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东人达

作品数:45 被引量:125H指数:6
供职机构:重庆三峡学院民族学与公共管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目贵州省优秀科技教育人才省长资金项目更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教社会学历史地理更多>>

文献类型

  • 41篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 15篇经济管理
  • 8篇哲学宗教
  • 8篇社会学
  • 7篇历史地理
  • 5篇文学
  • 3篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学

主题

  • 14篇民族
  • 8篇少数民族
  • 7篇彝族
  • 6篇民族经济
  • 6篇民族经济学
  • 6篇经济学
  • 4篇学科
  • 4篇史学
  • 4篇西南少数民族
  • 4篇基督
  • 4篇基督教
  • 3篇社会
  • 3篇文学
  • 3篇民族学
  • 3篇川边
  • 2篇遗产保护与开...
  • 2篇彝文
  • 2篇彝文古籍
  • 2篇土司
  • 2篇主义

机构

  • 37篇重庆三峡学院
  • 4篇中央民族大学
  • 2篇三峡学院

作者

  • 43篇东人达
  • 2篇滕新才

传媒

  • 8篇贵州民族研究
  • 4篇毕节学院学报...
  • 3篇云南师范大学...
  • 3篇渝西学院学报...
  • 2篇毕节师范高等...
  • 2篇史学史研究
  • 2篇三峡高教研究
  • 1篇西南师范大学...
  • 1篇内蒙古大学学...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇中国农史
  • 1篇时珍国医国药
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇涪陵师范学院...
  • 1篇重庆三峡学院...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 6篇2009
  • 6篇2008
  • 2篇2007
  • 8篇2006
  • 8篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
南方少数民族社会女权现象分析被引量:1
2006年
女权现象是我国古代南方少数民族社会的一大特点,以一批杰出的女性政治家、军事家、思想家、文学家及其民间领袖人物为代表;该现象产生于社会意识中遗存的母性崇拜和尚武精神,具有维系群体和促进社会和谐发展的进步作用,并极大地丰富了中国传统文化的内涵。
东人达
关键词:少数民族社会女权
黔滇川老苗文的创制及其历史作用被引量:6
2003年
在近代基督教新教传入西南后所创制的多种民族文字中 ,老苗文是各族群众最为认可的一种。究其原因 ,在于顺应了西部苗族和相关民族改变无文字状态的要求 ,并吸收了地域文化特别是苗族传统文化的要素。除了宗教作用外 ,老苗文的广泛传播还有力地促进了近现代苗族与相关民族社会变迁朝着进步的方向发展。
东人达
关键词:创制
彝文古籍与彝族史学理论评述被引量:5
2005年
彝族拥有悠久的历史与古老的彝文典籍。南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮 ,创建了彝族史学理论。在其后的 1 0 0 0多年时间里 ,又有一些彝族史官不断继承与创新 ,使其更加完善。在这个史学理论体系指导下 ,产生了大量彝文历史著述 ,丰富了中国古代史学的内容。
东人达
关键词:中国古代史学史官历史著述彝文南北朝时期
少数民族创立最早的成体系文学理论——古代彝族举奢哲、阿买妮学派评述被引量:2
2006年
彝族拥有悠久的历史与古老的彝文典籍。南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮,创建了彝族文学理论。在其后的600年中,又有一些彝族文学家不断继承与创新,使这个理论体系更加完善。举奢哲与阿买妮学派具有民族特色的成果,丰富了中国古代文学理论的内容。
东人达
关键词:彝族文学
黔西北滇东北彝族教会及其自立特征
2011年
黔西北与滇东北彝族具有悠久的传统民族文化。近代在这一带传播基督教的最主要是循道公会,柏格理等传教士对于少数民族文化采取了理解与宽容的态度。彝族教会在创建与经营过程中表现出鲜明的自立特征:依靠自己的力量建设了小教堂与学校,基本上是自主管理,举办了多项进步社会事业,为日后的三自爱国教会奠定了坚实基础。
东人达
西南少数民族非物质文化遗产中的宗教要素被引量:3
2009年
我国西南世代居住着众多的少数民族,由于地理环境与族源、语言因素,形成了多种文化形态,积淀有丰富多彩的非物质文化遗产。宗教祭祀活动是许多民族非物质文化产生的源头之一;宗教因素是民间文学、传统音乐舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统医药、民族节庆习俗等活动的重要内容;宗教要素长期发挥着娱人、凝聚、教育、和谐与交融等方面的社会功能。
东人达
关键词:西南少数民族非物质文化遗产宗教因素
滇黔川边基督教传播研究(1840-1949)
鸦片战争以后,循道公会、内地会等基督教组织,在滇黔川边广泛传播。其中循道公会的信徒达6万之众,其贵州省威宁县石门坎的宗教、教育中心被称为“苗族文化复兴的圣地”、“海外天国”。 本命题长期为国内外学术界所关注,有大量...
东人达
关键词:民族基督教
文献传递
西南彝族传统文化中的和谐思想被引量:6
2007年
彝族是我国西南的古老民族,拥有丰富的彝文典籍与积淀深厚的传统文化。彝族传统文化中的社会和谐理念,来源于先民天地人合一的朴素唯物主义思想。在他们的自然崇拜活动中,不仅体现出对生存环境的保护意识,更有着各方面的具体要求与措施。彝族传统文化同样注重人与人之间的和谐相处.主要体现在彝族的兄弟意识、社会结构、伦理教育与女权现象中。
东人达
关键词:彝族文化社会
阿买妮“诗骨”论与刘勰“风骨”论比较
2007年
南北朝著名文学批评家刘勰提出了"风骨"论,不仅对于斯时具有积极意义,也为我国文学发展做出了重大贡献。而同一时代被称为"知识之母"的彝族女学者阿买妮,在自己的诗文理论中,则提出了"诗骨"论。两种文学理论,产生于不同的文字与文化背景,二者在内涵方面,具有明显的同、异之处,并都对后世的诗文创作与文学发展产生了长期的重要影响。
东人达
关键词:汉族彝族文艺理论风骨
明末奢安事件的起因与作用被引量:3
2005年
明末川南,贵州彝族首领奢崇明,安邦彦发起了西南多民族的反明武装斗争,这是封建朝廷极端的阶级与民族压迫政策的结果。首先在重庆起事的永宁宣抚司援辽军,系被朝廷大员克扣饷银、黥面等行径所逼反。奢安事件成为促使明王朝覆灭的重要因素之一。
东人达
关键词:明末
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