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侯文华

作品数:10 被引量:29H指数:2
供职机构:北京师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学语言文字更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇文体
  • 2篇论语
  • 2篇考论
  • 2篇《论语》
  • 1篇弟子
  • 1篇语录体
  • 1篇政治
  • 1篇政治制度
  • 1篇散文
  • 1篇散文文体
  • 1篇说理
  • 1篇说理文
  • 1篇诸子
  • 1篇庄子
  • 1篇卮言
  • 1篇文化
  • 1篇文化传统
  • 1篇文体学
  • 1篇先秦诸子
  • 1篇民间文化

机构

  • 4篇北京师范大学

作者

  • 4篇侯文华
  • 1篇过常宝

传媒

  • 1篇中国文学研究
  • 1篇北京师范大学...
  • 1篇2007年全...

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
10 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
先秦诸子散文文体研究
先秦是中国散文文体发生的重要阶段,各种文体的生成都与特定的文化传统、政治制度、行为方式有关。这一文体生成规律,在先秦诸子散文当中表现尤为明显。   春秋君子文化和“立言”传统,催生了“语”体文献。《论语》并非先秦说理文...
侯文华
关键词:散文文体文化传统政治制度语录体
《论语》文体考论
《论语》并非先秦说理文的低级形式.其文体主要有纯粹的语录体、经概括的问答体和相对完整的问答体三种基本样态.无论从《论语》文本内部考察,还是将其与出土文献中的相关材料进行对勘,我们都会发现孔门后学在编纂过程中有意识地遵循“...
侯文华
关键词:《论语》说理文民间文化文体学孔门弟子
文献传递
《论语》文体考论被引量:6
2008年
《论语》并非先秦说理文的低级形式。其文体主要有纯粹的语录体、经概括的问答体和相对完整的问答体三种基本样态。无论从《论语》文本内部考察,还是将其与出土文献中的相关材料进行对勘,我们都会发现孔门后学在编纂过程中有意识地遵循"趋简"的原则。《论语》实际上是孔门弟子对先师语录撷取、概括的结果。上古"言"和"语"是两种不同的文类。"语"本身所带有的民间文化色彩,使《论语》编纂者自觉以"语"命名,并书之于短策,体现了孔门弟子对自身非官方的民间文化的自我体认。
侯文华
关键词:《论语》文体
论《庄子》“卮言”即“优语”被引量:18
2007年
"卮言"是《庄子》的一种写作方式。学者认为"卮言"是对散漫无谓之言的比喻性说法,或是先秦饮酒礼中的祝酒辞。事实上,"卮言"即"扬觯之语",它的散漫嘲戏的特点,说明它是俳优在酒席上的语言表演,又称"优语"。"优语"的内容包括插科打诨、谜语、神怪故事和说唱等。"优语"因其娱乐性质而享有豁免的权利,俳优可以利用这一职业特权进行劝谏,因此,"优语"又是一种有所承担的话语形式。"优语"因其似有似无的姿态和充满了隐喻性的表达方式,而得到道家的认同。《庄子》大量采用了"优语"即卮言的形式,或模仿了它的表达方式。《庄子》自云"卮言日出",确非虚语。
过常宝侯文华
关键词:《庄子》卮言
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