽莹陈永森
关键词:中共中央国务院共享放小住宅小区交通路网
以“适应自然”取代“支配自然”:本顿的技术革新生态理念
2013年
本顿指出马克思过分强调了人对自然的有意识的生产改造型劳动,而忽视了人的活动是受不可操纵的自然条件和因素的制约。通过提出对自然的多层次和多维度的理解,将劳动过程划分为生产改造型劳动过程和生态制约型的劳动过程,主张以"适应自然"代替"改造自然",认为"改造技术"是提倡不断超越自然的极限,而"适应技术"才是不断适应自然条件的可持续发展技术。
郑丽莹
关键词:适应自然
有机马克思主义的后现代生态文明观被引量:5
2018年
有机马克思主义把现代性看作反生态性的,主张以整体主义取代人类中心主义、以有机论取代机械论、以生态经济学取代传统经济学、以"惜物主义"取代消费主义;它把生态文明看作是建立在农业基础上,把生态城市建设看作是未来城市化的必由之路,认为生态文明社会是城乡高度融合的社会。有机马克思主义的生态文明有启发价值,但生态文明未必要反对人类中心主义,现代性不能简单归结为机械性,反全球化未必有助于解决全球生态问题,生态文明建设不必固守农业文明,大城市从总体上未必不利于文明建设。有机马克思主义的生态文明观和生态城市建设理念忽视了科学技术在解决生态问题的积极作用,过于理想化难以实现。
陈永森郑丽莹
关键词:后现代性生态文明
当代大学生权力价值观存在的偏差与对策——基于对大学生权力价值观的实证调查
2014年
近年来,社会上"官二代"意识的迅速膨胀给当代大学生的权力价值观带来了重大的影响,大学生对于权力的认知出现偏差,部分大学生人生目标的确立呈现出功利化的倾向。为端正当代大学生权力价值观、塑造当代大学生健全人格,我们应该营造和谐的社会环境,高校要改变旧有的培养模式,更加重视德育的完善,家庭教育应淡化功利主义思想,对待传统文化思想应批判继承。
陈霞郑丽莹
关键词:大学生官二代人格教育
马克思主义存在空间缺场吗?——基于对《资本论》及其手稿的文本考察被引量:2
2017年
新马克思主义城市学派指责马克思主义存在空间缺场,认为《资本论》的研究本质上是无空间的资本主义。通过对《资本论》及其手稿的文本考察可以发现这一论断是不符合事实的。马克思在《资本论》及其手稿中将时间和空间作为并列性因素纳入政治经济学分析的理论框架,他不仅将空间分析贯穿于资本分析的全过程,还通过"资本空间化"和"空间资本化"的双重逻辑揭示了资本与空间的辩证关系。厘清并还原《资本论》及其手稿的空间维度和空间视域对于我们准确把握历史唯物主义的科学内涵,坚守和捍卫马克思主义的指导地位具有重大的理论意义和现实意义。
郑丽莹
关键词:马克思主义新马克思主义
共2页<12>
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