陆鹏飞
- 作品数：4 被引量：8H指数：2
- 供职机构：黑龙江大学更多>>
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- 惯习——布迪厄对现代社会反思的支柱被引量：4
- 2009年
- 布迪厄为了解决西方哲学传统中的个人与社会、主体与客体的二元对立,提出了惯习概念,并为结构主义注入了活力。惯习既是一种结构形塑机制,又有变化的可能性;既是印着社会历史的印迹,又有包容当下的力量;既是遵循着某种规律,又是自然、无意识激发的运作方式。更重要的是布迪厄用惯习解释了现时代的阶级及其品味的隐蔽性与稳固性。
- 陆鹏飞
- 关键词：惯习阶级品味
- 布迪厄惯习概念研究
- 本文对布迪厄惯习概念进行了研究。布迪厄是与吉登斯和哈贝马斯齐名的当代法国著名思想家，他的理论具有很强的现实性和实践感，他摒弃了那种为理论而理论的学术风格，主张从生活实践中汲取养料。布迪厄的惯习是一套性情倾向系统，是在客观...
- 陆鹏飞
- 关键词：法国哲学布迪厄
- 文献传递
- 中国化时代化的马克思主义行的逻辑理路
- 2023年
- 习近平总书记在党的二十大报告中提出了马克思主义“两个行”的重要论断,彰显了马克思主义的真理力量。中国化时代化的马克思主义“行”,是中国人民基于历史事实客观地做出的肯定性价值评价。中国化时代化的马克思主义“行”的内在机理表现为:具有不断创新发展的理论可能性,立足实现现代化的阐释框架,具有实践性的思想品格,坚持实现“两个结合”。在新的历史征程上,要坚持人民至上的政治立场、自信自立的精神状态、守正创新的思想观念、问题导向的战略方向、系统观念的思想方法、胸怀天下的世界视野和人类情怀,不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界。
- 陆鹏飞
- 关键词：马克思主义中国化人民至上
- 马克思对亚里士多德伦理正义思想的重构被引量：1
- 2023年
- 亚里士多德政治哲学的主题是个人和城邦共同体的善,个人与城邦共同体的和谐完善状态具有“伦理正义”的理论旨趣。与古希腊哲学崇尚至善的伦理正义不同,“市民社会正义”注重守护个体权利,从而丧失了共同体的崇高性目标。为了扭转市民社会的私利性,黑格尔诉诸伦理国家解决个体利益与公共善的矛盾,但他只是阐发了国家的形式主义。经由对黑格尔哲学的反思,马克思通过市民社会批判重构了亚里士多德的伦理正义,将伦理正义的实践主体由精英群体扩展为无产阶级,无产阶级通过社会革命颠覆雇佣劳动实现自由劳动,最终在自由人联合体的伦理共同体中实现伦理正义。马克思的正义观超越了狭隘的分配正义和法权正义,是建立在个体和共同体善的基础上的具有终极关怀的伦理正义。
- 丁立群陆鹏飞
- 关键词：亚里士多德
