陈村富
- 作品数：31 被引量：113H指数：8
- 供职机构：浙江大学人文学院哲学系更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金浙江大学校科研和教改项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理社会学更多>>
- “原创文化”:质疑与解惑
- 2011年
- 2001年春天,原创文化研究会成立。同年9月,研究会在兰州举办了第一届原创文化国际学术研讨会,首次面向国内外学术界把原创文化的问题提了出来。会上,学者们进行了热烈的讨论,选定中国、希腊和希伯来文化作为三种原创文化加以研讨。2003、2005、2007年,又分别在杭州、香港和西安召开了三次国际学术会议。四次会议均有论文集面世。这些会议和出版物在学术界产生了较大影响。随着参与者和关注者的增多以及研究的不断深入,原创文化究竟是什么,或者为什么要对文化进行探源式研究等问题也越来越凸显出来。原创文化研究会成立十周年之际,发起者们在总结以往经验和成就的基础上,又对原创文化及其研究的内涵、精神追求、学术理解、开展路径等问题做了认真的思考,取得了重要进展。本刊把有代表性的成果以笔谈的形式发表,同时热切盼望更多关心这个问题的学人参加到讨论中来。
- 陈村富
- 关键词：原创文化解惑文化研究
- 祝贺《浙江学刊》100期
- 1996年
- 祝贺《浙江学刊》１００期杭州大学哲学系博士生导师陈村富教授祝贺《浙江学刊》发行１００期！纵观古今学术发展史，首都固然是政治中心，但极少是学术中心。学术思想最活跃，最有创见的人或学派，往往是在外地。从古罗马到文艺复兴，罗马从未取得学术中心的资格。我国历...
- 陈村富
- 关键词：浙江潮学刊学术中心学术发展文艺复兴
- 希腊原创文化及其观念被引量：12
- 2003年
- 原创文化是文化史研究的一个新的生长点。通常所说的“传统文化”掩盖了原创文化的存在和地位 ,以至如海德格尔所说 ,“传统遮蔽本真” ,“传统堵塞了通达源头的道路”。希腊文化尚未成为欧洲的传统 ,就被基督教所取代了 ,它保留了更多的原创性智慧的特征 ,可以说是原创文化的标本。Theos(神 )与theologia(神学 ) ,mysteri(神秘 )、mythos(虚构 )与logos(逻各斯 ) ,physis(自然 )、techne(技艺 )与nomos(约定的 ) ,Dike(正义女神 )与dike(正义 )这四组观念 ,体现了希腊人关于天地人神、德智体美、身心和谐和制度创新、观念创新的刻意追求。所谓“回归希腊” ,实质上是解蔽被传统遮盖的原创性智慧 ,以弥补现代文化之不足。显然 ,研究历史上各个文化系的原创性智慧 。
- 陈村富
- 关键词：原创文化逻各斯
- 新版《希腊哲学史》后继研究:《补正》方案简介
- 由于时间、精力和财力的限制,全四卷《希腊哲学史》未能在内容方面做大的调整与补充。《补正》形式灵活,不拘一格,可长可短,可多可少,可为一人所作众人认可,也可以是几个人所为,便于我们依据30年在资料和研究方面的积累,增补新的...
