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刘慧英

作品数:12 被引量:88H指数:6
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文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇女权
  • 3篇女权主义
  • 3篇文学
  • 3篇民族
  • 3篇民族国家
  • 3篇妇女问题
  • 2篇女性
  • 2篇文学研究
  • 2篇无政府主义
  • 2篇《妇女杂志》
  • 1篇新文化
  • 1篇新文化运动
  • 1篇虚无
  • 1篇叙事
  • 1篇隐现
  • 1篇章锡琛
  • 1篇生利
  • 1篇四时
  • 1篇女界
  • 1篇女性故事

机构

  • 12篇中国现代文学...
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 12篇刘慧英
  • 1篇陈燕谷

传媒

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  • 3篇南开学报(哲...
  • 2篇文艺研究
  • 1篇文史知识
  • 1篇中国文化研究

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2002
  • 1篇2000
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从《新青年》到《妇女杂志》——五四时期男性知识分子所关注的妇女问题被引量:8
2008年
创刊于同一年的《新青年》和《妇女杂志》在倡导妇女解放方面都具有主导性的影响和地位,但是《新青年》并非从一开始就是这方面的"先锋"——在创刊后的二、三年间它基本是在梁启超所开创的女权启蒙话语框架内提出和讨论妇女问题,1918年才正式提出女性的主体性问题——"我是我自己的";《妇女杂志》虽然一直从事着对女性的启蒙,但在五四期间却不能与时俱进而"落伍",1921年章锡琛担任主编后发扬"五四"精神,沿续《新青年》的妇女解放话题——尤其是自由恋爱,从而使《妇女杂志》成为五四后又一个反传统的重要阵地。
刘慧英
关键词:《妇女杂志》妇女问题五四新文化运动
20世纪初中国女权启蒙中的救国女子形象被引量:36
2002年
刘慧英
关键词:女子形象妇女问题小说文学研究《黄绣球》
消失在历史迷雾中的“女界革命”——何震和《天义》报被引量:1
2011年
回首一百年前的中国女界,我们既惊讶于那些女性先驱者的勇敢和顽强,更敬佩她们的犀利和冷峻。何震就是这些屈指可数的女性先驱之一。她使我们从女性的立场和精神重读了一遍中国近代历史,从而也激发我们思考今日女性的处境。
刘慧英
关键词:近代历史女性先驱者
“生利说”的来源及衍生于妇女问题被引量:6
2009年
在中国现代化初期,以梁启超为代表的"男性女权先声"提出的"生利说"对现代化以及妇女解放的影响重大。一方面,他们将妇女视为不劳而获的"分利者",从而开启了唤醒二万万女子全面进入公共领域的女权启蒙进程;另一方面,"生利说"从根本上否定和屏蔽了女性在历史中,尤其是生产劳动中的作用和地位,从而将此虚构为国弱民贫的一大弊端。
刘慧英
关键词:生利民族国家
论巴金的《俄罗斯十女杰》及相关的女性英雄
2012年
《俄罗斯十女杰》几乎与巴金的成名作《灭亡》同时杀青和问世,它集中体现了巴金早年对无政府主义信仰的追求,以及对妇女解放的关注和理解。与晚清语境中某些外国女性传记的"宗旨驳杂"不同,巴金笔下的俄罗斯女杰阵容整齐划一,她们不仅处于同一时代、国度,而且具有统一的无政府主义信仰并付诸行动的方式。本文在论述《俄罗斯十女杰》与巴金其他作品互文性的同时,还涉及了巴金与高德曼、俄罗斯文学及法国大革命之间的关系以及巴金这类写作开创的革命文学的"去性别"化倾向。
刘慧英
关键词:女权主义
“妇女主义”:五四时代的产物——五四时期章锡琛主持的《妇女杂志》被引量:15
2007年
五四时期由男性"新青年"主办的《妇女杂志》曾在中国妇女解放的历史上留下了不可磨灭的影响。虽然他们也讨论妇女求学、就业等问题,但却将更多的篇幅集中于"自由恋爱"和婚姻生育问题,欲以"自由恋爱"和"母性"取代妇女问题的解决的意向极为明显,为此他们提出了包含着个性解放、妇女解放、欲望想象等多重因素的"妇女主义"。虽然"妇女主义"已不再局限于民族国家想象。但却依然是一种以男性主体性为根本出发点和立场的对妇女的想象,它与中国现代初期的女权启蒙一样,是一种男性话语对女性乃至女权主义的建构,而不是妇女自己创建和从事的事业。
刘慧英
关键词:妇女主义自由恋爱母性《妇女杂志》
反民族国家的话语的崛起——无政府女权主义的历史意义被引量:1
2012年
由于历史和现实的因素,20世纪初在中国所传播的无政府主义,从一开始就高举男女平等的旗帜,"男女革命"成为它的全面社会革命的重要组成部分。总体来说,无政府女权主义基于反民族国家的政治立场,他们与主流的女权启蒙相对抗,反对妇女参政、就业等妇女解放的常规途径,而倡导一种乌托邦式的取消婚姻家庭的男女平等模式,但其中作为女性的何震与那些男性无政府主义者不尽相同,她更多地站在历史和现实的女性处境与立场发言。某些男性无政府主义者为了惊世骇俗而提出"男女杂交",在貌似激进的阐述中却露出了"强种"这一民族国家话语的尾巴,从而走向了自己立论的反面。
刘慧英陈燕谷
关键词:民族国家
晚清:现代与传统之间——评刘人鹏《近代中国女权论述》被引量:3
2006年
刘慧英
关键词:晚清女权历史时期
从女权主义到无政府主义——何震的隐现与《天义》的变迁被引量:9
2006年
《天义》一直被主流历史叙述认为是刘师培创办的一份无政府主义刊物,其实它最初是女子复权会的机关刊物,创办人的署名始终是刘师培的妻子何震。以何震为代表的女子复权会成员在《天义》上留下了对男权传统的犀利批判,它在中国女性历史上是一份独一无二的遗产。由于何震对无政府主义的认同及对同一阵营中男性强势话语的妥协,将谈论妇女问题的空间出让给那些打着“先进”、“现代”和“革命”旗号的男性;刘师培则用越来越多阐释无政府主义学说的篇幅占据了《天义》的话语空间,并最终“篡夺”了它的话语主导权,从而使女子复权会完全成为一个虚设,何震则处于一种“隐匿”状态,因此,《天义》更多地以无政府主义的“面貌”留在了历史记忆中。
刘慧英
关键词:无政府主义女权主义隐现机关刊物强势话语刘师培
张洁与1980-90年代
张洁是与改革开放同时登台的女性作家,初出茅庐时已届中年,这使得她在人生经历上积累颇丰而在文学修炼上尚欠火候。从作家的人生履历和文学道路看,她受惠于新中国成立之后的妇女解放是不言而喻的,但她却在改革开放后的文学写作中与这个...
刘慧英
共2页<12>
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