- 陈村富
- 关键词：修订本补正方略
- 评马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》被引量：12
- 1987年
- 马克斯·韦伯(Max·Weber,1864—1920)是德国的社会学家、历史学家和哲学家。德文中Max与Marx(马克思)发音相近,故有所谓“两个马克思”之说。意思是:两人都生于德国,一个研究社会物质资料的生产及其历史,另一个研究历史文化发展及精神在社会发展中的作用,两人并行不悖,具有同样重要的历史地位,甚至是马克斯·韦伯超过了卡尔·马克思。韦伯的宗教社会学、政治社会学在当代西方的确有很大影响,也有人说是“当代西方影响最大的思想家”。近年来我国陆续有介绍韦伯思想的文章。
- 陈村富
- 关键词：资本主义精神新教伦理宗教社会学色诺芬路德
- 古希腊的人文奥运精神
- 本人的发言分四个部分:①奥运竞技会的形成及其所体现的希腊精神;②希腊哲人论奥运竞技会;③希腊化时期奥运会的跨文化融汇功能;④从原创文化视角看古代奥运会对今人的启示。
- 陈村富
- 自然正义与约定正义被引量：8
- 2003年
- 《希腊哲学史》第 2卷中曾经对希腊的“自然”与“约定”的问题进行过较为详尽的讨论。① nomos与 physis翻译为“自然”与“约定” ,不尽准确 ,所以我们一直倾向于直接用这两个字的西文字。Nomos常常被译为“约定” ,这在汉语中便与“约”、“契约”、“社会契约”等一系列理念发生了联系。但是本文希望阐明的是 ,希腊并不存在“与神立约” ,也不存在近代意义上的“社会契约论”。不过 ,这并不妨碍希腊人在“自然还是约定”的话语体系中思考类似的政治伦理问题 ,包括哲学家的城邦国家形成论 ,国际盟约的反思 ,② 以及借贷与租赁、置卖协议、释放奴隶的字契等等交易契约等。它们后面往往也会有希腊式神灵的特殊在场监临。本文从希腊早期的自然正义 ,雅典民主时代对于nomos的质疑与探讨 ,雅典后期哲学家的重新建立自然正义等三个阶段对此做一个分析。最后 ,我们对比近代社会契约论思想 ,以揭示正义观的古今异同。
- 陈村富万绍和
- 关键词：自然正义社会契约希腊哲学正义观
- 黄昏时起飞的猫头鹰:晚期希腊哲学——《希腊哲学史》第四卷要义
- 2010年
- 由中国老中青三代学者历时近三十载撰写的四卷本《希腊哲学史》于今年正式出齐。最新出版的第四卷是关于希腊化和罗马帝国时期的后亚里士多德哲学的专题研究。本卷撰写者认为,要在西方学者已有成果的基础上写出以中国文化为背景的、有自己特色的晚期希腊哲学史,需要处理好六个问题:(1)晚期希腊哲学与地中海文化语境的关系;(2)学派形态哲学与学派外哲学的关系;(3)晚期希腊哲学与早期、中期哲学的关系;(4)折衷主义与罗马文化的特征问题;(5)东方文明对希腊罗马的反哺以及"雅典与耶路撒冷"问题;(6)以中国文化为背景解读晚期希腊哲学。
- 陈村富包利民章雪富
- 关键词：晚期希腊哲学中国文化背景
- 国际跨文化研究引论被引量：8
- 2006年
- 跨文化研究是现代世界文明发展的新产物。进入20世纪后期,随着全球化进程的不断加速,跨文化研究已成为一个日益迫切的时代课题。跨文化研究最早是在宗教文化领域开始的,随之出现了跨文化的史学、语言学、心理学、人类学、美学、政治学、社会学、管理学、传播学,乃至教育学、医学等等领域的研究。目前国际上不少大学和研究机构都成立了专门的跨文化研究中心。一般来说,广义的跨文化研究应包括三部分内容:跨文化资源、跨文化经验和跨文化方法(或视角),这三个部分相互交织在一起。在理论上,跨文化方法的研究被视为其中的焦点和难点。
- 前沿性问题和理论研究课题组王桂彩陈村富
- 关键词：跨文化研究
- 跨文化视野下的学科会聚被引量：6
- 2006年
- 学科的交叉和会聚需要理论的支撑。它包括三个方面的内容:(1)中心项(Central Item),学科会聚与交叉必有一个主要的领域、学科或学说,这是确定首席专家的依据;(2)关联域(Context),即构成该学科会聚的以中心项为主的相关领域,这是确定准入人员、准入项目的依据;(3)学科间性(Inter-disciplinity),这是学科交叉会聚所产生的新的质素,即新的前沿性领域、新的关节点,也是学科会聚所要探索的新知识。一个新的科研群体是否有前景、有地位,主要取决于对“学科间性”这一新的知识宝库的把握程度。学科会聚背后是人才的会聚,而人才会聚时所释放出的凝聚力或离心力都远远大于一般素质的人员,因而除了科研群体的共同信念外,上述三个理论可以说也是处理科研群体人事关系的依据。此外,还必须有共同的跨文化的视野。因为学科的分化是在希腊及近代的西方文化语境下发生的,而学科的交叉与会聚已超出单一的语境。凝聚于一个群体的学者有不同的文化背景;作为研究对象的客体,有的涉及不同文化的价值认同(例如生命科学、环境问题)。特别是人文社会科学或者人文社会科学与自然科学的交叉学科,有无跨文化的视野可以说是研究成败的关键因素之一。
- 陈村富刘玉鹏
- 关键词：学科会聚关联域跨文化视野
